卦解“央视大火”的补充

2009-03-01 03:53 作者: 天授易人

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一 火珠林预测占卜

按照扶抑断卦法,卦中6个爻中有3 个爻的五行帮扶世爻 ,世爻为旺相,所以世爻喜欢土木火克泄/抑制、忌讳金水生比/帮扶。

6爻未土、1爻丑土为喜神(吉星),喜神强旺就吉利、衰弱就凶恶。生比为强旺大吉,克制为衰弱大凶,泄气为衰弱中凶。2/3/4/5爻酉金亥水为忌神(凶星),忌神强旺就凶恶,衰弱就吉利。生比为强旺大凶,克制为衰弱大吉,泄气为衰弱中吉。

1. 5爻代表中共政权,为旺上加旺,或极旺,大凶无救。因为在卦中,5爻官鬼酉金发动变化出官鬼申金,又临白虎,同一个位置,3个金共临,没有火克制它。未土(燥土)虽然克制它但是空亡,几乎没有作用。卦外的四柱中,5爻得到年柱丑土、日柱酉金入卦中生比/帮扶,没有火克制,仅有力量极小的时柱丙戌火(燥土)克制它,无济于事。

2. 官鬼酉金、申金、白虎代表权力,如果是喜神,很强旺预示职权极高。但是此卦却是忌神,又极其强旺,预示被削职、牢狱、死亡。即中共政权即将崩溃灭亡,原因:瘟疫死亡、军事政变,或两者同时发生。

3. 世爻亥水为父母,临朱雀,代表文章信息。如果是喜神,强旺预示聪明、漂亮、文采很高、文章水平很好。但是此卦却是忌神,又极其强旺,预示因为大的奸邪成性、欺世盗名而遭大劫,即中央电视台等宣传部门欺世盗名、奸邪成性,还要遭大劫,且拭目以待。

二  用《易经》预测占卜 同一个卦往往可以用两种方法预测占卜。

大过卦的5爻发动,所以5爻主事。

5爻爻辞:“枯杨生华,老妇得其士夫,无咎,无誉。象曰: 枯杨生华,何以久也?老妇士夫,亦可丑也。”

本质意思是:阳气极刚强的5爻与阴气极衰弱的6爻,两者之间一阳一阴的关系只是勉强调济、和合,情状犹如“毫无生机、枯萎的杨树开出新花,不会持续很长时间。或行将入木的老妇得到年轻的丈夫,两者不相匹配的丑事,很快要失败”。

即,中共政权就象“枯树/老妇”,“枯树虽然开了花,也要即将死亡。年迈老妇虽然得到年轻的丈夫,也要即将死亡”,怎能长久呢? 确切说,奥运会开的光华耀目,不过是“枯树开了新花,老妇得到少夫”,或者说是“‘奥运会的鲜花插在了中共的牛粪上’”可惜,中共是“秋后的蚂蚱蹦跶不了几天了”。

两种方法预测的结果如果基本相同,就意味着一定要发生,望深思!

敬请周易专家们都来评点一下,本人给胡温首长们算得准不准?━━首长们不久要有杀身大祸!

天授易人

戊子年 甲子月 辛卯日 戊戌时 (午未空亡)

占胡温首长们近来命数吉凶?

摇得火泽睽变山地剥卦

睽 剥

父巳火、 官寅木 蛇

兄未土、、 财子水 勾

子酉金、世 动 兄戌土 雀

兄丑土、、 官卯木 龙

官卯木、 动 父巳火 玄

父巳火、应 动 兄未土 虎

(一 )用火珠林预测

按照扶抑断法,卦中6个爻,只有3爻1个生助世爻,世爻为衰弱,所以世爻喜欢湿土丑或金生比/帮扶,忌讳燥土/火/木克泄。注意:虽然湿土丑辰生金,但是燥土未戌为强火,不但不生金反而大大克制金。

3爻4爻为喜神(吉星),喜神强旺就吉利、衰弱就凶恶。生比为强旺大吉,克制为衰弱大凶,泄气为衰弱中凶。1/2/5/6爻为忌神(凶星),忌神强旺就凶恶,衰弱就吉利。生比为强旺大凶,克制为衰弱大吉,泄气为衰弱中吉。

1.世爻酉金代表胡。① 5爻燥土未因为克制世爻酉金,是能让世爻死亡的敌方。因为空亡,暂时没有力量,到了某年阴历6月,就会发生攻击的凶祸力量。因为紧贴世爻又是兄爻,是身边同僚的敌对力量。因为得到6爻生助,又没有木克制,力量很大,无法排除。因为是克制为大凶。这是第1个隐伏在身边的凶祸。② 6爻生5爻、又克制世爻,是5爻的友方,也是世爻的敌方。( 6爻巳火以火气为主克制世爻,其中的金气很小没有用处,所以在火珠林中,巳火不但不能合助酉金,而是完全当作火使用。) 6爻巳火与世爻之间,由第5爻仅1个爻分开,说明6爻不在世爻身边,但是距离世爻又不远,应是离北京不远的地区。6爻巳火为父母,变化出官鬼寅木,临腾蛇同气,没有水克/土泄,所以力量强大,无法解除,应该是军警支持的正义司法力量。到了某年阴历4月,就会发生攻击的凶祸力量。因为是克制为大凶。这是第2个大祸。

