唐子：公民社会、民主政治和法轮功

注意中共国变化的人会注意到：上个世纪八十年代党奴们关注和呼喊的主要是民主政治，“六•四”运动就是这一关注和呼喊的硕果；九十年代党奴们开始关注和呼喊公民社会，与此同时在中共监视之下做好人、修神佛的法轮功修炼文化生活方式逢勃兴起。中共对法轮功祭起十字架之后，公民和民主结合到一起了。

一、中华民主政治长期折腾，是因为一直忽视打造公民社会作其基石。

1912年，中华民国成立，在当时全球民主和共和合二为一的政治制度屈指可数，着实值得中华儿女骄傲。但倡导自由人权的教授们普遍没有过马路走横道线、吐口痰进痰盂的公民习惯。民国统治大陆38年都没有兑现宪法赋予公民的普选权，高喊民主、平等口号的官员、文人们走路依然要人抬轿。国民还是家人而非公民，相互之间很看重名分的尊卑、大小。由于儒家两千五百多年的家人文化传统的影响，虽然政党一个个轮流在中华搞政治，但广大农民和工人对家事的兴趣远胜过国事，并没有真正把民主和共和这一政治洋玩艺当回事。

家人社会使养家糊口成为头等重要的大事，共产专政打富济贫解决这个问题见效快。中华家人社会的现状下，共产党许诺工人做工厂主人、保证没有失业和全家人都有工作，许诺农民每家都有田地养家糊口和安居乐业。中共就这样用“共产主义养家富民”的口号骗取农民支持，颠覆了中华民国，建立了党皇朝专制政权。中华民国被颠覆原因很多，没有公民社会之因最为重要。虽然中共建政初年杀地主而抢土地，逼资本家跳楼抢工厂商店，但工农得了好处便喊共产党万岁。

二、先公民社会，后民主政治，集权国家和极权政治才会比较顺利终结。

人类各族由氏族村落而部族国家的过程中，伴随战俘奴隶制和贫穷农奴制的出现，公社成员逐渐演变成族人、家人（祖辈、父母、兄弟、姐妹，还有附属的家奴）。族人社会之上的国家实行贵族垄断权力的封建政治，家人之上的国家实行君主•官僚垄断权力的专制政治。中国是世界上实行专制政治历史最久的国家。

在古代地中海地区，由氏族村落而部族国家的过程中，裂变出由自由民殖民战争和奴隶贸易而派生出的城市公民社会。公民社会之上希腊发展出小城邦民主政治，罗马发展出非大帝国共和政治，由于缺少宪政制约，民主城邦、共和帝国后来由于公民缺德而被瘟疫、战争等毁灭，回归先封建后专制地世界常规政治路。

一千多年后，由美利坚民族在公民宪政社会之上建立起民主政治和共和政治合而为一的合众国。在美国的推动下，到上个世纪九十年代，世界上大多数国家和地区都在家人社会演变为公民社会之后，由专制政治变革为民主共和政治。

公民社会使自由比吃喝更被人需要，公民由于自由而自然要求民主。个人自由要想得到保证，官员专横和腐败要想得到有效遏制，非实行民选官的政治不可。

公民社会有四个基本要素：言论自由、结社自由、政府透明以及为公民服务。言论自由，让人思想解放、灵魂强大，心智得以成长。结社自由保证了工人、农民可以通过组建工会、农会甚至政党等，以组织的力量去抗衡资本家、大农场主们的财富的力量。政府制定政策和议会订立法律的程序透明，最大限度地制约了官员和政党私心作恶的机会。官员为公民服务的职业意识和道德确立，国家政治管理采取民主体制就十分顺理成章，上下都乐意，没有社会阻力。

三、成为公民社会，是中华走向民主的前提条件，是世界和平和谐的关键。

一个公民社会应该允许全民（民众、立法者、决策者等），都参与有关制定国家大政的讨论。台湾、韩国、日本、菲律宾都是由于公民社会建立而平顺实现民主的。中华民国如果早早着眼于打造公民社会－－袁世凯尊孔的同时率先带领儒官、儒生们出门不要人抬，横路走斑马线，吐痰进痰盂，上班路上拾垃圾－－自觉消除对工农的等级歧视，让平等到位，陈独秀、李大钊等就不会被共产邪说迷魂。中共由俄国引进的阶级斗争、暴力革命和工农专政的邪恶思想哪会有市场？由1912到1921年，只须10年时间，政治上自由平等的公民社会就应当有了基础。而此时出现的中共必将如同日共一样，随着议会政治的成熟慢慢阳萎。

遗憾的是，公民课虽然在中华民国就开设了，但是，直到中共独裁统治四、五十年，将六四爱国学生和法轮功修炼真善忍心性的好人残暴血腥地镇压之后，民主追求者才把目光的焦距对准公民社会。这已经迟到了七、八十年了，却也只是终点回到起点的这时候，大陆民运才真正开始了切实的奠基工作。

