真善忍的道德复兴运动

作者：李天骐发表：2007-02-09 05:59

人类社会正在经历着一场从来未有过的道德复兴运动，“真善忍”是这场道德复兴运动的本质。今天，人类道德的堕落，造成文化的堕落，不管东方和西方，都面对着这样的沉落。

社会的堕落和沉沦，实质上是人性的堕落，是“自我”的堕落，是“良知”的堕落。“自我”已经代替了一切，湮灭了一切，“自我”已膨胀异化为一切罪恶的根源。

在中国，共产极权专制的“僵而不死”，正是“自我”堕落造成的：人性的冷漠，极端的自私，没有关怀，没有正义，没有良知，为个人利益不择手段。一切金钱至上，一切利益至上，金钱泯灭了良心和道德，利益抹去了原则和正义。社会的精英和知识分子为了“自我”的利益堕落成专制的帮凶，与统治者沆瀣一气。社会充满着哄、骗、欺、诈、贪、偷、抢、杀、嫖、娼，人人自危，没有安全感。共产极权专制，正是在这种“自我”的堕落中，得以维护，得以苟延残喘。

同样，“自我”的堕落和恶性的膨胀，使西方社会的道德日益沦丧，由于对“自我”的放纵，享乐主义、性放任、极端个人主义漫散在整个社会之中，人们在物欲中沉迷。道德的危机，造成西方各种文化危机和社会危机。

14世纪，西方文艺复兴时代是要解脱被压制被禁锢的“自我”，发挥“自我”的价值。这场以真善忍为本质的道德复兴运动，恰恰相反，而是对堕落中“自我”的洗涤，抢救和归正，使之恢复到“自我”的人性本质。这是这场道德复兴运动与西方文艺复兴运动的根本区别。

今天，那些呼叫着“中国你需要一场文艺复兴”的人们，企图以500年前西方文艺复兴时代的样本，来解决中国问题，主张“恢复个人尊严”，把“我”变成大写，把“我们”变成小写。要知道，堕落中的“自我”早已变异成大写的“我”，“我们”也成了小写。难道还要用西方文艺复兴运动式的方式去“解放”和“解脱”这种堕落的“自我”吗？这正是这些人们对时代的错误认识。

以真善忍为本质的道德复兴运动，是一场充满信仰的复兴运动，是对中国古代儒、释、道信仰文化的回归和发展。没有信仰的“自我”是极端的，无法无天的“自我”。“自我”需要信仰来制约，“自我”也需要信仰来引导。信仰本身就是道德标准，信仰本身就是道德“自约律”。同样，信仰必须与真理一致，没有真理的信仰是妄动的、愚昧的、邪恶的“自我”。

真善忍是宇宙的伟大真理，是宇宙各级生命的唯一信仰，是宇宙最高的道德标准。以真善忍为本质的道德复兴运动，是把信仰与真理，信仰与道德，道德与真理，完全的结合在一起，她重塑的是完美的“自我”。

这场道德复兴运动，早已为人类的“自我”做了道德规范。中国儒家思想中，理想的“自我”是以“仁、义、礼、智、信”为代表的人格。这是宇宙真理给人定下的道德规范。这场道德复兴运动必将造就具有“仁、义、礼、智、信”的新一代人类。这场道德复兴运动也将恢复“自我”对天、地、神明的敬畏和崇拜，表达人类的谦卑，从而达到人与天、地、自然的和谐。

以真善忍为本质的道德复兴运动，所表现的文化复兴运动，正以新唐人电视台举办的全球华人新年晚会的形式，在全世界迅速展开。她所表现的人类文化复兴的真善美，使东西方所有的观众耳目一新，惊愕不已。她所蕴涵的文化内涵使人的心灵得到震荡、洗涤和净化，从而使人性整体升华。旧的文化，在她的荡涤下，必将洗清一切污泥浊水，重新得到归正。这场全新的文化复兴运动正在冲击人类的心灵和本质，提高人类的道德和良知，改变人类的思维和行为，进而必将改造社会的面貌和社会结构。

人类的历史是重复的、循环的。这场由真善忍为本质的人类道德复兴运动所产生的文化，是对中国古代神传文化的回归，而且是远远高于中华神传文化的。她既是复古的，也是创新的；对历史来说，有形式上的复古，但在本质上是创新的；对现实来说，又是全新的。因为她是宇宙真理——真善忍指导下的复兴运动，她所产生的威力、作用和社会效果，是历史上任何文化和文化复兴运动无法比拟的，都将使之自愧不如，相形见绌。她所造就的文化瑰宝，人类将千年万年享用不尽。她风华绝代，万古不朽。

作为新文化的承载者，人类将脱胎换骨，旧颜换新貌。人类将以完美完整的崭新的“自我”进入即将来临的历史新纪元，从而完成这场道德复兴运动的神圣使命。

李天骐

2007年2月6日于多伦多

(文章仅代表作者个人立场和观点)

来源:《民主论坛》

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