透 视（中篇,三)

五看，它系统歼灭了中华传统文化 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

中国人的聪明智慧，在世界上是得到巨大公认的。这样一个聪明智慧的民族，怎么会被共产党使用暴力、高压、欺骗的恐怖手法，带入如此深重的灾难、陷入难以自拔的危机？到底原因何在？ 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

其实，中国人民的聪明智慧主要建立在延续不断的传统文化基础上。共产党通过系统的方法，完全断灭了中华传统，导致中华众生无法从传统中吸取智慧，最终成为共产党的俎上之肉，成为共产党用以塑造自己美丽雕塑形象的土泥。

《九评》指出：“从中共1949年窃据政权开始，就倾国家之力开始了对我们民族文化的破坏，这绝不是它出于工业化的狂热、或希望靠拢西方文明而干了一些蠢事，而是它在意识形态上与民族的传统文化势如水火，因此它的文化破坏就是有组织、有计划、有系统的，并且是以国家暴力作为后盾的。”

“从建党到现在，中共对中国文化的‘革命’从来都没有停过，也确实企图彻底‘革’中国文化的‘命’。”

架空王道
五千年一脉相承

【传统政治文化】

中华的传统政治文化可以划分为三个时代。自黄帝之前至尧舜，是“王道”时代。自夏至秦，是“霸道王道迭用”的时代。自汉至清，是“霸王道杂用之”的时代。但无论哪个时代，都以“王道”为正统、正脉。

【王道时代】

王道在表面形式上，就是以道德与功勋为基础产生领袖力量的自然政治方式。 “上古的时候人民少而禽兽多，人民受不了禽兽虫蛇。有圣人积极努力，用木头搭建房屋来回避各种伤害，所以人民喜欢他，让他成为天下的王，称为有巢氏。人民吃瓜果蚌肉，经常伤胃肚子痛。有圣人积极努力，钻燧取火化去腥膻，所以人民喜欢他，让他成为天下的王，称为燧人氏。” 伏羲氏做天下之王的时候，仰则观象于天，俯则观法于地，观察各方面的特性与表现，于是开始做八卦，用来达到神明的德性，用来比类万物的情况。而且教导人民把绳子编织成网罗，用来捕鱼捉鸟。伏羲氏以后，神农氏积极努力，辨别五谷教导人民种植，尝百草教导人民治疗疾病，成为天下的王。 历史传说中的王道时代，也就是自然威信产生领袖力量的时代，或者称为自然政治时代，自黄帝之前就已经开始，至尧舜的时代。

【霸道王道迭用时代】

禹去世后，夏启自封为王。当时有扈氏不服，夏启就组织军队将有扈氏消灭，代表了霸道的正式产生。从夏至秦有许多王、侯、公，他们中有的行王道、重仁德，如商汤、周文、周武、周公旦等。也有的行霸道、重威服，如夏启、商纣王、秦始皇等。行王道者与行霸道者交替而出，而且主张王道的与主张霸道的都态度鲜明、从不掩盖自己的立场，所以是“霸道王道迭用”的时代。

【霸王道杂用之时代】

自汉至清，中国政坛是表面做一套、宣扬一套，同时内里再做一套、但不宣扬，再也不像以往那样单纯直截。也就是一方面尊崇儒家王道作为表面文化，同时暗地里十分重视军政霸道作为内部措施，表里相互配合。因汉代皇帝对治国之道有总结说“汉家自有法度，本来拿霸道王道混合起来，怎么单一依赖德性教化，使用周代的政事方法呢？” 所以可称为“霸王道杂用之”的时代。

【王道正宗】

但无论“霸道王道迭用”的时代，还是以后“霸王道杂用之”的时代，都以“王道”为正宗、正脉。所以五千年一脉相承，中华历代都承认“自然威信的领袖力量”是最高政治理想，颂扬那种“垂衣裳而天下治”的上古理想国。即使行霸道的都给自己开脱，承认自己的境界比不上尧舜，或者寻找理由说“人心不古、必须加强军政”等。

现代政治，花开两朵

鸦片战争启动了中国对于政治文化的深层反思。经过几十年的反思，在中华大地上形成了民国与共产党两种相互对比的政治思想。两种政治思想都抛开了中华传统原有的脉，而另外构建。

