教育部「給祖國母親拜大年」為何無人喝采?
1月15號,中國教育部發出通知,要求全國各級各類學校於過年期間,組織學生參與在網上「給祖國母親拜大年」的活動。我們今天的話題就從這裡說起。為此,教育部等六部門專門推出了一個網上拜年平臺,網頁的內容很宏大:一拜壯美河山,二拜炎黃始祖,三拜歷代英傑,四拜革命先烈,五拜英雄模範,六拜億兆黎民。對此,有評論調侃道,教育部的此項活動,可謂鋪天蓋地、聲勢浩大,如果沒有胸懷祖國放眼世界的理想抱負,很難靈機一動策劃出如此恢宏的創意。但不得不指出的是,教育部上述規定中的某些內容,不僅有違文化風俗,也缺乏起碼的歷史常識。
中選網上作者楊開亮的文章接著說,首先,就是老百姓的家祭與國家公祭不分,說到拜壯美河山,查遍野史官史,民間並無此種傳統。要知道,真正的拜山都是帝王時代代表國家的公祭活動,規模浩大,秦始皇在泰山封禪之後,此傳統便發揚光大,歷經數代不衰。用意自然是祈求天地神鬼保佑其萬年基業,雖然用心良苦,但那些王朝最終都一個個灰飛煙滅了。由此可見,用祭拜山河來保佑江山萬代,效果也是靠不住的,所以到袁世凱以後就再也無人仿效了。然而,到了21世紀的今天,官方又重新提倡叫學生拜山河,就更加荒唐了。
學者肖雪慧的博客文章則強調說:近年以來,中國的壯美山河不斷遭到禍及子孫的破壞性開發和嚴重污染;與此同時,越來越多的官宅和富豪別墅佔據了各地的核心風景區,把國土分割為一個個私家領地;有些地方既使沒建私宅,也變成了不交納買路錢便不得入內的禁區,一般的低收入者和窮孩子們是進不去的。
談到教育部通知的另外一大硬傷,也就是百姓與黎民不分,楊開亮的文章回顧說,「百姓」一詞最早指的就是上等人,今天聽謂的「主人」,是一種尊稱,卻也符合其歷史原意。教育部官員這一次非要拜「億兆黎民」,以顯示其學問淵博,不想反倒畫虎類犬、弄巧成拙。殊不知,「黎民」早先指的就是「奴隸」,是一種蔑稱。要弄清楚這個典故,還得從炎黃時代講起:很久很久以前,黃河流域集中著幾個勢力較大的部落,其中包括黃帝族、炎帝族,夷族和九黎族等等。經過多年的征戰,黃帝和炎帝聯手組成的「多國部隊」,最終戰勝了九黎族。這支「多國部隊」是由大約100個氏族所構成,統稱「百姓」,而在這場戰爭中抓到的九黎族俘虜就被稱為「黎民」。百姓與黎民,則意味著奴隸主與奴隸的區別。到了西周奴隸制時期,「百姓」就成為貴族的通稱,與「黎民」形成了互相對立的兩個階級。儘管後來百姓的地位逐漸降低,但黎民的地位仍是最低的,所以又被稱為「庶民」,所謂「貶為庶民」就是這個意思。如今,老百姓作為共和國的「主人」,怎可隨意再次被貶為「黎民」?
肖雪慧的文章接著說,這些年來,教育部的各類指令太過頻繁,從「樣板戲」進學校、組織學生跳集體舞,到讀經和60週年長跑等等。這隔三差五的宏偉計畫好像大多都沒能善終,或者說「流產」了,但全國的學校卻一次也未能逃過干擾,最終遭秧的還是學生。文章又說,不管是「祖國」 ,還是別的什麼崇高偶像,要不要拜?以及要拜哪些?都是個人的選擇,屬於受到憲法保護的公民信仰自由範圍,權力不得隨意干預和強制。任何動用公權力來推行的做法,都侵犯了個人的精神自由。至於愛國心,也不是「拜祖國」就能拜得出來的。如果每個孩子都能上學,農民工的孩子不必「借住」在自己的國家,讀書也不必交納什麼借讀費;如果家長們干了活都能正常拿到工資,不必動不動就去搞什麼「惡意跳樓討薪」;城鄉居民也不必擔心自己房子下面的那塊地皮,什麼時候被誰看中了,刷上一個「拆」字,就得滾蛋;最重要的是,公權力的來源和行使都應符合文明世界通行的普遍規則,公民都能過上有尊嚴的生活……。只要政府不斷地朝這個方向努力,無須誰來動員,更無須搞什麼花樣翻新的名堂,公民對自己國家的認同感和愛國心就會油然而生。
談到中國教育部的功過是非,中選網上作者傅一河的文章寫道,村看村、戶看戶、群眾看幹部,看看教育部這些年都做了什麼?大學腐敗層出不窮,可以說目前中國教育界已無一片「淨土」。中國的博士官員最多,中國大學買賣文憑的水平世界第一,大學生「被就業」的水平也是世界第一。不僅如此,有小學生更是公開表示:長大以後最想做貪官,什麼好東西都有了。還有「寧做三奶,不嫁窮人」等等,凡此種種,教育部都是難辭其咎的。文章又說,教育部唯一正確的就是「講政治」。這也是中國根深蒂固的傳統,只要政治上正確了,立場站對了,其它的錯誤都可以「下不為例」。即使個別撞在槍口上不幸被免職者,避過風頭後照樣悄然復出,優哉游哉。
綜上所述,楊開亮的文章最後強調說,教育是公共資源,教育部也沒有權力把億萬學生當作打造自己政績工程的鏍絲釘。愛國是一種情感,而情感是不能組織的,尤其難以掀起什麼「熱潮」。而教育部此次的「向祖國母親拜大年」活動,就是把學生們的腦袋都當作了空桶,想往裡面裝什麼就裝什麼。如此大規模的突擊「愛國」運動,其效果只能是南轅北轍,充其量不過是又一個政府形象工程罷了。
来源:法廣
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