受到丁龍的感動，卡本蒂埃幫助他在哥倫比亞大學建立了漢學系。（圖片來源：Adobe Stock）
接續〈哥倫比亞大學漢學系建立的傳奇故事（上）〉一文
讓美國人瞭解我的祖國
隨後，從其他的資料上我又得知，卡本蒂埃出生在紐約今天唐人街所在的下城運河街附近，他是一個皮匠的兒子，自幼好學上進，其父竭其所能供他上了名校哥倫比亞大學。他不負父親厚望，以優異成績畢業，並成為當年的畢業講演者。在加州，修建貫串全美的鐵路大幹線時，他接觸了大量的華工。此時，正是加州瘋狂反對華工、虐待華工的最邪惡的日子。卡本蒂埃在自己的企業和家中僱傭了一批華工。他發現了華人吃苦耐勞、忍辱負重、克己奮發的優秀品質。
丁龍就是他所僱傭的華工中的一個。那時，從沒去過中國的卡本蒂埃，從他僱傭的華工身上間接地見識了中華文化的優良品質。坦率地說，他接觸到的下層人民，較少受到教育卻有一顆顆純樸正直的內心。
丁龍在華工中要算少有的例外。他受過一些起碼的教育，能讀書和寫字，且謹遵孔夫子的教誨。大約在十九世紀五十年代，他做了卡本蒂埃的私人僕人，並負責做飯以及打理日常事務。卡本蒂埃日理萬機，繁忙不堪，有時難免發脾氣。可是有一件小事教育了他，或者可以說改變了他的性情和世界觀。
有一次，他為煩瑣的小事惱火，他解雇了丁龍並讓他趕快離開。次日清晨，他意識到自己脾氣失控所犯的錯誤：失去了忠僕，廚房鍋灶冷清，他預備挨餓。失去了瞭解他勝過他本人的丁龍，他知道自己將面臨什麼麻煩。
但出乎他意料，丁龍依然像往常那樣為他端上了早餐。卡本蒂埃深感懊悔，立誓決不再犯發脾氣的毛病。丁龍卻淡泊地說：他原諒主人，因為他知道卡本蒂埃是個好人；孔夫子說，受人之託，忠人之事；人要忠心，要珍視自己的榮譽。
樸實的道理感動了卡本蒂埃，也使他知道了，世界的東方，兩千多年前有個孔夫子，是中國人。
1889年，卡本蒂埃從加州返回紐約時，丁龍跟隨他來到了紐約。在他向丁龍許個大願，要為他做件事的時候，出現了我們文章開頭的那一幕。
丁龍的理由，是因為美國人不瞭解中國和中華文明，他想以卑微之身，為促進中美兩國人之間的互相理解做點事。
丁龍並不是知識份子，甚至算不上是個讀書人，對孔夫子也知之甚少。但是卑微如他，卻以一個普通的中國人的品格感動了人心人性，作出了富貴王公、博學鴻儒都難望其項背的義舉和貢獻，無怪乎高貴尊嚴的慈禧太后，位極人臣的總理大臣李鴻章、炙手可熱的駐美公使伍廷芳，亦都來稱讚和相助。
受丁龍的感動，卡本蒂埃不僅捐助哥倫比亞大學建立了漢學系，也捐助了大量的錢財給華人聚居地加利福尼亞州的加州大學，讓他們多買書籍，加強對中華文化和思想的研究。卡本蒂埃成了慈善家和教育事業的贊助人，在哥倫比亞大學的醫學院和巴納德女校，他都捐出了鉅款。他還不斷地追加給漢學系的經費，並捐獻了各種名目的獎學金。
他像蘇格拉底一樣
因為丁龍，卡本蒂埃對中國有著特別的情感，他生前曾多次來廣東，並向廣州的博濟醫學堂捐款2.5萬美元。博濟醫學堂成立於1866年，是我國最早設立的西醫學府，孫中山曾在此學醫和從事革命活動。1936年，博濟醫學堂發展成為嶺南大學醫學院。如今，在嶺南大學醫學院的捐款者名單上，可以查出他是當年最早的捐助者之一。
當我打開大衛･希爾先生為我找來的、沉睡了將近一個世紀的檔，卡本蒂埃1901年6月給校長的書信中，首先映入眼簾的就是這樣幾行滾燙的字眼：
「五十多年以來，我是從喝威士卡和抽煙草的帳單裡一點一點地省出錢來。這筆錢隨此信奉上。我以誠悅之心情將之獻予您去籌建一個中國語言、文學、宗教和法律的系；並願您以丁龍漢學講座教授為之命名。這個捐贈是無條件的，唯一的條件是不必提及我的名字。但是我還想保持今後再追加贈款的權利……」
說到丁龍的個人品格，他這樣寫道：
「不錯，他是一個異教徒，正像蘇格拉底、留克利希阿斯、艾皮克蒂塔也都是異教徒一樣。……這是一個罕有的，表裡一致、中庸有度、慮事週全、勇敢且仁慈的人；謹謹慎慎，克勤克儉。在天性和後天教育上，他是孔夫子的信徒；在行為上，他像一個清教徒；在信仰上，他是一個佛教徒；但在性格上，他則像一個基督徒。」
卡本蒂埃
他熱情洋溢地誇讚了丁龍的為人、品性和高貴的人格。他太愛自己的這位忠僕，幾乎把他寫成了一個完人，甚至把他和享譽世界歷史的偉人、哲人相提並論。
在這溢美之詞的背後，是當時美國社會反華仇華的時代背景，甚至連哥大的校長在接受了本卡蒂埃的捐款和丁龍的終生積蓄後，還對是否應該接受這個中國人的善款有些忐忑，他曾經寫信給卡本蒂埃質詢丁龍的身份問題。這激起了這位正直將軍的義憤，他激動地回覆道：