中共的独裁统治所以能够维持到今天，就是因为中华大陆地区的家人社会没有得到真正的改造。当四周儒教、佛教、基督教和伊斯兰地区都被美国强大的力量领进公民社会和民主国家，中共内心非常恐惧。所以它现在在紧锣密鼓地准备战争，以中华市场满世界骗钱发展生物武器和其它秘密武器，一旦准备充分，就将一举歼灭美国这个国际警察，而将全世界流氓化，不成功就所有核武器全部倾泄出去，将地球夷为废墟，让全世界跟中共国一同毁灭。但是，一旦中华大陆成为公民社会，言论、新闻、信仰等自由延伸到选举上，作战必须人民同意，中共的军刀现代化计划就将彻底破产。这时候，世界才真正奠定了和平和谐的基础。

四、法轮功修炼度人文化正引导着中华走向公民社会、实现民主政治。

在海外民运直接着眼中华民主徒劳无功而政治路越走越窄的时候，法轮功通过修炼路径却悄然而必然地把中华家人引出家门，引入公民社会的门。不求治病而健康，不求功而得功，不求做公民而成为公民。这是法轮功修炼度人文化的神奇。1999年中共造谣说法轮功不让人看病。草草浏览《转法轮》，先入为主之下，我也信了。今年再读《转法轮》，才明白自己头脑又给中共玩了一把。

李洪志先生讲的其实是：你求治病就是常人，你就别找他你找医生去，但你要真修炼他就给你净化身体，因为修炼人带着业力给的黑乎乎身体炼不了功。这跟中共假院士何祚庥理解得完全南辕北辙啊。事实上，真正放下治病心去读《转法轮》的，去按照真善忍标准修心性的，身体确实因为被净化而病不治而愈。中国和世界修炼法轮功的大多数人都可以作证。唐子带着相信的态度读《转法轮》时，的的确确有身体头脑、腹部、四肢关节部分被管道疏通的感觉。

至于不求功而得功，跟两千五百多年流传的道家“无为而有为”是完全相通的。李洪志先生讲的依然是修炼文化。功是自己先天带来的，心性低了不显现，高了自然就显现出来。求这功那功，是执着心，是低心性的表现，越求越没有。不求长功，一心一意对照真善忍标准去提高心性，放下心来功不期而至。法轮功学员为什么给人很好很注意言谈举止的印象？就是因为这样做，他们就得功啊。

读李先生的《转法轮》和他的诸多对学员的讲话，他没有提一句公民，只一个劲地强调学法，以法为师地正法、正心、正念、正行、正路、正人。自由人权、公民权利这些民运人士叨个不停的话，法轮功学员很少挂在嘴上，但面对中共的诽谤，他们毅然决然地放下小家，不屈不挠地去维护其心目中的最为珍贵的法轮大法。他们上访、投书、写公开信、上诉、集会、游行，行使公民权利比天天呼喊走宪政道路的李慎之们、王怡们要到位得多。从1999年7月到2005年的11月，中共和江泽民们应该真切地明白了：他们遭遇的不仅是一个信仰群体，还是一个运用自由权利神入化的公民团队，中共由此心惊胆战，心智上先输了。

历史很快将证明：法轮功不仅不求做公民而成为中共国最合格的公民，而且还将不求民主而使民主自来中华，势不可挡。由《九评》引发的退党潮是一场净化心灵的运动，一个个党、团员认识中共之邪教、流氓本质特性而退出这个红色黑手党，其组织砖块一块块地被拆，到某个临界点必将轰然倒塌。中共被宣布解散或废除那一天，中华大陆就将在一个临时政府主持下进入民选官的政治时代。

结语：法轮功正在开创新中国和新世界。

冥冥之中一种力量安排中共一路走到今天，似乎就是为了对付法轮功。之前，再荒唐的事情－－饿死四千万人，六四学生被坦克车碾轧－－都无损它的领导权威。可是，镇压法轮功之后，突然中共一切都不顺了，越来越难领导国家了。

三个月消灭法轮功成为笑话，悟性好或懂历史的人都非常清楚：只要地球存在，法轮功的生命将比共产党长10倍、20倍、30倍还不止。共产党亡，法轮功盛。只要理智思考，这个论断就像1＋1=2一样正确无疑。神州大地目前正在进行的这场正邪决战中，信共产党之邪，还是信法轮功之正，每个人必须抉择。

相信法轮功是正的，修炼或支持他，中国和世界都将因此而焕然一新。中共因法轮功而垮，如此神威必将使法轮功在中华和世界盛传。法轮功同化宇宙 “真善忍” 特性的修炼文化，一旦如同佛教或基督教般传播开来，当今问题百出的科技工业文明定然被翻过去，人类将出现一种全新的文化和文明。
法轮功正在开创新中国和新世界。换句话说，中华和世界将因法轮功而改变。(文章仅代表作者个人立场和观点) 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

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