又做了一件天大的蠢事 官蠢 法蠢

名不见经传的湖北巴东野三关镇，一夕之间，名满天下。何以致之？皆因一件普通的（古今中外，无日无之）刑事案件，被人为地炒作成官方忌讳的政治事件。谁人炒作的？──这还能有谁？肇事方在第一时间，急急乎亮出了自己的"党国官符"，以便颠倒黑白，贼喊捉贼，打压弱势的受害方── 邓女玉娇。不料却因此而轰动了全球，酿成一起"党vs.民"的政治事件，而为世界舆论所密集关注敲打。

也真管用，亮出官符，便可以指使公安，将受害方邓女，以"故意伤害"罪，拘捕殴打。亮出官符，便可以将邓女关进医院，肆意捆绑，并诬陷其精神有病，继续迫害。亮出官符，便可以把犯事方说成是受害人，逍遥法外，尔奈我何？亮出官符，便可以封城封路封镇，断水断电断资讯，将新闻记者拒之于事实之外，企图一手遮天，暗箱操作。 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

倘若不亮官符，此事尽可按一般刑事案件处理，即使判决稍有出入，十里之外，乃可鸡犬不惊。然而官符一亮，黄金万两，伟光正的光环飘然而至，犹若孙悟空戴上紧箍咒，再不得解脱干系了。 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

紧接着，要命的六四20周年纪念日，如约而至，众口嚣嚣，舆论哗然，风声鹤唳，草木皆兵，再凶悍的强梁也得服软不是？于是急忙改口，称邓女只是"防卫过当"而已，据此将其放回，改为居家监视，迥异于对杨佳的处置，演绎了一齣新版的《捉放曹》好戏。

更愚蠢的事还在后头呢。虽然六四纪念日，在风雨飘摇之中匆匆而过，然而后面将有更多节日关卡，紧排密挨，纷至沓来，稍有不慎，势将造成"时时89六四、处处天安门"的局面。当局意欲摆脱邓案羁绊，尽快结案，于是仅仅花了两个小时，便匆匆地一审判决，以"有罪免罚"之嬉语，将邓女当庭释放，令邓氏母女携手步出法庭。以为从此可防民之口了。这实在是一厢情愿，又做了一件天大的蠢事。

首先，谁"有罪"了？犯事的三个淫官，因为有官符佑护，被认定无罪，或以行政处理（抚慰）替代刑事责罚，这样的荒谬事，早已八方诟病，千夫所指。而受害的草民，终归是"有罪"的一方。这种颠倒黑白的司法当局，跟那条杨家的狗，如出一辙：杨布素衣出而缁衣返，狗便不识得主人，"迎而吠之"矣。

其次，何谓"防卫过当"？法律认定，当生命财产受到伤害时，可以"无限防卫"。那末，邓女是否属于"正当防卫"？只要对案情资料稍加分析核实，此项即可认定。而事后邓母在当局的指使下，漏夜销毁邓女之下衣，更资反证。故此，既是正当防卫，即可"无限"，哪怕犯事方一死一伤，也无法改变防卫性质。犯案方是为伟光正捐的躯，也算死得其所了。

其三，邓女是否"心智有病"？既受侵害，当作防卫，既要防卫，当然会有不同平常的肢体动作，此属防卫所需，何来"心智有病"之说？难道要"束手就范"方是" 心智正常"发挥？案发后，邓女以第一时间主动报案，不但可证其心智健全，而且表明其心智异常冷静，处事有方，应予褒扬。其防卫动作之成功卓效，更应勘定为《玉女刀经》嘉令天下，以供全国姊妹妻女，替代课间操、工间操，勤加教习，蔚成国风。

看来，在"有罪"和"免罚"之间，存在着一个巨大的罅漏，难以自圆其说。据此一端，再回头细查诸般细节，发现前后矛盾、混乱之处多多，官方的"新闻报道"尤见斧凿痕。可见，公检法之源头，乃伟光正一手操办。盖"免罚"来自高层旨意，如臂使指，不得不然。而"有罪"则是画蛇添足，授人笑柄，自以为画饼可以疗饥，足资保护天下广大淫官是也。

企图用"心智有病"来填补"有罪"和"免罚"之间的罅漏，也是一着臭棋。如果说邓女有慢性"心智病"，必有病史纪录在案，一查自明。如果是急性"心智病"发作，那就不能两次放其还家（一次是六四前夕，另一次是一审判决之后）。近日又闻，邓女无故失踪，邓母找得她团团转。又传她被捉去精神病院进行强制治疗，此乃官方画蛇添足，足下又添足，再图自圆其说罢了。可笑这是新版《捉放曹》的续篇。

更可笑的是，邓母找了她十天，"邓玉娇"突然在新浪网上开出了博客，以"邓玉娇的新生活"为名，打出了仅有的十一个字："我现在很好，谢谢大家关心。" 看来，一场新的闹剧即将登场。下一步是否考虑，给邓女入党提干、加官进爵呢？当局企图靠"有罪"之责，操控邓女，那也太小看网络、舆论、人民的力量了。