2.世爻酉金变化出戌土(为旺火),回头克制世爻,为敌方。临朱雀,是文章司法力量。因为是克制为大凶。这是世爻的第3个凶祸。

3.3爻丑土为友方的力量。①3爻变出的卯木官鬼临青龙,回头克制3爻,是正义的军方力量。卯在六壬中往往是突然袭击的军事力量。因为是克制为大凶。时间是某年的阴历2月。这是友方的第1个凶祸。②2爻卯木官鬼临玄武发动,也是突然袭击的军事力量。时间是某年的阴历2月。因为是克制为大凶。这是友方的第2个凶祸。

4.1爻巳火临白虎为正义司法力量,得到2爻卯木生助为力量强大。克制世爻大凶。到了某年阴历4月,就会发生攻击的凶祸力量。这是世爻第4个大祸。

5.总而言之,世爻有4个难以逃脱的大祸。友方有2个难以逃脱的大祸。所谓凶多吉少。扶抑断卦法中,卦象既成,吉凶祸福的大小深浅程度在卦中已经完全定下,而年月日时四柱主要用来分析事件发生的时间。占大事主要看变化的年月五行对于卦中五行的生克作用。

6.此卦的“某年”,是木火强旺的年份月份。应该是2009土年 /2010阳木年/2011阴木年的春夏。2009年的春夏就很可能发生,且拭目以待。

(二) 用《易经》预测

同一个卦往往可以用两种方法预测。如果两种方法预测的结果基本相同,就意味着一定要发生!

《睽》卦发动变为《剥》卦,因为卦中3个爻同时发动,所以应该既看《睽》卦的总卦辞/《彖传》/《象传》,又要看《剥》卦的总卦辞/《彖传》/《象传》,为事件的大势。也可看动变的世爻,寻找解决问题的方式方法,或称改运方法。

1.①《睽》卦的总卦辞译文: “当双方意见不合,利益发生冲突时,宜于宽容对方,不必过于计较,将其当作小事来看待,这样定然会获吉祥。”

《彖传》译文: “睽,火动而炎上,泽动而润下,(离兑)二女住在一起,志向不同,很难一起行动。喜悦而附之一文明,(六五)阴柔进而上行于(外卦),得中而应(九二)阳刚。所以“小心(宽容)处事吉利”。天地虽有差异,但养育万物之事相同,男女性别不同,而其心志相通,万物形形色色各有差异,而各涵阴阳之事类同。《睽》卦所涵的时有盛大呵!”

《象传》译文: “上为火,下为泽,象征‘乖背睽违’。君子(效此)当求大同存小异。”

② 总之,《睽》卦的总卦论述的是当意见不和时,如何协调各种内部矛盾。其方法是,求同存异,才能化解矛盾与人善处,获吉祥。但是中共却求同灭异。要求绝对的同/统一,要完全除掉民主正义的异己。这是反易道而行,即反天道而行,所以,一定不会获得吉祥。所以就会出现变卦(剥卦)的杀身大祸!。

2. ①《剥》卦卦辞译文:“ 象征剥落(溃散之势显露),不利君子进取发展”。《彖传》译文: “剥,剥落。象征阴柔之气侵蚀改变了阳刚的本质。‘不宜有所前往’,小人的势力正在盛长。顺从(天道)而知道停止前进,这是观察了天象。君子崇尚阴阳的消亡生息盈盛亏虚的转化哲理,这是顺天而行。”《象传》译文: “高山崩溃依附于大地,象征剥落。居上位君子的取象于此,当以丰厚的恩泽施于下位(庶民)而安其居。”②陈元伦先生说: “《剥》卦取象于山石风化剥落,象征正气衰退,经济败落,权势被错误领导人操持,是一种质变的过程。但是,堕落至极又会诞生新生正义的力量。” 汪中长先生说: “《剥》卦,五阴逼一阳,阴盛极而阳将尽。小人得失,君子道消,有子弑父臣弑君之象。百物凋零,非人力能挽回。以言处世之道,则悖逆之来,公理不彰,正义湮没,黑白颠倒,是非不分。危机四伏之际,正人君子允宜隐忍退让,韬光养晦,顺应情势,明哲保身,以守时待运,自有峰回路转拨云见天之日也。”总之,本人认为,“五阴逼一阳,阴盛极而阳将尽”是《剥》卦的本质,主要是毁灭,暗含一点新生。

