淺說古代的「家」(圖)
房子在甲骨文中有很多種造型,有一個和房子及豬都有關係的字,那就是「家」。(圖片來源:Adobe Stock)
房子在甲骨文中有很多種造型,像是宮、室、宅,家、宴、寢等,有一個和房子及豬都有關係的字,那就是「家」。
「家」字的演變
「家」可是人生中最重要的地方,即使年輕的時候雲遊四方,但是到最後還是會希望落葉歸根。一個溫馨的「家」當然要能遮風避雨,再來就是要有人了。如果房子裡再放一隻豬,就表示這個「家」很勤奮,有生產力,可以傳子傳孫,永遠的發展下去。
中國人喜歡多子、多孫、多福氣,豬生產力高,農家喜歡養豬當副業,中國人的「家」和豬有著密不可分的關係。
甲骨文曾造過一個沒有豬的「家」,屋內有一對男女,因為沒有豬的生產力,這個家就被淘汰掉了。有豬的家他們養出來的豬有的肥,有的瘦,金文字體屋內的豬,看起來衝勁十足,後來小篆字體把房子和豬都更線條化,也越來越像現在使用的楷書的「家」了。
古人如何稱呼自己的家
中國自古就有重禮節的優良傳統,對於「家」的稱呼,古人也是很謙虛的,比如謙稱自己「家」為寒舍、舍下、敝廬、陋室等。
寒舍
古人將自己的「家」謙稱為寒舍。《醒世恆言‧陳多壽生死夫妻》就提到:「正有句話,要與三老講。屈三老到寒舍一行。」《三俠五義》第七八回裡也可見到:「請老爺到寒舍待茶。」
舍下
過分謙虛會顯得虛偽,所以,如果住的是大房子,還謙稱為寒舍,就顯得有點不恰當了,這種情況下,稱自己的家為舍下就比較合適。比如唐朝李邕,是當朝名臣,又是著名書法家,他在(秦望山法華寺碑)中就稱自己家為舍下。
敝廬
敝就是破爛,敝廬當然是指破爛的房子了,這也是謙稱。語出《禮記》,但真正流行起來是因為陶淵明的〈移居〉詩:「敝廬何必廣,取足蔽牀席。」
茅廬
茅廬泛指茅草屋,後來因為諸葛武侯的原因,這個詞也特指南陽諸葛廬,後世亦用茅廬謙稱自己家。
杜甫有詩說:「八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。」你看屋頂都是茅草,如假包換的茅廬。
陋室
陋室,簡單的說,就是簡陋的居室,語出唐朝劉禹錫〈陋室銘〉:「斯是陋室,惟吾德馨。」
當然了,陋不陋還是看誰來住。你讓個當年那些投機發家的土豪住皇宮,那也是陋室,你讓劉禹錫們住真正的陋室,別人還反問你一句「何陋之有」。
来源:看中國週報
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