佛的文化

作者：耿茵发表：2002-11-15 07:31

一

中国，这个文明的古国，拥有五千年灿烂的文化，在这一卷卷的文化史册中，您是否已发现，其中重要的一卷是为佛而设的。佛的存在使文明古国的文化添加了无尽的神秘与多彩，佛与文化的结合更是开辟了佛与文化发展的新天地－－没有文化的佛教，佛教便失去了灵光和智慧，没有佛教的文化，文化便失去了放射和光华。

二

既出家入寺，谈玄论道，又广交名士，坐禅说法；既进入佛门，超尘脱俗，又风流倜傥，吟诗作文。恐怕也只有支遁大师才能出家出得这般潇洒，入寺入得这般惬意。这种青灯木鱼养鹤饲马的生活不能不令那些仕途不得志的文人名士羡慕。

青山白云，未必为幽闲；紫陌红尘，未必为喧扰。真正的隐士总是隐于“市”，佛文化的出现，使佛开始真正的植根于现实生活中，使佛真正的走进“佛法在世间，不离世间觉”，从而也使我们周围充满了佛光禅影。

佛语“我有明珠一颗，照破山河万朵”。我想明珠“照”的不是“山河”，而是在“照”那些主宰山河命运的人，“破”应该是“悟透”之意，使那些手握重权的人能在迷茫中清醒过来，从而更好地安抚民众，促进社会的稳定和发展。

三

“随念随文随事办，谁知佛印师祖禅”，黄庭坚，这个命运多舛，仕途坎坷但是没有悲观失望而是坦荡超脱的文豪陪伴着清风明月“乞与闲身向此闲”。“随”，活画了“乱随流水到天涯”的自我超脱；“闲”，展示了“身闲心远地常幽”的自我适情。今天，我们仍不知，如果没有佛的境界，没有佛文化的支持，黄庭坚的生活会不会是另外一种景象。

四

佛祖拈花，迦叶微笑。佛始终在呼唤着本体善心的一种人格。无论是老子的“静虚”说，还是禅宗的“经验”论，都足以使现代人在纷扰中返璞归真，在内心深处保留一方净土，一份人与人之间难得的纯情。

或许有人会讲，佛能消灭人的斗志。我们应该想一下，斗志是否包括刀光剑影，是否包括尔虞我诈呢？佛文化中包含着那么多有利于修身养性的精华，难道我们就忍心拒之门外吗？

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