尚式形意(六)(图)


编者按:传统武术是中华神传文化的一个瑰宝,现在中国大陆产生的所谓的新武术,强调表演性,缺乏实战性,更没有修炼的内涵。定于今年下半年开赛的第二届《全世界华人武术大赛》是全球武林的大盛事,其宗旨是:"以继承中华传统武术精华﹑促进交流﹑弘扬中华神传文化﹑提高武术技艺和武德为目的﹐通过中华传统武术比赛﹐展现中华文武道德的传统理念。"那么,什么是传统武术呢?被誉为"中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者" 李仲轩老人口述的和与之相关的文章,希望对我们认识什么是传统武术有所助宜。

全文包括李仲轩老前辈生前所发表的全部 24 篇文章和在李老去世后才得以发表 的遗作五篇,以及唐家后人的一篇《唐传形意八卦掌》,总计 30 篇。分为尚式形意、唐传形意、薛颠象形术和李仲轩前辈遗作、形意拳相关文章五大类。

 
6.以尚式形意解「拳禅合一」(3)

开武馆,这是民国出现的形式。在这之前,中国民国要么是禁武,要么是拳团, 就是操練一点实战格斗,目的也只是为了对付土匪,離武术的精深处较远。凡是 武师真传的,人數一定不会很多,三五个人,才能忙得过來,教得透。
广收门徒,往往就会出现「教拳的多,传功的少;讲招的多,传理的少」的情况。 其实,这不是武师们不实在,而是因为功、理是很「身体化」的东西,得身教方 能体会得出,讲则讲不明白,靠着在練武场上喊几句口诀,即便是古代秘传真实 不虚,做学生的也很难体会。

禅宗宣扬「以心传心」,就是这个道理。要打到学生心裡去,一下子激发他,「以 口传口」是不行的。我们年轻时(二十世纪二三十年代)的武术书,你们看了后, 有没有发现一个奇怪的现象?就是总用「口令」來标示动作,或是标榜「可用于 军营練兵」。

那时民族危机,国外侵略,武术界的口号叫「强国强种」,希望能为国出力,训 練部队上阵殺敌,所以许多拳种在教授时一切趋于简化,向往能一教七八百人, 一蹴而就,速成。

我的老师尚云祥(尚升,字云祥),是个外柔内刚的人,处世精明,不受人骗, 可同时又很理想主义。我认識他时,他已八十出头,仍时常像青年一样爆发很大 热情。他很爱国,盼望国家打胜仗,教形意拳时,企图一說,听的人转身上战场, 就能用上。

形意拳传說起源于岳飞,本就是南宋时代用來训練士兵的。一定要让形意拳在现 代发挥军事作用--当时老一辈拳师都在动这份脑筋。練武术的都爱国,当时管 武术叫「国术」。李存义說:「形意拳叫国术,就要保家卫国。」

李存义本身就亲自上战场,当国术馆馆长时一直琢磨形意拳的军体化和速成法。 尚云祥延续李存义的道路,接着向这方面尝试,晚期所教的拳有了简化的倾向。 他这个「简」不是简化拳招,而是想,說一句话,片刻间便令人功夫上身。
后來发现不行,因为每一个人的身体素质,智商悟性良莠不齐,内家拳的要点不 在拳招,在于「神气」--这种非常靈性的东西,不是动作,无法按照「口令」 操习。而且简化之后发现对人的悟性更高,学起來更难。训練战士,还不如按部就班,繁一点好。

虽然此路不通,尚氏形意没有成为「军体拳」,却从此形成了一种教学风格,拳 理一语道破,发挥身教的刺激性。言教总是用众多的比喻,搞修辞,让人听得津 津有味,身教则干脆俐落,一个眼神,比划一下便令徒弟悟进去。学武还是要重 身教,也正因为重身教,所以有些行为与禅相似。

