李公麟傳世真跡〈五馬圖〉譽為「神品」，為後世畫馬豎立了不朽的藝術成就。（圖片來源：公有領域）
北宋著名「白描大師」李公麟傳世真跡〈五馬圖〉，以出神入化的白描技法，細膩描繪馬匹的神韻和生命力，栩栩如生。不僅是宋代鞍馬畫的頂峰之作，也創造出紙本繪畫的典範，被譽為「神品」，為後世畫馬豎立了不朽的藝術成就。
李公麟博採眾長 自創「白描」技法
李公麟（1049～1106年），字伯時，號龍眠，舒州（今安徽舒城）人。北宋畫家，進士出身，為官期間，經常與蘇軾、黃庭堅、米芾等文人書畫家交遊。
李公麟學問淵博，多才多藝。擅畫人物、佛道像，尤精於畫鞍馬，注重寫生。其畫藝博採眾長，承顧愷之、吳道子等畫家筆法，又自創新意，有「宋畫中第一」美譽。筆法如行雲流水，不設色，稱為「白描」技法。
〈五馬圖〉是當今僅存二幅李公麟的真跡之一，圖為第二匹馬「錦膊騘」。（圖片來源：公有領域）
〈五馬圖〉是當今僅存二幅李公麟真跡之一
李公麟〈五馬圖〉，紙本，縱27.8公分，橫256.5公分。共有五組一人一馬的圖像，極為寫實，並具有表現性。是當今僅存二幅李公麟的真跡之一，亦有宋代四大書法家之一黃庭堅的題跋，但題跋是否為黃庭堅真跡仍有爭議。
第一匹馬名為「鳳頭騘」，高五尺四寸，由于闐國所進貢，前面有一位異族牽馬人。此馬以淺色為主，胸和臀部有淡淡的花斑。
第二匹馬是「錦膊騘」，八歲，高四尺六寸，董氈進貢。由異族人牽馬，全身為淡黃褐色，肩部有一大塊花斑，四肢關節則有條紋。
第三匹馬非常搶眼，全身是赤紅色，名為「好頭赤」，九歲，高四尺六寸。牽馬人是頭戴漢服帽子的異族人，手上拿著毛刷，好像才剛幫馬洗完澡。
第四匹馬名為「照夜白」，牽馬人是一位漢人，手握紅色韁繩，馬和人都幾乎只以白描技法勾勒。此馬由溫溪心進貢。
第五匹馬因無題款，故不知其名，由一位手持馬鞭的漢人牽著。這匹馬全身有多處暗淡花紋，臉上為暗色，但是額頭到鼻端為白色，十分立體，除了絡頭以外，口中還戴了銜、鑣。
〈五馬圖〉失而復得 震驚藝術界
據研究，前四組人馬畫技高超，是李公麟真跡無誤。第五匹馬則因紙質、輪廓線畫法和前四匹差別比較大，估計是元代人所畫。有研究者認為第二匹馬的背部也可能經過同一人之手補筆。
〈五馬圖〉早期可能只有三、四匹馬，或是幾張獨立的馬匹圖，並未成卷。其後才由收藏家排列為一列人馬緩行狀，再添加和進貢相關的簽題，推估至南宋時期，此卷已基本成形。然而元代恐又有人動手腳，割去第四匹馬「滿川花」和第三匹馬「好頭赤」的題款，再補上偽作、偽題款，才成為如今的樣貌。
〈五馬圖〉流傳有序。但清亡後流入日本，不知去向。畫作曾失蹤80年，二戰後一度被認為已佚失損毀，卻於2019年日本東京國立博物館展覽中驚喜現身，公諸於世，震驚藝術界。
中國藝術史上的傳奇故事：畫殺「滿川花」
唐代畫馬名家韓幹也有一幅名作〈照夜白圖〉，畫的是唐玄宗的坐騎「照夜白」。李公麟很喜歡畫馬，他對馬的樣貌和動態觀察入微，也經常觀摩韓幹的作品。〈五馬圖〉即是吸收、轉化韓幹的作品，再加上融合歷史想像與現實描述的創作。
〈五馬圖〉拖尾題跋有一段李公麟「畫殺滿川花」的傳奇故事。據說李公麟曾到北宋中央養馬的騏驥院去觀察名馬「滿川花」。不料，他畫好後，這匹馬竟然暴斃。人們認為馬被「畫死」（或「畫煞」）是因其精魄被李公麟的筆端攝走，因此，養馬者求他不要再畫了。「滿川花」也因此聲名大噪，披上神祕的色彩。
来源:看雜誌
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