其實袁立就是個不正常的正常人(圖)

袁立探望塵肺病老人（微博） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

【看中國2017年12月15日訊】袁立怪浙江衛視把她的表演剪輯的讓自己看起來像個精神病人，其實袁立就是個精神病人，這個時代的病人，只是病得還不算太嚴重。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

不正常的人多了，正常人就不正常了。那麼多女演員都沒做的事，你做了，當然會讓自己看起來像個病人，那麼多女演員做做樣子的事，你把它當真了，還持之以恆了，你當然就是個病人。那麼多人都沒選擇救助塵肺病人這個公益領域，你選擇了，你要是沒病，豈不是讓大家看起來有病。

不是說一個人做公益了，大家就要把你看的聖潔無瑕，這點恰恰是袁立反對的。她沒把公益或者說沒把自己做的公益看得多神聖，這件事更像是內心的一次自我救贖。她是一個女演員，但她沒有表演公益，公益也沒有給她換來表演機會，她是實打實的在付出，更何況她在公益領域，選了一個最不受人待見的救助塵肺病人。

我家有個親戚是塵肺病人，他是坑道老兵，年輕時沒感覺，上了年紀感覺呼吸吃力，去省城大醫院檢查說是塵肺，但是大醫院沒有資格出具鑑定報告，必須要當地職業病防治所出具，才能去申請救治，而當地職業病防治所並不肯這麼做，他就像那個開胸驗肺的塵肺病人張海超一樣走投無路。當然，他並沒有學張海超開胸驗肺，因為我告訴他，你這樣做，相關部門也不會替你心疼的，你再做一次同樣的事，媒體的興趣會降低很多，很有可能得不償失。後來還是各種托關係解決了這個事，他一直不明白的事，「當年我們為國家……，怎麼現在……」。

我覺得我們有必要回顧一下張海超開胸驗肺這件事。2004年8月河南新密市人張海超被多家醫院診斷出患有「塵肺」，但由於這些醫院不是法定職業病診斷機構，所以診斷「無用」。因為企業拒絕為其提供相關資料，在向上級主管部門多次投訴後他得以被鑑定，鄭州職業病防治所卻為其作出了「肺結核」的診斷。為尋求真相，這位28歲的年輕人只好跑到鄭大一附院，不顧醫生勸阻鐵心「開胸驗肺」，以此悲壯之舉揭穿了謊言。其實，在張海超「開胸驗肺」前，鄭大一附院的醫生便對他坦承，「憑胸片，肉眼就能看出你是塵肺」。

最終張海超獲得了企業的賠償，但這個結果並不是因為你開胸驗肺的「壯舉」讓企業良心發現，而是其壯烈程度使得媒體介入了，輿論壓力又使得衛生部督導組介入，才使得整個事情得到瞭解決，只不過，為張海超開胸驗肺的醫院卻沒有好果子吃，2009年8月，河南省衛生廳通報批評診斷出張海超「塵肺合併感染」的鄭州大學第一附屬醫院，並對其立案調查。通報稱，鄭大一附院在不具有職業病診斷資格的情況下，進行職業病診斷，違反了《職業病防治法》。聽上去毫無毛病，處理得合規合法，但我總覺得這裡面誰有病？暫且算我頭上吧。

袁立是在網路上瞭解到開胸驗肺的事之後，才開始關注這個群體的，最初她想要找個公益組織捐點錢，但是參與公益多年的她，看了太多，聽了太多，「有點不敢捐了。」後來她注意到了王克勤發起的「大愛清塵」並與他取得了聯繫。2015年7月，原本在杭州消夏的袁立隨著「大愛清塵」一路輾轉了湖北、陝西數個「塵肺村」。這讓她原本只是想找個可信公益組織然後捐錢的初衷發生了偏離，轉而成為了一個塵肺病公益事業的志願者。這不是有病嗎？

在澎湃新聞早年的一篇報導裡這樣記錄著袁立的言行：當向陽村徐德地在又黑又潮的床上向她傾訴時，袁立忍不住擁抱了他……。「擁抱不能解決他們實質的問題。只是說我們不嫌棄你，我們想要表達善意。除了給他們錢，更重要的是給他們和他們的家人心理上的支持。」儘管隨行醫生提醒袁立，塵肺病人常有肺結核等併發症，離太近會被傳染。「我心想，其實真正得了肺結核也不怕，因為肺結核是好治的。」這不是有病嗎？

在袁立的一次公開演講中，她說了這麼一段話，「我希望塵肺病人和留守兒童問題能被真正的解決，讓他們跟我們享受一樣的教育和醫療水平，我覺得這是一個真正的大國該有的形象和人文關懷……。要替不能說話的人發言，維護孤苦無助者的權益，要替他們辯護，按正義判斷他們，為貧困缺乏的人伸冤。」別說是一個女演員，一個普通人要說這些話，都會被當成病人，放著優越的生活不珍惜，卻要談一些權益、正義、貧困、伸冤，已經病入膏肓。

一個病人之所以是時代的病人，是因為他們對時代瞭解的太多，而時代能給他們的太少，就像塵肺病人、初中畢業的張海超說過的一句話，比很多知識份子看得都透徹：「法律的尊嚴，不在於它修改得多完美，它的條款多流暢，而在於它在現實當中是不是能執行。」這是很樸素的認知，再簡單不過的道理，但有些人就是不明白，或者是假裝不明白。

