让人心生敬畏的凶残 “死亡金字塔”之迷(组图)
第一眼见到特奥蒂瓦坎城时,就连凶残的阿兹特克人也不禁心生敬畏。这座曾经繁华的城市(在公元400年左右达到颠峰),在13世纪阿兹特克人推进墨西哥中部时,就已经被它的神秘建造者遗弃多时了。宏伟的祭典中心隐藏在浓密的蔓草之下,过去却曾经是成千上万的人在神圣石造建筑群之间聚集的地方。阿兹特克人为这个遗址命名,根据他们的信仰将最壮观的建筑称为“太阳金字塔”和“月亮金字塔”;他们认为这里有些建筑是陵墓,便把主要大街称为“亡灵大道”。
事实证明,阿兹特克人的命名准得出奇。由墨西哥国家人类学暨历史研究院的鲁文·卡夫雷拉·卡斯特罗和日本爱知县立大学的杉山三郎率领的考古队,最近在月亮金字塔挖掘出一批既丰富又可怕的墓葬。他们挖掘信道,深入这座43公尺高的石造建筑,找到了五个墓葬遗址;挖出大部分泥土和残砾之后,每个墓葬遗址都用钢梁加固,以策安全。
考古队靠着从外面打进来的新鲜空气呼吸,在刮去最后一层泥土之后,一幕幕的屠杀景象出现眼前:一具具身首最早的祭牲年代大约是公元200年,标志着金字塔一次大规模的扩建。一个很有可能是战俘的受伤外族双手反绑(右页),显然是遭到活埋,他的四周围绕着代表神力和武力的动物,有几头美洲狮、一匹狼、几只老鹰、一只隼、一只猫头鹰和几条响尾蛇,有些动物是关在笼子里活埋的。
祭品制作精巧,包括黑曜岩制成的武器和一座实心绿岩小雕像,雕像雕的可能是这座墓葬献祭的女战神。随后的每座墓葬各不相同,但都为了同样的目的,杉山说:“为了控制人民、让他们乖乖听统治者的话,人祭非常重要。”
献祭鸟
金雕是超自然力量的神圣象征,这种猛禽跟十几个人遭到同样的厄运,在大约公元300年前伟大的特奥蒂瓦坎城中的一场恐怖仪式中被杀害,当时在场目睹的群众可能多达数千人。
亡灵大道穿过特奥蒂瓦坎的祭典中心,尽头是月亮金字塔,这座金字塔是举行公众仪式和献祭的平台,形状近似背后的远山。最近在金字塔内部深处的发掘发现了人与动物的残骸--全部大概都是遭活埋或砍头,以献祭给从公元200年左右开始的一连串扩建工程。这也为我们对这类建筑的了解增添了新的面向。
另一个大型墓穴出土了17个男子头骨。骨胳分析及镶嵌了绿岩和黄铁矿的牙齿显示,这些死者很可能都是外族战俘。
在公元300年的墓葬中发现了一只美洲狮,是40多只祭牲之一,这些动物的腿大部分都被绑了起来。
一个人祭的嘴里塞满了散落的珠子
这尊独特的绿岩马赛克小雕像装饰着项链与耳环,很可能是仪式用物品。考古学家莱昂纳多·洛佩斯·卢汉说:“这些祭品像句子,但我们还没掌握全部的字汇,也不完全了解顺序,因此很难解读。”持续在特奥蒂瓦坎进行的考古工作或许能以惊世、骇人的方式,填补其中的一些空白。
无头骨骸混乱地摆成一堆,维持它们在公元300年左右一场献祭仪式后被丢弃的模样。他们共有十人,全是男性,大概是被一名挥舞锐利石刀的祭司斩首。他们的身份依然成谜,不过双手全被绑在身后,这是不愿就死的象征。这个墓葬里还发现了另外两个男人,双手同样遭捆绑,不过身上却有许多装饰,而且未被斩首。其中一人戴着特殊的恐怖项链--一串垂饰,每个垂饰都由贝壳方块制成,并像牙齿般排成人类的下颚状。
实心玉制成的配件是马雅精英所佩戴的权力象征,公元350年的墓葬里的三个男子之一身上也有这样东西。他的同伴戴着精美的项链与耳环,也显示他们与马雅人有关。金字塔内发现的其它人祭都是年轻男子,可能是战俘,并遭到捆绑与羞辱;而这三人却不同,他们较为年长,双腿交叉、双手置于膝上,恭敬地坐着。他们是特别被送来特奥蒂瓦坎、葬在神圣之处的马雅显贵吗?
体质人类学家葛列格里·佩里拉蹲在为了安全而设的钢架上,记录线网格下方一座公元300年墓葬内的骨骸。这个墓室里有时将近有十几个人在工作,面积却不到23平方公尺,任何动作都需要细心调整手臂、腿与配备的移动。从外头抽进来的空气量不大,导致人数与停留时间都有限。当墓室拥挤时,很快就会变得湿热而缺氧。
一座公元350年的墓葬内只有17个头骨,其中部分的牙齿上镶着黄铁矿和绿岩。这种牙齿装饰在特奥蒂瓦坎的居民之间很罕见,因此这些砍下的头颅最有可能来自被献为人祭的外族人。头骨变形有三种类型,加上同位素骨胳分析,显示这些人来自不同的远方,从墨西哥湾沿岸到瓜地马拉高地都有。他们是囚犯、商人,还是外国特使?考古学家仍在努力解开这个问题,还有月亮金字塔的许多其它谜团。
特奥蒂瓦坎的军队以残暴的军事力量统治了古中美洲部分区域。在发掘计划主持人之一杉山三郎底下的,是十具公元300年左右的人类遗骸,这些人大概是战俘,被迫永远臣服:他们双手缚于身后,身上饰品全被剥光,斩首后扔作一堆。来源:文化频道
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