台湾变迁一甲子──创造与失去 阳光与阴影 1949（图）

一九四九是个命运交响曲的开场。每个人在时代的曲折回旋里被捉弄、摆荡。 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

一九四七年，跟着抗日名将父亲齐世英，从辽宁省由东北沿西南而下，二十五岁的齐邦媛到了台湾，在台大外文系任教。而四九年的风云变色，让她和两百万的外省人，只能选择落脚台湾。 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

像不可逆转的时针，大时代宿命地为许多人重写了人生开场。

从大陆来的外省人如此，已生活在这岛屿上的台湾人，也不例外。

和齐邦媛同年出生，今年八十五岁的花莲耆老、乡土研究与海洋生物学家王天送，父亲是日据时代的抗日团体文化协会成员。

四五年，太平洋战争爆发后，他被征召加入日军左营海军学校，随后被派往菲律宾战线。

" 美国人用自动步枪，我们只有五发的步枪子弹，用完了，日本班长还是大吼叫我们冲，"尽管略有中风，他仍努力用断续的句子叙述那段痛苦的回忆。他吃力地模仿号角的声音"搭，搭拉，搭......"，身旁尸体堆积如山，小喇叭前进的号角在空气中回荡。同一连的弟兄，只有他活着回来。一九四七年，二二八事件爆发。在台电工作的王天送义务担任警备队长，维持地方秩序，却被诬陷而遭国民党通缉，捉入大牢。

改变命运的一九四九

对世界而言，一九四九不是特殊的一年，但对齐邦媛和王天送，这却是个改变命运的魔幻数字。

可贵的是，在大时代的拉扯中，他们努力在这个远离"大陆"的岛上，硬闯出自己独特的价值与命运。

齐邦媛的父亲齐世英到台后，与雷震等人筹组中国民主党，虽因主张自由而被跟监、开除党籍，他仍主张政党政治。

而且，到台湾六十年来，"外省人"齐邦媛成为向世界、下一代，积极推介台湾"乡土文学"的守护者。出任国立编译馆人文社会组主任时，她大幅修订中学教科书，加入台湾当代文学作品。而且，她也英译乡土作家吴浊流、黄春明等的作品，向世界推介台湾的文学。

而曾专注研究原住民，并进行贝类、昆虫、地质、温泉、冷泉等田野调查的王天送，过去几十年，义务协助花莲县十几个国小，设立海洋、考古、原住民文物的"乡土教材馆"。更将自己亲手制作的鱼贝类海洋生物标本，田野调查所搜集的古老文化遗物，全数赠送给学校。

日本大阪自然博物馆肯定他对海洋生物的研究，特别将三种鱼类及一种贝类，以他的姓氏命名。

一九四九这个魔幻数字，对王天送、齐邦媛的生命来说，是个必须当下面对的无奈。但他们都活出哲学家沙特所说：存在是命定的，本质却是自由的。

他们承载悲欢离合、喜乐哀愁，但选择不仇恨、不抱怨；他们在命运束缚中，珍赏身边的自由与美好；他们在无望中，传递下一代希望。

六十年，一甲子，是天干地支，生命周期的转换。站在二○○九年的此刻，回首谈一九四九后的六十年，不是为了怀旧，而是为了彻底重新出发、向前瞻望。

中研院副研究员钱永祥认为，一个社会要前瞻，就得了解过去，从过去六十年走过的路，思考未来走向何处。

"再两年是中华民国一百年，我们可以形成什么样的历史与文化意识？"他质问。

创造与失去

用心翻阅一甲子，可以看见许多未曾被发现的关键时刻。

一九四九年，灰头土脸输掉中国大陆的国民党来到台湾。在恐共的阴影下，实行了长达三十八年的戒严统治，使台湾人长期有着被迫害的焦虑。

阴影，来自于有阳光。

国民党带来的阴影外，也带来了三民主义与宪法、搬来故宫馆藏、推动九年国民义务教育、实施征兵制（避免军阀割据）等。

清大中文系教授杨儒宾最近写下"一九四九的礼赞"，指出四九年是台湾继一六六一年郑成功击退荷兰人、一八九五年日本占领台湾后，移民数量最大的一年。

这一年，台湾承接了许多中国这个大帝国的历史意识、典章制度、文化资源，也从一个边陲的地带，走出黑白黯淡的默片时代。

外来，加上本土；中国，加上日本；台湾，加上美国、东南亚、原住民；这些元素，在台湾这个让国际外交界尴尬的大闷锅里，调理出让世界惊艳的人物、事物，撰写出让全球哑然的纪录、典范。

每人拎个公事包冲闯世界的中小企业，就是例子。

日本东京大学教授若林正丈，从台湾戒严时期就研究台湾，他发现，一九五三年实施的"耕者有其田"促成中小企业的兴起。当时，政府买了十六万户地主（占地主总户数五九·三％）的放租地，卖给十九万户佃农（占佃农总户数六四·一％）。瞬间，一大批台湾地主，突然转为中小企业主，提供了一九六○年代后，台湾民间企业的经营人才。

难以借贷的中小企业，必须到处找生意、赚外汇，才能拿着信用状抵押，向银行借款，而形成拎着○○七皮箱全球趴趴走的景象。

民主的先行者

逐渐有钱、有国际经验、有自信的中小企业，不仅在全球供应链上，抢下许多"第一"，更用他们的经济力，支持台湾的反对势力及公民意识，办《大学杂志》、启动消费者保护、妇女平权等运动。

伴随企业而起的雄厚中产阶级，也如史丹佛大学胡佛研究中心研究员马若孟所说，在台湾形成华人世界第一个民主体系。

尽管今天回顾台湾式民主，有"来不及沉淀的速食民主" 之叹，却也享受先行者的好处。

丰盛、活泼的文化创意，就是一例。

从邓丽君到周杰伦，林怀民到吴季刚，鼎泰丰到85度C，偶像剧到政论节目，侯孝贤到李安，台湾人从生活中品味出的歌声、表演、饮食，抚慰一代又一代全球华人的心肠与脾胃。

难怪受政大之邀，来台讲学的大陆学者金观涛夫妇要说：自己以前觉得"台湾太乱"。但是，来了之后，发觉台湾人的友善、自由、包容。"如果能自由选择在华人世界任何地方生活，第一选择是台北，因为这里的民主让它有文化、有自由。"

人民当家作主的施政理念，也让台湾快速脱离亚热带"瘴疠之地"的宿命。一九六五年，世界卫生组织将全球第一张"疟疾根除证书"，颁发给台湾。挣脱战后落后、贫穷、疾病循环的关键，是台湾从基层建立的严密公共卫生体系。

"台湾是资本主义国家的社会主义医疗体制，"中央研究院院士陈建仁指出，"就是要有均富、要有平等。台湾从一开始。就是布全民健康的线、不是菁英健康的线。"

天下杂志《超越60》特刊试着找出六十年来，影响台湾发展的六十个关键事件。藉着盘点关键年代的关键人物、事件、组织、力量，寻找进入下一轮甲子的关键。

存在，始终是为了超越。

管理学大师彼得．圣吉（Peter M. Senge）曾形容，一个组织或国家要永垂不朽，必须发挥潜在的团队智慧，有共同愿景、进行自我超越、团队学习。

且看台湾下个六十年，还能有哪些让人意想不到的超越。

（本文转载自天下杂志《超越60》特刊） 

来源:人间福报

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