网吧像只替罪羊

在北京一家非法营业的网吧，24个年轻的生命被一场无情的烈焰吞噬了。群死群伤的悲剧再次令人肝肠寸断。于是，全国各地谴责网吧的怒潮又一次卷天吞地，把网吧视为灾难之源。这种感情可以理解，但却没有考虑这一问题：为什么大批青少年对泡网吧如痴如醉，棒打不回？如果说是因为网吧经营者以色情和游戏引而诱之，从而使网吧生意如火如荼的话，那么，那又是谁给网吧经营者提供了引而诱之的广阔空间呢？

这是精神生活领域的事，我们就不能不注意青少年的精神生活空间。请我们看一看人们精神生活空间的3套语言系统。

一种是报纸语言系统。这种语言系统，按说是人们精神生活（理想、愿望和要求）的表现，但在当前，此系统内竟有诸多官话、套话、大话甚至假话。这样的语言系统，人们是不愿接近的，作为青少年课外精神生活的补充，他们也是不愿接近的。

一种是课本语言系统，包括经院语言或讲义语言。除理科受其专业性制约有不可避免的无可读性外，文科语言系统简直是一种“精神折磨”。语文、历史、政治、往往用政治性代替专业性，思想品德课空洞、枯燥、乏味，远离健康向上、绚丽多彩的人性需求。而这一切竟和各类课业结合起来，汇集成缺少乐趣的校园生活，挤压青少年的精神空间，逼着他们去逃避。

第三种是民间语言系统。都是真话，实话，有理性光彩和人间感情的话，有智慧性和穿透性，同时简洁朴实，风趣幽默。这套话语，可以让人得到解脱和升华，使人从蜷伏中舒展开来。但是，这套语言是没有载体的，只能出现在街头巷尾和远离在读青少年的酒桌茶座，因此，在读青少年没机会进入，基本上是与之隔绝的。

现实社会中缺少栖息精神的绿枝，缺乏停泊灵魂的蓝色港湾，而且充满挤压和逼迫，那就不能不寻找逃遁之门。这时，网吧之门向他们敝开了。也许有人说，不是还有不少课外读物吗，为什么非要进网吧呢？请不要忘了，由书本到书本，大量的课本不算，还有成堆的这参考书那参考书，加上无穷无尽的考卷，许多青少年哪有兴致和精力再恋书本呢？现实世界难以驻足，虚拟的世界可以安顿。网上少有报纸语言，没有经院语言（要找才有），有时还可以听到几句顺心的话，还可以进行感情交流，正好可以让在逃遁中感到十分疲惫的灵魂歇息一下。但在歇息的同时，迎合青少年好奇感和刺激欲的东西随着商业利俗而流淌过来了，挑逗人性的消极方面，使人如同食白粉一样上瘾。这时，不管有“正面”内容也好，“反面”内容也好，对网吧褒也好，贬也好，以青少年为主的网迷作为一个相当大的社会群体，已经不以行政意志和社会意志为转移地出现了。

唉，孰是？孰非？是怪科学发展的“双刃剑”特点？还是怪“非法经营”？也许多种因素兼而有之，但内在祸因不应回避。人的精神如同水，满于器而溢之，漫于堤而决之，它总得有个归宿。没有归宿时，即便没有网吧，它也会漫溢到别的这个“吧”那个“吧”去的。您说对吗？

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