今钟:老兵论统帅之第四条件

作者:作者:今钟 发表:2004-08-12 04:39
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军事统帅,古称“三军之司命”。

孙武子说:“故知兵之将,生民之司命,国家安危之主也”统帅是否懂得军事,关系人民的生命,国家的安危。对统帅的要求,孙武子提出五德:智,信,仁,勇,严。

自古兵书对统帅要求不同,大同而小异。最早的兵法,周朝姜子牙《六韬》对统帅的品德提出五材:勇,智,仁,信,忠。把勇字放在首位:“勇则不可犯”。

唐太宗李世民说:汉朝的张良,韩信整理古代兵法共182家“删取要用”定为35家。

岳飞博览兵书,依历朝军事实践,关于将帅的条件,仍以孙武子说法为精准,按序次仍为:智,信,仁,勇,严。 现代化战争,论者多强调高科技,坚甲利兵,突出物质因素,林彪相对提出人的因素第一。

关于统帅的第四条件:勇,美国的名将巴顿将军,有他的理解: “如果士兵们知道,将军也同他们一样有被子弹击中的危险,那么他们就会从心眼里敬重他,愿意听从他的命令”。

巴顿扼要地指出了统帅的第四条件决定着军队的凝聚力与向心力。

巴顿的战法很象林彪的三猛战术:猛打,猛冲,猛杀。

巴顿的坦克师团从来不担心侧翼的安全,他主张“对那些一时不能攻克的城镇可以绕道前进,侧翼的安全自然不成问题,那些孤立之敌不被困死,也会投降”。

横扫欧洲不可一世的法西斯德国军队,在巴顿士兵凌厉的攻击下281天被歼灭140多万,巴顿解放13000座城镇与村庄(在直线距离100多英里宽的作战正面,推进了1000多英里)。拯救了法国和捷克。

其胜利的条件如巴顿所说: “每个指挥官在自己适当的范围内都要身先士卒” 这点古代与现代的战争都有证明。

秦灭六国,秦朝军队军威极盛,而项羽以少胜多,九败秦朝悍将章邯,史记生动地表现了项羽身先士卒所带出的八千子弟兵的凝聚力,各路起义请候害怕秦兵,都作 “壁上观”:项羽率军,勇猛突击,左冲右突,杀声震天,各路起义将领都惊呆了!项羽收兵而归,诸候们都跪在地上迎接,不敢仰视。

南宋岳家军也以凝聚力闻名,金国元帅完颜兀术说:“撼山易,撼岳家军难”。

历史也留下宝贵记录:岳飞执丈八长矛,岳云双手两锤(比戏台上的假锤要小,柄更长)带头冲入敌阵(岳飞战术上突破阵法规范,首创野战战术)岳飞当头一箭射杀敌军之旗将,射倒金军大纛旗(旗为号令,旗倒军乱)岳飞父子的舍死忘生可见以下描写:岳家父子“人成血人,马成血马”。

敌军的血和自己的血混在一起,人与马不知受多少刀、枪、箭伤。

以近代的朝鲜战争为例,彭德怀的勇敢无畏,对于中国军队,在不利情况下,凝聚各路山头人马起了决定作用。

中国军队在中朝边界白等了三个月,最后斯大林食言,怕美国,不敢出空军助战。美军仁川登陆已过40天,战机尽失,面临大军压境,而四野的四个军向来只服林彪,华北兵团的两个军也不是彭总嫡系。但第一次战役林彪三支虎之一的38军,因逃难的北朝鲜军民阻路,穿插迟到,失去歼敌机会,军长梁兴初照样笔管条直地起立恭听听彭总严厉的批评。因为彭总的无畏超过四野所有猛将,创战史上统帅首例:为了寻找金日成了解敌情,先于部队入朝,几乎当了俘虏,而金日成遍寻不见,最后发现藏在金矿深洞,还在洞内列车上准备随时转移(很象萨达姆在被捕前狼狈躲藏)两国统帅,品质不同也难怪,朝鲜人民军兵败如山倒。

二次战役,联合国军全面反扑,中国6个军乘敌空隙,穿插分割,当时美国,韩国军队,不习惯中国战术,每当发现敌人出现在身后,恐惧得急速逃窜,美空军见敌我混战也无法投弹,尤其韩国军队都是新兵,吓破了胆,联军统帅麦克阿瑟下台,继任的统帅李奇微鸣枪也遏止不住全线溃逃之势。

这种情况下只有统帅之勇才能扭转士气,重振军威。

李奇微,克拉克两位后继联军统帅,都是巴顿式将才,冒着高射炮火,亲乘侦察机,低飞巡察北朝鲜纵深,寻找中国军队踪迹,而在陆地总是到最前线,克拉克中将两颗反坦克手雷,一刻不离地挂在脖子上,时刻准备遭遇敌人去拚杀(一个反坦克手雷,相当十几个手榴弹的威力) 。