有人說袁立做公益是玩票作秀給自己貼金，這種質疑是正常的，畢竟那麼多女明星都在這樣做，但瞭解了這麼多年她所做的那些事，聽她講了對這些事的看法，我覺得她就是一個正兒八經投入時間、精力、金錢做公益的生了病的女演員，她說過，「我覺得我們幫助人，可能不僅僅是從這個賬上轉到那個賬上的錢，而是我們要去實地去勘察，實地去拉著他們的手慰問他們，而且需要一個長期長期的跟進。」很多公益人的認知也都不如她這個女病人。

我們不需要拔高袁立，我想袁立也不需要誰來拔高她，她就是個正常人，她有自己的堅守，也有自己的擔憂，「有一天，我被抓起來了，（你們）記得要來給我送我愛吃的火鍋啊」，是一句調侃，也是一句憂愁，這並不是什麼杞人憂天，更不是受迫害妄想症，瞭解這個時代的人，瞭解這句話意味著什麼。

在其他國家，明星關注公共話題，參與公共事務是再正常不過的事，但在我們這，卻是很不正常的事，要麼完全視而不見，要麼有選擇性的參與，要麼有組織性的參演，而像袁立這樣的女演員，無疑就是有病的。粉絲們也是非常寬容的，常常護著偶像，「明星也是人，你們不要侵犯他的個人隱私」，如果真沒人報導明星私生活，最著急的還是你們粉絲吧？況且對於公眾人物而言，還有個公眾知情權吧。很多公共知識份子也有這樣的毛病，被批評了幾句，就立馬跳出來說自己有消極自由，有不關注社會議題的權利，真是不要臉啊，當初你樂呵呵的披著公共知識份子的光環，享受著精神名譽，享有了公共資源，現在需要你承擔責任的時候，你跳出來說我也是個普通人我有懦弱的權利我有消極自由，你還要臉嗎？消極自由是賽亞。柏林在《兩種自由概念》中正式提出的，柏林在論述消極自由時，指的是在正常社會裏知識份子應該堅守的價值，而在一個非正常社會裏，知識份子首先應堅守的是積極自由，積極自由和消極自由不僅不對立，還是緊密聯繫的。

左春和之前說過，「能夠擁有消極自由的確令人嚮往，可以與世無爭，學人可以醉心學問，獨步古今。但是，沒有政治自由的消極自由是不存在的，最多是一種消極躲避，在這裡，‘消極自由’完全是一種精神自慰，因為你逃不脫政治權力的侵害。我們文化的博大精深竟然在這裡體現出來，為了無限度忍受黑暗，可以移植如此體面的說法來為自己開脫。本來是魯迅已經命名的苟且狀態，經這麼輕輕鬆松地一包裝，完全沒有了屈辱，一下子就高大上起來了。」

跟很多粉絲替自己的偶像辯解「他也是一個普通人」一樣，我記得當年很多「大知識份子」評價前溫總時說，「他首先是個老人」，我真是操了，他首先是個總理好嗎？而且在公共議題裡他只能是個總理，評價一個總理好不好，標準就是他的治理水平，而不是他穿著樸素，不是他輕車簡從，不是他一頓飯只吃一個菜，不是他一雙鞋穿了十幾年……，作為「知識份子」你們只看到了這個正國級老人的一臉悲傷？只看到了他的眼眶含淚嘴角抽搐？你們真是愚蠢且虛偽，你們怎麼看不到這個國家還有那麼多沒有行政級別的老人的不幸？你們如此「熱愛老人」，特別是那些名老人權老人，你「熱愛」他們，他們誇你「懂事」，他們的「果汁」自然就可以分你一半，你的「熱愛」和他的「分果汁」行為，是不需要講什麼道理的，這就是隱藏在尊老愛幼溫馨感人場面下的潛規則，你們給他們抬著轎子，等著他們從轎子裡扔出賞錢，即便「老人們」故去，你們依然樂此不疲，因為死去的老人們還有孝子賢孫，你們就是這片土地上的食屍人。

一個人活得稍微久一些，就容易被誤解成年高德勛，再加上些許名氣，就很容易德高望重了。這就是這個時代被強硬統治下精英階層的生存法則，每個人都必須假裝正常，假裝生活美好，假裝充滿陽光，一旦有人捅破這層窗戶紙，抱歉，是你病了。輕則你不適合這個圈子，重則你不適合這個時代。有一個地方，專門為你們這些不懂事的病人而建。在演藝界，袁立就顯得特別不懂事，你不懂事不要緊，但你的不懂事已經打了同行的臉，既有老前輩的臉，也有同輩的臉，還有晚輩的臉，他們如何容得下你。

不論是支持還是反對袁立的，大概都不太瞭解袁立的病，他們把這當娛樂新聞消化了。社會大眾其實對於很多公共議題並不感興趣，更多的時候是無法理解，所以在一些很樸素只需要樸素正義就能理解的事情上，他們往往被二手的學者搞懵圈，以至於很多時候他們並不在意也懶得去搞清楚學者們在說什麼，他們判斷的標準是：這個學者好溫和，說的一定是對的；這個學者風度翩翩，說的一定是對的；這個學者穿的好簡樸，說的一定是對的；這個學者活了一百多歲，說的一定是對的……。社會議題下的大眾需要的只是一種心理按摩，我稱之為心理大保健，誰能按的他舒服了，他就買誰的賬，他並不具備從專業角度來判斷哪一方是正確的能力，當然，他也不需要具備這樣的能力和素質。

好吧，我又戾氣了，我也病了。想給這個時代治病的袁立，被這個時代確診為病人。而她只是這個時代病人中的一種，還有一種病人病得更厲害，他們無法顯示，比如「南方傻瓜」甄江華。

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