「貧賤夫妻百事哀」還有上半句?千年誤解被揭開(組圖)

作者:余淼淼 發表:2025-05-31 09:15
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《江城子.乙卯正月二十日夜記夢》堪稱與元稹的《遣悲懷》並列的悼亡雙璧。
蘇軾《江城子.乙卯正月二十日夜記夢》與元稹的《遣悲懷》堪稱悼亡詩雙璧。。(圖片來源:Adobe stock)

貧賤夫妻百事哀」這句話流傳至今,已成為人們談論婚姻生活時的常用語。多數人以為這是在感嘆貧窮夫妻的生活艱難,事事不順。然而,如果追溯到這句詩的源頭,會發現它的真正含義與今人的理解相去甚遠。

這個名句出自唐代詩人元稹悼亡詩《遣悲懷》,原本是一首情深意切的哀悼之作。要理解它的真意,不妨先從這位詩人和他的妻子催人淚下的故事說起。

元稹(779~831),字微之,河南洛陽人,出身於拓跋氏後裔的沒落貴族家庭。雖有皇室血統,但到其父元寬一代已然家道中落,父親元寬去世後,元稹和母親相依為命,生活清貧。相比之下,他的妻子韋叢的出身就顯赫得多了。她是太子少保韋夏卿的小女兒,韋氏乃關中望族,世代簪纓。

在古代嚴格的門第制度下,寒門士子與望族千金的結合極為罕見。據史料記載,貞元十八年(802年),二十三歲的元稹以校書郎身份迎娶了韋夏卿最小的女兒韋叢,時年二十歲。這樁婚姻的促成,很大程度上得益於韋夏卿對元稹才華的賞識——彼時元稹已憑藉「九歲能文」的神童之名和貞元九年(793年)明經科及第的功名聲震京師。

破格婚姻固然難得一見,但是元稹夫婦生活確實拮据。元稹當時只是個校書郎,薪俸微薄。可貴的是,韋叢雖是千金之軀,卻毫無怨言地與丈夫共度清貧。

元稹後來在詩中回憶一些細節道:「顧我無衣搜藎篋,泥他沽酒拔金釵。」原來,天冷了,妻子翻遍箱籠為他尋找禦寒之衣;客人來了要置酒,她便取下金釵去變賣。一個自小錦衣玉食的大家閨秀,嫁人後要為幾件寒衣發愁,要典當首飾度日,這樣的落差可想而知。但韋叢對丈夫關懷備至,是個賢淑的妻子。

不料人世無常。元和四年(809年)七月,韋叢因病去世,年僅二十七歲。元稹在徹骨的哀痛中寫下了《遣悲懷三首》,其中第二首曰:

昔日戲言身後意,今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢僕,也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。

元稹詩歌的突出特點是「用語淺近」而「準確傳神」,與韓孟詩派的奇險不同。《遣悲懷》以平白如話的語言表達最深沉的情感,這種「以平易勝」的藝術風格,使得其詩句深入人心,極具感染力。

這首詩的藝術價值在於真實與細膩。首聯寫時間的無情:昔日夫妻間可能有過關於分離的玩笑話,如今竟成了現實。頷聯通過對比寫心理:衣裳都縫好了就放在那,針線卻不忍去觸碰,似乎還等著妻子再擺布。頸聯寫出對逝者的眷戀:夢中還要為亡妻送去錢財,這是何等的痴情。

尾聯則是千年不衰的名句:「誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。」其實,這兩句必須連在一起才能理解真正的含義。元稹是說:我知道生離死別是人生常事,人人難免。但像我們這些共同經歷過貧苦歲月的夫妻,感情格外深厚,一旦分離,看到什麼都是滿眼的心酸,無不令人悲傷啊。

這裡的「貧賤夫妻」不是一個貶義階層的詞,是指那些共同經歷過困苦的夫妻。「百事哀」也不是說貧窮導致矛盾不休,而是指失去摯愛後的觸景生情、睹物思人。

然而,隨著時間的流逝,這句詩逐漸脫離了原有的語境。人們只記住了後半句,前面的「誠知此恨人人有」被遺忘了,「貧賤夫妻百事哀」就被理解成了對貧窮夫妻生活艱難的感嘆。

這或許是因為現在的人更關注婚姻生活中物質條件的限制,不同時代的價值觀差異,造就了同一句話的不同理解。


「貧賤夫妻百事哀」,觸及的是心靈的孤獨。(圖片來源: Adobe stock)

說到悼念亡妻的詩,不能不提蘇軾。治平二年(1065年)五月,蘇軾的原配妻子王弗去世,年僅二十六歲。十年後的熙寧八年(1075年),已任密州知州的蘇軾在夢中與亡妻相會,醒來後寫下了一首千古絕唱,《江城子.乙卯正月二十日夜記夢》。

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松崗。

蘇軾首創用詞體寫悼亡,突破了傳統詩體的限制,為悼亡文學開闢了新的表現形式。《江城子.乙卯正月二十日夜記夢》與元稹的《遣悲懷》堪稱悼亡詩雙璧。

元稹的詩重在寫實,通過生活細節表現深情;蘇軾的詞重在寫意,藉助夢境的虛幻反襯現實的冰冷。兩種風格,卻都達到了感人至深的藝術效果。

當然了,千百年來,要說流傳至千家萬戶尋常百姓家,還得是那句「貧賤夫妻百事哀」,儘管它的原意遠比現在的理解更加深刻。我認為「貧賤夫妻百事哀」的原意,貴在觸及到人喪偶後心靈的孤獨。

孤獨的哀痛超越了物質層面的困頓,直指人性的最深層。這種哀痛,才是人世間最沈重的情感體驗,伴侶不在了,從此以後,所有的苦難都要獨自承擔,所有的快樂都無人分享。既是對逝者的懷念,也不妨看做對自己餘生的哀悼。

不過令人感概的是,寫出如此深情詩句的元稹,在歷史上卻以「多情」著稱。他與崔鶯鶯的戀情(《鶯鶯傳》的故事原型),與女詩人薛濤的情感糾葛,以及韋叢去世後不久便另娶繼室,都讓後人評價他「人不如詩」。相比之下,蘇軾雖然後來也有續弦,但對王弗的情感始終如一。



来源:看中國

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