【民国脉络，通于传统】

民国的理论脉络来自西方近三百年的主流文化。

民国的理论正宗虽然来自西方，但是能够与中华传统相契合。因为民国的政治理想核心是“宪政”，实质是民意政治，与中华上古理想的自然政治虽然形式不同，但实质相通。

民国在中国大陆失去了政权。到台湾后，把台湾建设成中华传统与现代西方政治文明相结合的地区。台湾成为亚洲四小龙之一。

【共产正宗，架在西来幽灵之上】

共产党的理论脉络也来自西方，但是来自于非主流的马克思主义。按照马克思自己的形容，它是“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊”。共产党统治中国以后，就把中华原有的文化之脉割断，架在这个“西来幽灵”之上，并奉“西来幽灵”为正宗。

共产党统治中国近60年，经历了完全失败的共产主义试验，使中国人民付出巨大的代价，现在已经转向“有中国特色的资本主义”。但是仍然没有更改政治理论正宗。

架空王道，危害万民

【浓厚的暴力色彩和杀戮气息】

从表面形式上，共产党的政治与中华传统就完全相反。传统王道以“自然威信”与“减少暴力”为追求，以“和”为基本理想。但是共产党认为“政权是一个阶级压迫另一个阶级的工具”，即使是最大多数人的政权即“无产阶级专政”，其首要意义仍然是 “防止阶级敌人复辟”。所以共产党的政治思想以“斗”和“镇压”为核心，具有浓厚的暴力色彩甚至杀戮气息。

【垄断文教，架空王道】

共产党垄断教育、新闻、出版、宣传，强行灌输以“斗”和“镇压”为核心的政治思想，打击一切不同的声音。在共产党的思想暴力下，中国众生普遍接受了“无产阶级专政”。而中华传统“王道”，基本上没人听说过。
 

【落于沸汤油锅之中而不能自知】

王道之脉在中华被架空以后，人们在政治领域完全失去了应有的慈悲善良之心。5000年来悲天悯人、以和为贵的政治思想，被好勇斗狠代替。

由于人们只有共产党赋予的政治思想，缺乏其他思想对照，所以共产党发动如此规模浩大的内斗，中华竟然无人反对。共产党对中华造成非正常死亡6000万人以上的罪恶，对于共产党社会的人们而言，却近似于一个数字而已。中华众生虽然落于沸汤油锅之中，却因为缺乏王道的慧眼，而不能自知，更谈不上解脱。

【给重建王道造成重重阻碍】

前面是从表面形式上讲“王道”。如果从实质上讲，“王道”有特定的深刻内涵。共产党把这些内涵全部封杀剿灭，断绝流传。

由此导致民间即使自行探索传统文化内涵，也困难重重，难以成就。有时自觉或者不自觉地给传统词汇套上共产党的“党文化”内涵，反而成为对传统文化進一步的变异、更深度的破坏。“党文化”环境下的部分词典称：“王”的字形是体形较大的人，或者“斧钺”的变形，就是典型的例证。因为如此解释的“王”，恰恰是中华传统所反对的霸道，是真正“王道”的对立面。

《九评》指出：“当今许多中国人已经对传统文化的精髓一无所知，甚至把50多年的‘党文化’等同于中国5000年的传统文化，这是中国人的悲哀。”

如果重建回复中华的王道，必须回复中华“天人合一”的文化。汉字“王”是以“一”贯“三”，“王”在传统文化中是“贯通天地人三才”、辅助人民达成天人合一的关键职位之一。所以老子说：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。” 这是“王”的本来含义。

隔绝天人

天人合一之一：境界所系，慈爱伟大

【天人之际】

中华传统十分重视天与人的关系。老子说“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 汉代大史家司马迁穷其一生写出一部《史记》，而他的理想也不过是“究天人之际，通古今之变，成一家之说” ，一生的努力都落实在“天人之际”上 。“天人之际”对于中国人具有特殊重要的意义。中国的人与“天”之间，存在一种特殊而重要的关联。

【天地精神】

“天”是什么？这样一个五千年来绵延不绝的重要话题，不是能够简言之的。纵我们眼之所能见，纵我们身心之所能感，天是一种物质与精神同为一体的现实存在。日月之行，风雷之怒，草长花开，丛林虎啸，都不仅仅是一种物质变化，而且也传达着一种精神。中国人最注重的，就是这种天地之间的精神。无数的各式各样的人，无论文人墨客，还是赳赳武夫，或者达官贵人，甚至黎民百姓，只要他生活在中华文化之中，都曾经心驰神往于这种“天地之精神”之中。这就是中华文化。

