修道人的預言應驗了 就差這句屍體無人埋(圖)


 我娘家住在濟南市南部山區。
我娘家住在濟南市南部山區。(示意圖/圖片來源:Adobe Stock)  

我娘家住在濟南市南部山區。七十年前我很小的時候,記著家裡住著一位修行人。此人四十開外,與我父親年歲相彷。人很善良,他對同齡的人稱呼總是小一輩,他稱我父母為小爺爺、小奶奶,稱我為小姑姑。

農忙時,他就幫我家中幹些活,閑時就外出行醫、化齋,晚上回來也不點燈,在屋內不知做些什麼事情。經常說一些古怪離奇的話,我們都聽不懂是什麼意思,父親常說他是磨道人(行為古怪)。

在我十二歲那年,記得最深的幾件事情:有一天是晴空萬里,他卻不讓我家人外出,但不說為啥。快到中午的時候天氣大變,即刻狂風四起,飛沙走石,大樹拔起折斷,房子揭蓋,對面伸手不見五指。大約一個小時左右,天才慢慢放亮,出來太陽。道人說:如果正面碰上這風頭,人就會生場大病和扒幾層皮,嚴重的甚至連命也難保。

這一年大旱,入伏的頭三天才下雨,村裡人都趕快搶種,道人卻不讓我們家種,他說:咱家播種用的東西先借別人使用,他們用完後,咱們再用也不遲。原來是三天後,又下了一場更大的雨,種上的也白種了,全讓雨給沖壞了。大雨過後,地裡很濕,他卻催著趕快種,再不能耽誤,否則種的莊稼就不好出苗了。

還有一次我家叔叔結婚,道人跟我爺爺商量:家裡大喜的日子,能不能叫我師父也來喝個喜酒?爺爺說:你來家這麼多年了,也未見過你師父,快讓他來吧!

到了結婚的那天,直到客人都走了,家裡人也沒見到他的師父。爺爺問他:你怎麼沒把你的師父請來?他說:早來了,只不過人看不見他。

過了幾年,道人對我父母說:我要走了,我不能在這裏修行了,家裡如果有事需要我幫忙的時候,可點上一根香叫我的名字。家裡人似信非信。

又過了一年,父親背後長了個惡瘡,花了很多錢也治不好,這才想起了道人,想起了他說的話:「點一根香叫我的名字,我就到……」但他畢竟是個人,能有這麼靈驗嗎?家裡人也顧不得這麼多了,試試吧。

晚上奶奶拿了一把香在院子裡點上後,叫著道人的名字快來。當時是寒冷的冬天,天還沒亮的時候聽見有人敲門,開門後一看是道人,只見他滿頭大汗,棉衣都被汗浸透了。第一句話就問家裡出了什麼大事?母親把父親的病情說了。他看了看父親的惡瘡後說沒事,好治。然後把惡瘡挖掉,上了葯。第二天,父親就能下床了。

吃飯的時候他對我父母說,以後你們再不能給我打信了(就是燒香),我可承擔不起一把香這樣的禮意。他臨走時父親問他什麼時候再回來看我們?道人說:「等山上有了樓、井裡水淌到家、燈頭朝了下、山剩半邊、人死後沒人埋的時候,我再回來看你們。那時大變樣,恐怕小叔叔和小姑姑能不能見著面還很難說。」父母聽完後,臉色都變了,說人死沒人埋,這不是場人間大災難嗎?就沒有解此難的辦法嗎?經父母的多次追問後,道人才說:「臉上有印看不見,抹去印記度劫難。」全家都深深記下這些話來,就是難解其中的意思。

七十年後的現在,他說的前四句話都一一實現了,現在山上山下都有樓房,井裡的水也淌到了家(因以前都是到水灣裡,井裡去挑水喝),燈頭朝了下是指的電燈,以前都是用的煤油燈,所以燈頭是朝上的。因為我們這裡是山區,但過度開採,沒有完整的,多數是半邊。只有「人死後沒人埋」這句還沒應驗。可我也始終沒有解開「度劫難」那兩句話,還是迷。我經常給孩子們說這件事,他們都不信,還不讓我說這些話。

人死後沒人埋,在劉伯溫他的預言《救劫碑文》中提到「十愁」。

一愁天下亂紛紛,二愁東西餓死人,

三愁湖廣遭大難,四愁各省起狼煙,,

五愁人民不安然,六愁九冬十月間,

七愁有飯無人食,八愁有人無衣穿,

九愁屍體無人撿,十愁難過豬鼠年。

其中第九愁「屍體無人撿」也和道人的意思相同。

看看今天「中共病毒」肆虐全球,在街上走著的人,罹患「武漢肺炎」沒有徵兆的倒下就死了。在家隔離的人,被發現時,已經全家死光。這是不是道人和劉伯溫所說的「屍骨無人撿」呢?看來這一句「人死後沒人埋的時候」可能就是應驗在這個時候了。

而文章最後作者提到,道人也說了「渡劫難」的方法,「臉上有印看不見,抹去印記度劫難」

而這最後一個預言這又是什麼意思,又將在何處應驗呢?

責任編輯:岳爾

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