在这样的统帅示范下,联军迅速扭转士气: 面对中国军队发动第四战役,第8军军长范佛里特乐观地说“欢迎他们来进攻” 。

1953 停战的结局双方还是停止在原来的38度纬线上,中国军队1951年初第三次战役即冲过38线,以饥饿,伤亡,连续三次战役的疲惫之军本应休养生息,补充兵员,弹药,坚守阵地,以逸待劳,但政治干予军事,在斯大林,金日成 “解放南朝鲜” 要求下,。毛决策发动第四、第五次战役。

及至深入韩国境内,发现韩国百姓比北朝鲜人民富裕而自由,战争性质已变,不再是自卫反击,历史证明“解放”实为“奴役”幸而末能强加于韩国人民,否则韩国也会成为金正日治下的人间地狱。

美国人以求实精神总结失败教训,反而对中国军队“诱敌深入”以其人战法还治其人之身:“大踏步后退”,待中国士兵身背的七天炒面吃完,马上“大踏步前进”,还敢出现在中国军队后方。发扬火力优势在后撤的中国军队前后设下火墙与火网。在如此困境下,士兵对彭总并无怨言,乃保持了部队的凝聚力,可见统帅的表率作用。如果彭听从高岗建议,把司令部设在中国的安东(今为丹东)或沈阳,遥控指挥,结果就会大不一 样。

在三次战役前线却一度流传:“毛主席,坐北京,光爱飞机,不爱兵!”(倒是冤枉, 斯大林坐山观虎斗,畏美如虎,死不肯出空军,毛只好让士兵苦捱苦撑,后期俄出动空军,但不准飞过鸭绿江,只限在中国空域,中国有限的飞机过境,也不济事,新手大多牺牲) 。

以上可见统帅第四条件的巨大心理作用。

而武圣人岳飞则在更高的政治、社会层面上对此加以总结: “文官不爱钱,武将不惜死,天下太平矣!”

以通俗的话,一语道破天下的乱源。

现今大陆统帅控制一切,但失尽民心:弱势群体衰鸿遍野。文官不爱钱做不到,武将不惜死?和平时期,“豆腐渣”水坝年年垮,年复一年的大水灾中,官兵救灾,统帅到前线讲几句,拍成电视通告全军,那是作秀。一旦SARS袭来,立马露馅,不顾人类死活,封锁消息,至于本国人,说什么“死上200万也不值得大惊小怪,不要乱了布局!”统帅再也不敢作秀,躲到上海再无踪影,再不肯露面,把凝聚人心的机会甘心让给胡温二位,其实胡温二人亲历医院、灾区也并未传染,用不着怕到如此地步。

三军统帅访问本国领土澳门,保镖便衣无数,还钻入坦克,动员武警及军队保卫,每人奖金三千,适得其反,士兵三千元寄回家中救苦救难,会想到:“你的命这么值钱,我们呢?”

至此我领悟到诸葛亮对三军统帅人格的重视:赞赏马超“雄烈过人”与关羽“超伦逸群 ”(见<<与关羽书>> 只靠晋封将军,收买人心,绝不是正派的作法。

尤其不树勇将,反抬高后勤、装备部门的地位以控制装备与弹药,更与军事学背道而驰。

江锦恒以军事外行,突升福建军区付政治委员,难怪知情者都不服,只能封锁全军,不使知情。

“从舒适的掩蔽部里靠电话指挥的时代已经结束了“(巴顿语)

江绵恒为什么神五升空副总指挥,王牌第38军数码化顾问,军事外行靠什么服众?

以张万年迟浩田架空张震,刘华清老将军,再以徐才厚曹刚川,郭伯雄3人小组架空迟浩田,张万年二位,再以张三李四架空3人小组,这是外来人割韭菜的小伎俩,只会人心涣散。

亚圣(仅次于孔圣)孟子(孟轲)有言: “君视臣民如手足,臣民视君如腹心” 把士兵百姓当自己的手和脚来爱护,他们就会保护你象保护他自己的心脏,肠胃一样。

靠二、三文化特务网上吹捧,并不管用。

请救救大批被强折房屋无处住,上访遭暴打,无人 问津的弱势群体老百姓!限制一下江家兄弟跑马圈地,闷声发大财。

请释放为百姓喊冤的郑恩宠律师,姜维民记者,与要求为64正名众望所归的蒋彦永医生,及揭发统帅老底的吕加平作家,这关系到“天下太平!”

统帅请别忘了,孟夫子还有下一句话:

“君视臣民如草芥,臣民视君如寇仇!”

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