(三) 用《六壬神课金口诀》预测

戊子年 甲子月 辛卯日 乙未时 (午未空亡)


己亥
己丑
1."木入土乡为刑狱",即木克土又遇巳亥,一定有牢狱之灾。

2.亥水为贵神为官爻为权力,被4个土围歼,一定剥官削职。因为天干2个"己"土(相当于未土),地支1个"丑土",1个"未土",共计4个"土",去克制1个亥水,亥水一定灭亡。因为"未土"暂时空亡,到某年阴历6月"未土"填实,大祸必发。

3.亥卯未三合局克制用神丑土,为强大的军事群众力量的攻击 。用神丑土没有火救助,也没有金攻击卯木,表示灾祸发生时首长们几乎没有任何保护自己的力量。

4.用神丑土为2009年太岁入课,又为绝对的死气,正应米鸿宾在《揭开金口诀之奥秘》第8章的《金口诀绿色解断独步》第60条断语所说:“太岁入课逢死地,则家长必死。”表杀身大祸难免。

5.你们的出路是《睽》卦卦辞含义以及《睽》卦的第4爻含义1.《睽》卦的第4爻陈元伦先生译文: “因心志与众睽离而陷于孤立境地的人,如能遇到坚守正义的君子,并与之诚信交往,一定能在他的帮助下,与人相互沟通和合。即使还有人心怀成见故意寻衅,只要行为谨慎,不至于造成灾祸。” 黄寿祺译文:“乖背睽违,孑然孤立。遇合阳刚大丈夫,交相诚信,虽有危险,却能免遭咎害。”黄寿祺译文:《象传说》“交相诚信而能免遭咎害,说明其志向在践行济睽(调济矛盾)。”2.陈元伦爻象分析:①4爻阳居阴位,失中不正,又陷于3/5两阴爻之中,处睽离之时又无相应。故称之为“睽孤”。4爻已经升至上卦的1爻,表明睽离对立,已向和合统一方向转化,遇君子/沟通正是和合的开始,但是与谁交?怎样交?才能“济睽”/“合睽”(化解矛盾)?从爻象看,4爻虽无相应,但与1爻有“交”。1爻刚正不阿、不求同、不存异,是处睽时唯一可交的正人君子。所以4爻欲求交合,必须返归正道,与其诚信相待。②如果能做到这样,4爻阳爻就变成阴爻,《睽》卦变成《损》卦。《损》卦4爻爻辞说: “迅速减损致病因素或不良行为弊端是值得庆幸得喜事,不会有什么过错”。 ③4爻自损其阴柔以从阳刚,减损不善以从善,可以获得1爻急速往救之喜。因为4爻毕竟深处《坎》卦(互卦)之中,所以必须常怀危厉警戒之心,方可无咎。象征:目前,你们必须与“象征刚正不阿、不求同、不存异、处睽时唯一可交的正人君子的1爻”即法轮功学员诚信相待,退出恶党,减损不善以从善,才能出现《损》卦4爻爻辞的吉利。

三.笔者真心提示

1.本人对于马列主义/心理学/数理化/兵法等原理很熟悉,发现这一切所谓的“科学”并不科学,因为这都是周易所说的表面的东西“阳”,即物质范畴,远远不能说明生命命运运动的本质。而周易预测揭示了本质的东西“阴”,即精神范畴,说明了生命命运运动的本质。严肃深刻的易学家都深明:人类的一切,都是严密的按照易理向未来运动变化,几乎没有偶然的东西。深刻一点说,你们确实在劫难逃,而且剩下的时间已经太少了,恐怕不允许你们打算太多事情。你们在劫可逃的办法只有一个,在内心选择周易揭示的天道正义。

2.本人尽量严格按照易理预测分析,避免掺入个人偏见。因为真正明白易理的人,是不敢信口雌黄的,深怕造下口业而遭天谴。所以完全出于善心。李洪志大师说:“人的一念可以定下自己的未来”。本人认为这是一个圣人的给人的指路明灯。望你们再不要用军事兵法思想看问题,误认为这是“不战而屈人之兵”的攻心战术,把善心当作恶心,把智慧当作愚蠢。因为本人深深明白,易理预测是神的旨意,不可动摇的铁板定律,易理说明了“人算不如天算”的道理。

3.本人知道,古代大臣贾谊嘲笑占卜师司马季主,最后被流放而死。宋徽宗不听盲人术士来俊明,最后国破被掳。王敦不信术士郭璞劝告反而诛杀大善人,下场悲惨。但范蠡/张良却能功成身退,明哲保身,得到千古美谈。 两者祸福天壤之别,何去何从,只在善恶/智愚之间。慎思明辨吧。莫失良机!



(本文仅代表作者的观点和陈述)


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