禅宗有「话头」,就是突然一句话把人整个思维都打亂,就开悟了。这个「话头」 从书上看,没有用,得真人和真人地冲突。尚式形意也有这种「给句话」,这句 话本身可能有意义,可能也没意义,就是为了刺激。
先举一个有意义的。有一个跟日本人打过仗的军官(忘记叫什么,很有名的一个 人),是个彪形大汉,会使双刀,听說尚云祥研究一种能够速成的拳术,就來拜 访。

他是真正上过战场、肉搏过的人,虽然只是粗通拳脚,但这种人反应极其敏捷, 一般練武的人对付不了他的,这就是「上一次战场,抵十年功夫」的道理。他一 副生龍活虎的劲头,周围有什么动静,他脖子本能地一机靈,视线就对了上去, 真跟野兽一般。

他为自己的反应能力很得意,說:「我这怎么样?」尚云祥說:「很不一般。但你 这,反应是反应,反击是反击,没用呀!」他很不服气,尚云祥說:「我教给你 一个反应和反击在一块的法子,好不好?」

尚云祥就对他說了一句话。听完了这句话,军官就服了,說这个法子太好了,用 到战场上,孬种就成好汉了,非要每个月发尚云祥一份军饷,尚云祥没要。但那 个军官还真给尚云祥发了三、四个月的军饷,退回去又送來,最后一个月是从南 方寄过來的,那军官后來也许战死了也许落魄了。至于那三、四个月的军饷是军 官个人付的,还是国家部队上给尚云祥设了个编制,就不清楚了。

尚云祥对军官說的这句话,是有确切含义的,是个窍门。形意拳有練法、打法、 演法(表演)三种变化,尚云祥說的这句话属于打法。一个军人上了几次战场, 对于实战肯定比常人領悟得多,但形意拳的打法,是经过了近兩百年,几代人, 上万次比武积累出來的经验,比一个人几次实战的经验肯定要高超,确实有道 理,所以能让那个军官一下子就折服了。

也正是因为那军官自身有体会,所以一点就透,說给練了十年形意拳的人,可能 都没这效果。不过形意拳的打法,属于用,其中窍门說上十分钟,就都說清楚了,不是功夫,只能說是技巧。有功夫上身,才是武术。光把形意拳的打法,用到战 场上,拼一会刺刀还管用,因为比敌人巧,但上战场时间一长,就不是拼招了, 而是拼体能,就必得有功夫。

就是这个问题解决不了--如何让功夫迅速上身,,一下子教会许多人?前辈拳 师忧国忧民,是在很费心地想这个问题,不是造成个「速成」的幌子骗钱。我可 以肯定地說,功夫是不能速成的,能速成的是打法,但没有功夫,只有打法,也 就只能欺负欺负普通人,上不了台面。

尚式形意追求「功夫速成」,但也要慢慢地練。俗话說「太极十年不出门,形意 一年打死人」,練太极拳,要像煮中药似的,让药性慢慢发挥,功夫最终才能有 大的成就。形意拳犹如煉钢似的,一开始要猛火急烧,把铁矿杂质都去掉,所以 得猛練。

可是有没有仔细想过,猛練,練的是什么?

形意拳姿势简单,五行十二形,一个下午就能学会,为什么开始时,一个劈拳要 練上一年(天资绝佳又正好处于 16-24 岁青春旺盛期的人,也要練上 4 个月)? 肯定不是練姿势,不是練打法,不是練发力。

形意五行拳的顺序,是金木水火土,对应上劈崩钻炮横,为什么首先要練劈拳? 不会因为它正好处于五行的第一位。为什么刚練劈拳的时候,最好能三四百米一 路打下去,要这么开阔的空间?練好了劈拳,为什么自发性地就会打虎形了?

練成劈拳后,按照五行的顺序应该練崩拳了,但为什么要接着練钻拳?钻拳的步 法为什么是螺旋前进?不从技击,从健身的方面想想?崩拳的「崩」字怎么解释, 就是一崩劲吗?其实崩拳的妙处在于张驰。

 第二届新唐人全世界华人武术大赛网址为:http://martialarts.ntdtv.com

来源:武林志

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