「丁龍的身份沒有任何問題。他不是一個神話，而是真人真事。而且我可以這樣說，在我有幸所遇出身寒微，但卻生性高貴的天生的紳士性格的人中，如果真有那種天性善良，從不傷害別人的人的話，他就是一個。」
卡本蒂埃在此期間給校長的信中，拒絕了校長願用他本人名字的好意，堅持漢學教授講座的榮譽必須用丁龍的名字。其間中國政府通過駐美大員伍廷芳關懷此事，卡本蒂埃毅然指出，必須用丁龍的名義，伍廷芳大臣的錢並不重要，重要的是中國政府及其官員在名義和道義上的支持和贊助。
最終，清朝政府為哥大建漢學系捐贈了約5000冊書，約合7000美元。丁龍捐贈了他一生的血汗積蓄1.2萬美元。——可別小看這1.2萬美元，當時別說一個華人僕人，即使在一般美國人家庭看來，這亦是一個天文數字了。而丁龍的主人，卡本蒂埃將軍為了建立這個漢學系一再追加款項。到最後，他為了這個專案追加的款項至27.5萬美元。
哥大漢學系是在1901年～1902年間辦起來的，這過程，哥大事無鉅細都向卡本蒂埃伸手，以至於連慈禧太后贈的書，校方都不願拿錢去精裝，而遣新聘來的丁龍漢學講座教授夏德先生向本卡蒂埃要1500美元，將之全部裝訂好。每牽涉到漢學系的，卡本蒂埃總是慷慨解囊。但在1903年，為建法律學院大樓，校長向他索捐40萬美元時，終於將他激怒。
可是最後，卡本蒂埃仍然同哥大保持了良好的關係，並且永遠關懷其東亞研究事業，直至1919年他去世。
他的名字永留史冊
十多年來，我一直在找尋著丁龍。到如今，對丁龍有興趣、找尋丁龍的再不是我一個人。但，我們依然不知道丁龍的晚年所終。
有人猜測他在紐約上州高爾維鎮的卡本蒂埃的莊園辭世，並埋葬在那裡，因為那兒有一條以丁龍名字命名的「丁龍路」，已經有一百年的歷史了。遺憾的是，我們查遍了當時的公路局和地方誌編輯機構，都沒有找到相關的證據。美國的路名一般都由政府確立而且都有詳細的記錄，可有關這條路，卻連一丁點兒消息都沒有找到。我們訪問了卡本蒂埃故鄉的鎮公所和地方誌編輯部，也沒有發現新的材料。
當年的人大都去世，我們採訪過90歲的老人，據她說，丁龍「發財回家了」。但沒有任何證據支持這位老人的觀點。
我們還查找了紐約市及紐約州1900年～1920年二十年間死亡人員的名單，也沒有找到丁龍的名字。儘管那時美國已經有嚴格的戶口統計制度，但人去世而沒有上報的情況亦有發生。
2006年，哥倫比亞大學的一位校長助理曾經到中國廣東尋找丁龍的資訊，也沒有找到相關的線索。至今，無法確定丁龍是在美國去世還是回國了；至今，無論在美國還是中國，都沒有發現丁龍的墳墓。
但丁龍和卡本蒂埃捐款籌建的哥大漢學系並沒有辜負他們。從建系伊始，這個漢學系就走在了世界漢學研究的最前列。一百多年來，哥大漢學系只有四位教授榮獲「丁龍漢學講座教授」學銜，正說明對這個學銜的要求之高。第一任「丁龍漢學講座教授」夏德先生是中國現代最著名的學者胡適的導師之一。他在胡適博士論文答辯委員會中，是惟一能看懂胡適論文中有關中國上古哲學理論及原文的導師。本著寧缺毋濫的精神，「丁龍漢學講座教授」甚至有過虛席以待23年以後，才有人重獲此殊榮的歷史。
哥大漢學系總是聘請獨領一時風騷的各國漢學專家，來啟動哥大的漢學研究事業並傳經送寶。
1929年哥大漢學系首次聘任了一名中國學者王際真先生。他是一名傑出的文學批評家、文學史家和翻譯家。其後，哥倫比亞大學東亞系的漢學研究更與歷史系、哲學系、政治學系、藝術與考古系、宗教系等學科合作，在更宏闊的背景上對漢學進行發掘探討。在當代，有廣大中國讀者極為熟悉的夏志清教授，他在中國古代和現當代的小說研究上獨執牛耳；在近代和晚清小說研究領域，新生代的漢學家王德威教授則異軍突起，並成為東亞系建系以來第一位出任系主任的東方人，也是哥大建校二百多年以來，第一位執掌漢學研究事業的中國人。
一百年是一個偉大的迴圈。由丁龍起，漢學研究在哥大的重擔又落到了炎黃子孫的肩上。一百年是一個不短的時間，中國已不復是昔日的中國，美國當然也不再是當年的美國。丁龍們的夢和含淚的期冀已有一部分早已實現。但，這並不意味著壓在漢學家肩上傳統文化交流、促進中美間互相理解的擔子會稍輕。
丁龍無須被人記住，人類的史冊上將永遠會有他大寫的名字。而哥倫比亞大學東亞系的存在，就是他的業績被發揚光大的一座巍峨的、恆久的豐碑。
