论“一国两制”这个口号的过时性

　两个世界市场-社会主义市场，资本主义市场。
　两个世界体系-社会主义体系，资本主义体系。
　两个世界中心-莫斯科中心，华盛顿中心。
　两种社会制度-社会主义制度，资本主义制度。
　两个阶级斗争-无产阶级革命，资产阶级腐朽。

　　所以说，中共的“一国两制”是从俄共的“一球两制”抄袭而来。缩小光圈，在一国之内就是“一国两制”（等于一国两策）。扩大光圈，在世界之内就是“一球两制”。中共在十五大之后，既要在一国之内实行“一国两制”统一台湾，又要在世界之内重建“一球两制”要做“亚洲的苏联”！所以小布希就要围堵“亚洲的苏联”，而不是与中国人为敌的。

　　因此，替邓小平提出“一国两制”的统战老将军和小幕僚们，且慢洋洋得意！在“三个以为”和“四个坚持”的一元化意识形态调控之下，共产党人是没有“自我意识”和“自我思想”的，创造不出新鲜事物和新鲜名词出来，只有去批发和抄袭！最近江泽民“三个代表”之说更是假大空的抄袭自“联共布党史简明教程”的说法。

　　一球两制，从一九四五年由红军建成一个“社会主义体系”（苏东欧社会主义国家，不包括南斯拉夫）开始，到一九九ｏ年东欧社会主义国家民主化走资化，到一九九一年十二月苏联解体为止，“一球两制”已经死亡，社会主义制度已经跌死在“卡夫丁峡谷”，不会复活。社会主义制度在世界上已经消失，马列主义已经被历史开除，至于在西欧出现的左翼执政的政府，是资本主义的修改主义，连社会主义修正主义都谈不上。尊重市场机制和竞争民主，是世界性的一制，而无两制了。

　　一国两制，在1980年代中尚有现实的存在，也还有世界背景的参照点，还可以说得过去。但到1990年代，苏东欧社会主义国都走资了，世界社会主义体系已经死亡了，两种制度中的一种，根本就不存在了，还可以用“一国两制”作为“统一祖国”的口号吗？这就是无知了。只有无知才能跟着无知者走！邓小平无知，江泽民无知，共产党无知，把这个无知的口号使用到2001年的现在，钱其琛还在会见新党代表团时，洋洋得意地提出“一国两制的七项作法”，也把台湾人都视为无知了。

　　两种制度中的社会主义制度，到20世纪1990年代初就在世界上消失了，也在中国变色了！现在被中共官方党方一再强调的“有中国特色社会主义”的社会市场经济，经过二十年的改革开放，已经蜕变为“有中国色资本主义”的权力资本主义！即变成为江泽民的儿子与王永庆儿子合作类型的资本主义。大陆有一位经济学家说：‘中国渐进改革的基本矛盾就是权力资本的实际形成，与它在社会主义的意识形态下无法取得合法性的矛盾，使得改革很难从经济领域扩展到政治社会领域。权力资本继续在市场中扩张，将打击民营经济，缩小居民购买力，使得整个经济萎缩下来。
权力资本亦将阻碍市场经经的完善，它甚至要在市场经济中恶性膨胀，把那些属于居民个人的存款，社会保障，农民的耕地，也要转移和流失到自己的手中。’（吴敬涟“腐败寻根”三版，2001年)

　　大陆有一位历史学家也说：‘至1990年代，市场经济改革继续进行，而政治体制改革却迟迟不出，前者与后者重叠，老体制积弊重重，却趴在新机制上吸吮其生命；新机制既“寻租”又“抗租”，不得不以对立的方式养活寄生者，它的复合成分诡谲驳杂，以至从任何一个角度看去，都需要从一头牛身上剥下两张皮，甚至更多张皮。’（朱学勤“自由主义学理的言说”，1999)。

最近逃到美国的大陆经济学家何清涟说：‘腐败在中国的产生有其历史根源，但从根本上来说还是源于现存体制。从其效果来说，腐败在公共资源的分配过程中，引入了低效率与不公平，最终也不能有效地引导私人利益。同时，破坏了人民与政府之间互信的基础，并加重了我国社会生活中固有的两个关键性的弱点：一是政治势力与经济势力之间不光彩的联姻，二是政府的软权力即无力实施自己的法律与法规。’（追寻学者生命的真谛，2000年10月25日在长江读书奖颁奖会上的讲词)。

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