华裔神探、法学教授李昌钰先生认为，如果此案发生在美国，邓玉娇根本不可能受到审判，正好相反，受到审判的将是犯案方邓贵大等人，而邓玉娇作为受害者，将提出巨额赔偿。李先生的话告诉我们，甚么是独立的司法。

案情中还有一个细节，也值得关注，那就是邓女自卫所用的器具，究竟是一把修脚刀，还是水果刀？此项众说纷纭，各取所需，莫衷一是。同一个播音员，前后播报，都翻来覆去地变，听着也觉得累。据查，修脚刀是邓女的工作用具，生计所系，当然随身携带。但是，若说党官倒毙于修脚刀之下，那末，开追悼会时，遗像上的脸怕有些挂不住，未若说成是一把水果刀，死了还能飘来一点水果香。可结案时总得有个具体的说法，为了解决这个两难命题，笔者不妨提个小建议：咱们可别忘了，修脚刀也可以用来处理水果，特别适合用来敲开坚果（nuts）的脑袋，故此，应称之为"可以用来削水果的修脚刀"为好。语句虽稍嫌冗长拗口，此或许能让各方接受，皆大欢喜。

邓案发生后不久，安徽天长铜城镇的一家歌舞厅也传来了类似案件。肇事方刘某和万某，对女服务员小红图谋不轨，遭拒后被对方咬伤肩部。受害人小红报警。对不起，刘某和万某两人，均无官符可亮，也无"背景"可藉，旋被判刑收监。于是小红幸免"有罪"指控。而福建的严晓玲就没有这么幸运了，严女遭八人暴力轮奸致死，还被残忍地割去女性器官，以为肇事方毁灭罪证。此类案件不胜枚举，对比之下，可证"官符"操控一切、主宰一切之现状。

在别的国度，官员犯事，惟恐自己的"官符"藏匿不及而被曝光。譬如，前纽约州长，现任南卡州长，均是微服南巡猎艳，不幸被媒体挖掘而败露。但在伟光正的中国，官符永远是虎皮大旗、护身符，亮相犹恐不够及时。原因很简单：党纪政纪的处理，永远可以代替刑责。待时过境迁之后，官照升，财照发，戏照唱，罪照犯。那末，今天先犯个罪玩玩，又何乐而不为呢？不知这样的官符，究竟是给伟光正上脸了，还是向伟光正的屁股上贴金？

邓案远未了结，可伟光正笼罩下的办案原则、玩弄的把戏，已证愚不可及、荒谬透顶。它教育了国人，今后凡遇事，皆应以邓女之防卫行为作为规范，不可迟疑轻忽。而怀揣官符的罪犯，虽然凶神恶煞、面目狰狞，显然是一群纸老虎，不堪一击。一部《玉女刀经》足以解决之。

2009真不愧是一个"群体事件多发年"，类似事件，大至数万人集结抗暴维权，在神州大地此起彼落，不绝于耳目。吾辈犹如行走在山阴道上，应接不暇，春夏之交已然一派"繁华"景象，更何待秋冬之际？

本来世上的蠢事，时时有，处处有，一笑置之，不足为奇。然把世上的蠢事，统通揽为己有，就愚蠢到家了。如果再把它说成是"伟光正"，那就蠢得顶天立地、天高地厚了。早年学习成语故事"刻舟求剑"时，为那个涉江的楚人，笑弯了腰；学习成语故事"掩耳盗铃"时，为那个掩耳的盗铃者，笑翻了天。不想现实之中，愚蠢的总根源，竟然就是那个顶天立地、天高地厚的"伟光正"。

暴政赢秦，都过去了两千多年了，可那个涉江的楚人，以为当朝还不到秦二世呢。谎言治国，自闭耳目，还以为天下人非聩即瞽。是故天下事，黑白颠倒，永为死结。──你管思想，让人入党做官，结果贪官、淫官满地爬。你"搞活"经济，结果腐败贿赂成风，如卷残云。你管教育，结果道德滑坡，抄袭蒙骗，偷盗拐卖，样样精通。你搞基建，豆腐渣工程遍地开花，死人无法计数，也不能计数。你要挖煤，结果山体滑坡，人畜活埋。你管公检法，结果"人民政府"沦为黑恶势力来对付人民。

总之，你钟情于刻舟求剑，不能与时俱进，便只能淘汰出局。奢谈科学发展，不怕自己腐败，犹如掩耳盗铃人。欺人者恒自欺，不过以欺人始，而以祸己亡耳。

一个政体，无论是否声称"为民服务"、"以人为本"，如果它不能保证司法独立，还染指操控，自以为得意，结果，它就置自己于国民之对立面，即可判定其"为民服务"、"以人为本"是十足的谎言。一个政党，无论它是否声称"代表中国最广大人民的根本利益"（"三个代表"之三），如果它不能同时保护少数人的利益，特别是弱势群体的利益，则可判定其"三个代表"是一个伪命题，就连广大人民的利益，也不能在保护之列。这样的政府，这样的党，无论怎么自诩"伟光正"，卒不能持久于天地之间。

□　寄自美国

(文章仅代表作者个人立场和观点)

来源:读者推荐

短网址: 版权所有，任何形式转载需本站授权许可。 严禁建立镜像网站.