易經開智:守住人生的低處,才是真正的高人(圖)


《易經》中說,潛龍,勿用;亢龍,有悔。
《易經》中說,潛龍,勿用;亢龍,有悔。(圖片來源:Adobe stock)

人往高處走,大抵是不錯的。然而,《易經》中說,潛龍,勿用;亢龍,有悔。可見不管是處在事業開端,還是有所成就的人,都要克制低調。

委身低處,是中國人處世的一門千年絕學。「地低成海,人低成王」,守住人生的低處,是一種清淨內斂,是人生必須擺正的一種穩重姿態,必須按捺的一種謙遜言辭,必須平抑的一種處世風格。

委身低處,是藏鋒守拙的隱忍

古往今來,儘管通往名利高處的路上佈滿了陷阱,但還是熙熙攘攘川流不息。名利的高處,一手製造了無盡的繁華和熱鬧,也製造了數不盡的悲劇。

而低處的謹慎最安全。越是春風得意,越要放低身段,勤勉為事。明朝明成祖時期有「黑衣宰相」的道衍,在幫助朱棣登基為帝成功後。毅然選擇恢復自己的本職--和尚。每日吃齋念佛,不但躲過了朝廷中發生的一系列危機,也在歷史的舞台上留下淡泊名利的美名。

委身低處,是韜光養晦的智慧

委身低處,是成就大事的一種方式。低處的謙卑最受益。不誇誇其談,不自以為是,以求教的姿態、商量的口吻說話,總會有意外的收穫。

有的人自以為是,好為人師。卻不知三人行必有我師,以謙遜的姿態向別人請教,汲取別人的智慧,從中得到啟發和教益,從而形成自己的見解。

其實,高處有高處的風光,低處有低處的景致。而且,善於在低處經營的人,最後往往能到達人生高處。

低調,是修身養性的境界

低調做人,還意味著你必須丟掉一些東西,比如身份感、優越感、尊貴感、榮耀感等等。低調,不是壓抑自身的慾望,而是自然而然,修養品性,「路徑窄處,留一步與人行;滋味濃時,減三分讓人嘗」,能為人著想,能顧全大局,能合作共贏。

更進一步,讓自己擁有超脫慾望、淡泊名利的胸襟。如此,方能看到更高的人生境界。守得住低處的人從不討巧,他們依靠的是自己誠實的勞動,他們明白恬淡從容方能走得更遠。

守得住低處的人,溫厚、寧靜,就像大地,永遠把自己置於低處,但沒有人否認它的博大;守得住低處的人,收斂、含蓄,就像大海,永遠把自己放在低處,但沒有人否認它的深邃。

倘若沒有壓力,水是不會往高處流的;倘若沒有操守,人是不會往低處走的。在物慾至上的紛紜俗世中,守得住低處的人,是最難得的風景。



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