民間傳說「蜥蜴」與龍有親密關係？(圖)

古代的學者在著作中，認為龍是蜥蜴的一種！（圖片來源：Pexels） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

儘管今天國人普遍愛稱歐洲龍為「大蜥蜴」，但中國民間的大量神話傳說卻不容置疑地表明：本國龍與蜥蜴的關係更要密切得多，一些地方過去的習俗中還有捉蜥蜴來祈雨的儀式，甚至我國古代的學者在著作中也認為龍是蜥蜴的一種！ 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

一種舞龍的起源

「蒼龍舞」源起於海安縣境內、曲塘鎮東郊的黃氏梁，老一輩舞龍人景萬田說，「蒼龍舞」的形成也有一段民間傳說，說是早年老龍王敖廣每年過生日的時候，都要嬉水鬧海，其時，風雨交加，海水倒灌，田禾受淹，殃及百姓，三太子小蒼龍善言苦諫，反遭囚禁，後得眾水族相助，逃出龍宮，搖身一變而成一位白面書生，來到黃氏梁地段幫助百姓筑堤排澇，降漬保苗。

老龍王敖廣一怒之下，派出雷公電母，把小蒼龍打得現了原形，小蒼龍匐伏的身驅化成了圩堤閘壩，永保一方免遭水患。此後黃氏梁一帶的田間和農家常見「小蒼龍」的蹤影(其實是「蜥蜴」，俗稱「四腳蛇」)。糧田見了小蒼龍，糧食越打越多；草田見了小蒼龍，柴草越刈越多；米櫃見了小蒼龍，稻米越吃越多。

這以後，老百姓每逢豐收時節，都要扎制五尺蒼龍，在田間、在宅院邊舞邊游，伴以念唱吉利言詞，如「蒼龍彎彎腰，銀子動擔挑」；「蒼龍點點頭，吃穿都不愁」。也有貧苦農民，將其引作走村串戶、乞討餬口的形式，並且因此得以世代相傳。

龍母娘娘的傳說

秦朝時，端溪有個姓溫的老太太，住在山裡的湖邊，以捕魚為生。一天她在水邊發現一個斗大的蛋，於是撿了回去收藏起來。十多天後，蛋孵化了，鑽出一隻一尺長的蜥蜴。老太太把蜥蜴放生，但蜥蜴並不離去，每天和老太太形影不離，長到二尺長的時候還能下水捕魚，每天能捉到十幾條。後來老太太在一次打漁的時候不小心弄斷了牠的尾巴，於是蜥蜴遊走了。

但幾年後又回來，已長成一條金燦燦的巨龍。老太太很高興，說：「龍仔終於回來了。」秦始皇聽說這件事後，說：「這條幼龍的出現，是因為朕以德治天下，世間太平。」於是賜封溫老太太為龍母娘娘。

中國第一座高爾夫球場所在地的傳說

中國第一座高爾夫球場位於山東威海，是十九世紀佔領該地的德國殖民者所建。球場建在海邊一座石崖半島上，外形看起來特別像一條大鱷魚。而且，半島的外形有個民間傳說，叫青蜥出海，並不是鱷魚。

相傳，很早以前南海龍王攜妻帶子到東海遊玩。來到威海時，龍子忽然不見了。龍王十分著急，找遍山谷也沒見龍子的身影，直到天黑，不得不掃興而歸。以後，龍王又多次前來尋找，均未找到。原來，龍子雲遊時，見威海的海水湛藍，岸邊巨石嶙峋，形狀怪異，再加上山中清泉如歌，松林茂密，頓時龍心陶醉，不願離去，想在這裡住下來，但又怕龍王不讓，就一頭鑽入海中，變做一條巨蜥。億萬年風吹雨打之後，龍子就成了今天的青蜥出海。

歷史文獻中的傳說和觀點

《淮南子•精神訓》：「視龍猶蝘蜓。」（蝘蜓就是石龍子科的蜥蜴）

王充《論衡•龍虛》：「龍，馬蛇之類也。」（馬蛇不是指馬和蛇，而是蜥蜴的別名，今天華北某些地方的方言仍有稱蜥蜴為馬蛇的。）

《戎幕雜記》：「茅山龍池中，其龍如蜥蜴，而五色。貞觀中敕取龍子以觀，御製歌送歸。黃冠之徒，竟詫其神。李德裕恐其惑世，嘗捕而脯之。龍亦竟不能神也。」

《本草綱目》卷三十四「石龍子」和「守宮」目：「石龍子[釋名]：山龍子、泉龍、石蜴、蜥蜴、豬婆蛇、守宮。」「時珍曰：此物生山石間，能吐霧，可祈雨，故得龍子之名。蜥蜴本作析易。許慎云：易字篆文像形。陸佃云：蜥蜴善變異，吐雹，有陰陽，周易之名蓋取於此。今俗呼為豬婆蛇是矣。」

《淵鑒類函》引《倦游雜錄》中所記載的古代祈雨方法：「熙寧中，京師大旱。按古法，令坊巷以罋儲水，插柳枝，泛蜥蜴。小兒呼曰：‘蜥蜴蜥蜴，興雲吐霧。降雨滂沱，放汝歸去。’」

《本草綱目》引《夷堅志》記載：「劉居中見山中大蜥蜴百枚，長三四尺，光膩如脂，吐雹如彈丸。俄傾風雷作而雨雹也。有人見蜥蜴從石罅中出，飲水數十次。石下有冰雹一二升。行未數里，雨雹大作。今祈雨蓋取此義。」

《太平廣記》引《酉陽雜俎》記載的唐代求雨法術如下：「取蜥蜴四頭，十石缶二。每缶實以水，浮二蜥蜴，覆以木蓋，分置於鬧處。缶前設席燒香，選小兒十歲以下十餘，令執小青竹，晝夜更擊其缶，不得少輟。如其言試之，一日兩度雨，大注數百裡。舊說：‘龍與蜥蜴為親家’。」

責任編輯:雲淡風輕

短网址: 版權所有，任何形式轉載需本站授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。

---

【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海，小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員：每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用，成為《看中國》網站的榮譽會員，就可以助力我們突破審查與封鎖，向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊， 在危難時刻向他們發出預警，救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。