中國政壇所出現的不尋常事件(圖)

從精神分裂走上實質分裂？

作者：林保華發表：2011-05-04 22:37

艾未未剛被捕時，我在這裡講：「從艾未未被捕看中共的精神分裂。」如今艾未未被捕已經一個月了，雖然他仍是下落不明，同時有更多的人下落不明，但是根據我的觀察，中共恐怕已經不只是精神分裂，而是有可能走上實質分裂。這是從不到一個月的時間裏，在中國政壇所出現的不尋常事件得來的結論。

4月19日，李莊「漏罪」案在重慶江北區法院開庭審理。這是毛粉薄熙來在「打黑」以後的乘勝追擊。原因是「黑律師」李莊的一年半刑期將滿，薄公子心有不甘，因此3月29日重慶市政府就發布消息說，在李莊案宣判後，重慶司法機關接到多起舉報，要求追究李莊的其他違法犯罪行為，主要是2008年在上海的一宗辯護案件上。

第一次對李莊判刑時已經被認為是政治力的介入，這次再接再厲，引發法律界的公憤，被譴責為「以違背基本良心道德為邏輯基礎」的案子，李莊本人19日為自己辯解時，除了表示記不清細節，還一度情緒失控大罵證人。情況似乎對李莊不利，但是出人意料的是重慶檢方卻在4月22日撤回起訴。

公訴人聲稱是辯方提出證據，使檢方認定公訴方的證據有疑點云云。但是人們卻認為這又有政治力介入，迫使薄熙來讓步。事後薄熙來接見香港傳媒團時主動談及此案，刻意表現出印象不深，要他人提醒才講出「李莊」的名字，並澄清自己沒作干預。正是此地無銀三十兩啊。

4月21日，矗立在天安門廣場國家博物館前的孔子雕像像艾未未那樣突然「被失蹤」，由於是半夜動工的偷偷摸摸行為，以致有雜誌發出「尋人啟事」，迫使當局出來解釋是被移到館內。這是不是被「軟禁」的意思？

胡錦濤「和諧論」始祖是孔子的「中庸之道」，因此孔子被軟禁，似乎是胡錦濤失分。胡錦濤失分可以理解，孔子是「大成至聖先師」，然而天安門城樓上早掛著毛澤東這個「偉大導師」的巨像，一山不容藏二虎，九米五高的孔子雕像如果是象徵「九五之尊」，那麼請問毛澤東是老幾？中共一向稱呼孔子是「孔老二」，怎麼可以與毛老大在天安門聖地爭鋒？

因此讓位是肯定的，正如吳邦國在人大會議上所說的「五不搞」中的「不搞指導思想多元化」。毛澤東思想仍是中國的「唯一」。但是這不是完全否定孔子的輔助角色，用孔子的外表，卻以毛澤東鬥爭哲學與人治的內涵來欺騙老百姓與向西方國家滲透，仍舊會繼續，甚至加強。

中共9人政治局常委中的「異議人士」溫家寶則繼續發表奇談怪論，利用4月底出訪東南亞的機會大談政治改革的必要，但是國內媒體冷藏他的言論，於是溫家寶是作秀幫中共「減壓」，還是他的確主張改革的爭論又起。

然而更精彩的是，同時，香港傳統左派的吳康民公布溫家寶在中南海接見他的照片，奇就奇在陪同接見與拍照的有溫家寶的夫人張蓓莉，這是她首次與溫家寶一起亮相，這又意味著什麼？吳康民以前長期從事教育工作，形象清廉，溫家寶此舉當然也要以吳來為自己染色。

上世紀末、本世紀初，朱鎔基向江澤民施壓，外傳不少江澤民愛將賈慶林夫人林幼芳的許多貪污醜聞，包括與大走私販賴昌星的不可告人關係，以致傳說賈慶林與林幼芳離婚以保自己的清白。

而這些年來，則盛傳張蓓莉的貪污醜聞，也盛傳溫家寶與她離婚。最近更傳張蓓莉涉及鐵道部長劉志軍的重大貪污案中。因此溫家寶此舉似有「自清」的意思。

然而香港的中共黨報也冷卻這場會見，更把照片中的張蓓莉隱去，否定溫家寶想要表達出來的意思。

而清華建校百年，新校友胡錦濤去了以後，老校友朱鎔基又去，好像在唱對臺，還破戒高談闊論，這又是什麼意思？

4 月28日，中共中央機關報「人民日報」發表「以包容心對待異質思維」的文章引發外界的好奇，但是由於沒有其他文章附和，因此可見它本身就是「異質」文章，不是中共宣傳機器成批生產出來的產品。但是它本身也含糊其詞，不但艾未未可以是「異質思維」，溫家寶在中共高層是否也是「異質思維」？

甚至在文革結束30多年後，薄熙來還想恢覆文革的紅色恐怖，難道不也是「異質思維」嗎？因此黨報的這篇文章可以「放諸四海而皆准」，倒有點像毛澤東思想而失去它的真正意義？

由於中共政壇出現這些異象，搞不清是東風壓倒西風，還是西風壓倒東風，因此我懷疑中共內部的東南西北風實際上已經在開始肢解中共了。而人民群眾則再度發出對毛澤東鞭屍的吼聲，真是火上加油。

（以上是自由亞洲電臺特約評論員林保華所做的評論）

（文章只代表特約評論員個人的立場和觀點）

来源:自由亞洲電臺

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