吴庸:访民的绝望(图)
访民
3月3日《新世纪》刊载廖祖笙《话说赵国莉爱上了胡锦涛》。这桩桅异事迹深刻揭示了当今社会黑暗的一角,令我甚感震撼。访民都是有冤情在身的,个个怀着莫大希望奔至京都,盼望遇到青天大老爷为民做主,变屈为直。他们风餐露宿,茹苦含辛,被毒打,被遣返,被软禁,被劳教,受尽人间苦难。多数访民矢志不渝,穿状衣,撒状纸,定要洗雪冤情。这位访民赵国莉“因被深(圳)国企领导恶意欠薪,贪污巨额奖金,打击报复,违法解除劳动合同,被迫走上上访维权血泪路!”作者说:“该冤民的自述,几年前我在网上便已读及”,可见问题长期未得解决。尽管赵国莉发誓“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”,无奈世道乖戾,官吏冷漠,她到处碰壁,走投无路,这才大彻大悟:“共产党权为民所用,利为民所谋,情为民所系,全心全意为人民服务,是全世界最大的谎言!”由此才有她的“向名人道德模范宋祖英学习:将性感先进性进行到底”的离奇表演。“哀莫大于心死”――如果不是彻底绝望,能够演化为这样令人心痛的事迹吗?
目前正是全国人大、全国政协开幕时机。从电视屏幕可以看到,各地代表风尘仆仆,长途跋涉,报到后尚未坐定就赶快拟提案,写建议,足一阵忙乎。这些代表都是经过各地组织部门慎重选拔而来,个个都愿意维护“以胡锦涛为总书记的党中央”的权威,而且,代表中多数都是政治精英,脑子满够用的,说什么、说多少,他们都有准确尺度。所以,我可以保证,没有一位代表会提出赵国莉们的冤情应引起重视,有关部门应负责解决的建议,或者说,没有一位代表愿意碰这类当权者不愿光顾的社会问题。过去吴祖光先生任全国政协委员时曾在会上发言指出“毛泽东没做过一件好事,他是个大流氓”,这样的大胆批评今天是不会在两会出现的。各代表团随团记者以前不准垮团采访,今年打破这一限制,美其名曰“开放办会”,但是,再“开放”,各团代表的发言团长心里是有数的,不会越出规矩。不管是13亿人的代表,还是社会各界的代表,无非就是该拍手时拍手,该举手时举手,该合影时合影,该走人时走人,如此而已。赵国莉算是把这一切识破了,“共产党权为民所用,利为民所谋,情为民所系,全心全意为人民服务,是全世界最大的谎言!”
从某种角度看,赵国莉“上网公开给胡(绵涛)写情书,既陈述冤情,也表达她爱的壮烈:‘我爱你死而无怨无悔,就是共产党枪毙了我,我也要向世界说出我爱你的心声……’”, “元宵节痴痴寻找情人胡锦涛”,寄领带,送汤圆,用仅有的300多元――这一切不妨称作“行为艺术”,以人体表达绝望之后的满腔仇恨,这些仇恨演化为性爱。恨之愈深,表现出来的却是爱之愈切,人间悲剧的辩证逻辑竟是如此呈现,可见这个社会的矛盾之深已经达到把人变成鬼的荒谬程度。
以恨为爱的事迹不免使人想到目前颇为盛行的“化恨为爱”的说教。无敌,无恨,且“化恨为爱”,说了归齐就是要求博爱――爱一切人,不分种族,不分出身,不分职业,不分地位,把爱普遍地、无一例外地奉献给他们。这样的倡导古已有之,中外皆然。博爱,作为一种伦理准则,一向是引导众人行善戒恶的要道,宗教在这方面作出了非凡业绩。最突出者当属享誉全球的天主教德兰修女(1910--1997),她专心致志为穷苦人服务,一心一意为穷人、病人、孤儿、无家可归者、奄奄一息者摆脱痛苦、求得心灵安慰服务。为了把博爱精神发扬光大,她联合12名修女成立“仁爱传教修女会”,即“博济会”。德兰修女临终时留给世上的是4000个博济会,超过10万义工,广布于123 个国家和地区的610个慈善机构。她自己的遗产只是:一幅基督受难挂像,一双拖鞋,3件女服。印度为她举行国葬。她获得教皇庇护十二世颁发的和平奖、美国总统颁发的自由勋章。最重要的是,她获得1979年诺贝尔和平奖。这些荣誉表示人类社会对博爱的肯定。另一方面,博爱还是一种世界观,它是人类观察世界万物的特有角度,伟大的科学家牛顿、爱因斯坦就是这样观察世俗社会而皈依宗教的。这种世界观的理论代表作是阿尔贝特.史怀泽(1875--1965)的《敬畏生命》一书,他把珍爱人类生命扩大到珍爱所有生命有机体,他认为:“善是保持生命、促进生命,使可发展的生命实现其最高的价值,恶则是毁灭生命、伤害生命,压制生命的发展。这是必然的、普遍的、绝对的伦理原则。”他说,对非人的生命的蔑视最终会导致对人自身的蔑视,世界大战的接连出现就是明证。他由此获得1952年诺贝尔和平奖。不论是作为伦理准则,还是作为世界观,博爱对充满自私、仇恨、对抗和罪恶的社会是一副缓冲剂,在防止社会过度倾斜方面起一种平衡作用。从古至今,无论中外,博爱的社会作用在此,且仅限于此。博爱活动的推广,比如宗教活动的扩展,并不追究造成人间苦难的社会根源,从社会制度方面匡正世间罪恶不是宗教的任务。宗教宣扬和规范的是伦理关系,是道德操守,比如倡导宽恕,拒绝怨恨,博爱众人,广施关怀。德兰修女使这种社会作用达到至真、至善、至美,让人们高山仰止、景行行止。
有一种说教力图超越博爱论的社会作用,企望用博爱化解和消灭造成人类彼此对抗的社会制度根源,要以爱化解暴政,要以爱弥平独裁。这种想入非非之论,犹如拔着自己双耳想离开地球、升至太空一样,纯系妄想。访民赵国莉曾想“共产党不要脸我也不要脸”(这是“人性”相通之处),想裸体冲进中南海,“以爱化解恨”。胡锦涛们会因此眷顾赵国莉,为她解除冤情吗?如果赵国莉真的坚持“共产党不要脸我也不要脸”,恐怕胡锦涛们会毫不容情地将她送进公安系统开设的“特种医院”,对她实行特种专政。这就是暴政对“以爱化解恨”的回答!
(2010.3.5)
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