治者修行（篇二）：引言

作者：张春雨发表：2006-03-24 22:00

中华文明的精髓，是天人合一的宇宙观。他全方位、立体的认识人体、生命、宇宙、时空。所以，基于此等思想下的治说，应该是更加合理与完善的。因此，我们大量的引用和例证了五千年古老文明的精华。同时，站在修炼人立场上，对此加以阐述和升华。

纵观华夏文明，因为遗失的太多，还有文化断层的关系，以及语言上的极大差异，甚至是生活行为、环境、习惯的极大改变等等，我们已经很难去探讨其详尽了。但是，粗略的线条是，这个古老文明有一个继承、兴起、高峰，直至衰落，以致最后的面目全非、荡然无存的地步过程。华夏文明是一个神传文化，所以，他的出现、承传，都带有极强的神秘色彩。而且，这个文化的承载基础，不是凭借求知欲和所谓的奋斗等人为的东西，而是以道德修养为准，所以，随着人类道德水平的整体下滑，这个文明最终走向衰落和失传，也就成了自然而然的事情。

今天，我们无论认为这个文明有多么好的一面，但是，凭借人类自己的能力和智慧，已经很难走回去了。别的不说，就是人类在抛弃这个文明后，形成的对宇宙的偏见认识，都是人类自己很难摆脱的东西，都是作茧自缚的牢笼。不过，在残存的故纸堆中，我们把他发掘一下，还是能够找到许多可以为人类造福的思想和理论。特别是治说，带给今天人类有益有启迪的东西，还是很多很多。

在此篇中，我们把诸子百家的主要思想和有关治的方面的论述，大体上浏览一下，应该不止是开阔视野的问题，对于整体上把握治的脉络和实质，甚至是对于了解传统文明，都是大有裨益的了。需要赘言的是，诸子百家中的东西，不止是百家争鸣的问题，也是良莠不齐的混杂着。所以，还需要大家冷静和理性的思考着研读为好。

(待续)

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