守诚信才能得人心
在中华传统文化中,信与仁义礼智同为最重要的伦理之一,诚实守信是为人之本,也是中华民族的传统美德。中国古人非常重视诚信,讲究“诚”,是指以诚待人;讲究“信”,是因为“人无信不立”。《圣经》中说:“诚信比财富更有价值。”由此可见,不论古今中外,坚守诚信都是立身处世、从政经商的通理。不守诚信的人,即使可“赢一时之利”,但一定会“失长久之利”。不守诚信的政权必不能长久,这是因为守诚信才能得人心,得人心者才能得天下,。
在三国时代,地处西南边陲的蜀国国力远比北方的魏国弱小。蜀国丞相诸葛亮不仅足智多谋,而且以诚待人,感召下属,以深得军心赢得了多次战役的胜利。例如有一次蜀、魏两军对峙于祁山,诸葛亮所率领的蜀军只有十多万人,而魏国的司马懿却率有精兵三十万与之对阵。两军交锋时,蜀军原本就势单力薄,偏偏在这个紧急关头,军中又有一万人因兵期将到,必须退役还乡,一下子少了许多兵力,对蜀军来说无疑是雪上加霜。
然而,服役期满的老兵们个个归心似箭,也有人忧心大战在即,如果战死沙场,则从此无法还乡。谋士与将军们两相权衡之后,都向诸葛亮提出建议,让老兵延长服役一个月,待大战结束之后再回家。这似乎是最好的办法了,但是诸葛亮却断然否决道:“治国治军必须以诚信为本,老兵们已经为国鞠躬尽瘁,他们家中的父母妻儿望眼欲穿,我怎能因为一时的需要而失信于军,失信于民呢?”于是他立即下令所有服役期满的老兵速速返乡。老兵们接获这个消息之后,人人感动不已,个个热泪盈眶,都想到如果自己就这么走了,岂不是将丞相与袍泽置于危地?岂不是弃同胞和国家于不顾?丞相有恩,军民自当有义,此时正当用人之际,于是老兵们决定上下一心,同仇敌忾,打赢最后这一场战争之后再走。老兵们的舍生忘死,极大的振奋了其他在役的士兵,大家奋勇杀敌,士气高昂,抱着必胜的信心,在诸葛亮的指挥下势如破竹,赢得了这场战役的胜利。
由此看来,坚守诚信本身是一种不分时代、不分地域的普遍真理。古人云:“诚者天之道也,诚者人之道也,诚者商之道也。”孔子曰:“人而无信,不知其可也。” 孔子还认为宁可去兵去食也不可失信于人。因此对于中国古代的圣贤们来讲,坚守诚信是一条不可逾越的道德底线。由此联想到毛魔头与中共恶党在上个世纪五十年代所推行的“大鸣大放”与“反右派”运动,以所谓“引蛇出洞”的方式将那些耿直的坚贞志士置于死地,彻底的摧毁了一代人的诚信基础,也摧毁了中华民族赖以生存的传统道德。所幸《九评XX党》横空出世,天灭中共,未来的中华民族必能回归传统的文化道德,敬神佛,重信义,使中华民族重现辉煌!
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