【法天敬天】

按照中华文化的体会，这种“天地之精神”是一种慈悲的境界，一种善良的体会，一种生命享受的感觉。中华文化对此有丰富的表达。孔子说：“天何言哉！四时行焉，百物生焉。” 《易传》讲：“天行健，君子以自强不息。” 百姓讲：“上天有好生之德。”老子批评现实社会时说：“天之道，损有余以益不足。人之道，损不足以奉有余。”

“天”的精神如此伟大，所以中国人不仅取法于天道，而且敬天。男女结婚，应当先拜谢天地，然后再拜谢父母，禀告永结同心之志。百姓供奉，也以“天地君亲师”的顺序将“天”列在首位。
隔绝天人之一：彻底物质化

【西来幽灵切断天人】

共产党将中国人与“天”的联系彻底切断。因为按照共产党的理论正宗，“人是猴子变来的”。那么人的本质是什么？是“会制造工具的动物”。所以“人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节”，“旧石器时代就是人类脱离动物界的开端”。按照这种理论，“世界一切都是物质的，天地也不会有什么精神可言”。那么人与“天”之间是什么关系？只能是一种“改造关系”。“人从磨石头开始制造工具改造世界，直至发展科学進一步地改造世界。由于科学发展无限，所以最终人定胜天”。

【催眠式教育】

其实共产党的理论正宗只有一百六十年的历史。如果加上马克思之前的理论来源，也不过二三百年的历史。在此前的欧洲，这些理论根本不存在。即使在马克思之后的欧洲，这些理论也从来没有成为信仰的主流。

但共产党统治中国以后，强令中国人必须相信，而且运用教育宣传的力量，使人们认为世界上的主流科学家都是这样认识的。在铺天盖地的催眠式教育下，中华众生认可了“人是猴子進化来的”、“世界都是物质的”。至于“天地之精神”，根本不会去想了。

【将国人彻底物质化】

错误的理论必然产生可怕的后果。

其实人也是物质与精神同为一体的现实存在。但是共产党教育下人们只看到物质的一面，人的本质已经由传统文化中“道德精神与物质追求平衡的人”完全沦落为“物质人”。在传统中，“君子爱财，取之有道”，因为“人秉天地之气而生，应当守道”，而且“天地之间自有神明”。但是如果按照共产党理论所造就的人的本质，人不过是“一张嘴、一块肉”而已，已经彻底物质化。而所谓的“道德”只是一种毫无根基的感觉，不知从何而来，飘飘渺渺，若有若无。

【全面的无奈与不安全】

由于失去“天”的根基，由于“道德”已经飘飘渺渺、若有若无，社会上许多极端恶性的事件层出不穷，如山西毒酒事件、安徽大头儿奶粉事件、三聚氰胺奶粉事件、竹条当钢筋事件、贩卖婴儿事件等等。中华众生所衣、所食、所饮、所住、所乘，甚至所呼吸的空气，都处于一种全面的无奈与不安全中。公款吃喝泛滥成灾。

“以安徽阜阳为例，许多本来健康的孩子在喂养期间开始出现四肢短小，身体瘦弱，尤其是脑部显得偏大，并有8名婴儿因这种怪病而夭折。究其原因，是黑心的商人为赚钱而贩卖毒奶粉。有人用激素和抗菌素喂螃蟹、蛇、乌龟，用工业酒精兑假酒，用工业油抛光大米，用工业用增白剂漂白面粉，河南省一个县有八年的时间用垃圾油、泔水油、白土油等致癌物质生产有毒的‘食用油’，月产上千吨……这些有毒食品绝不是局限在一时一地，而是遍布全国的普遍现象。这与文化破坏后，人心失去道德约束，而一味地追求物质享乐息息相关。”

【对自然進行疯狂的掠夺和污染】

由于脱离了天人合一的框架，导致中华众生没有节制地向自然索取，无限制地对自然排污，甚至胆大妄为地改造自然。在“生产力”指挥棒的诱导下，每个人都在其中，每个人都难以停止。

《九评》指出：“仅以水资源为例，中国人抛弃了‘君子爱财，取之有道’的传统，对自然進行疯狂的掠夺和污染，目前中国五万公里河流，有四分之三以上鱼类无法生存，地下水污染比例十几年前就超过了三分之一，现在仍然在继续恶化。淮河上甚至出现这样的‘奇观’：小孩在油污的河面玩耍，一点火星落入水面，立刻蹿起5米多高的火焰，周围的十几棵柳树被烧毁，可想而知在此地生活的人饮用这样的水怎能不生各种癌症和怪病。西北地区的荒漠化、盐碱化，工业发达地区的污染，都与人心中失去对自然的敬畏有关。”

天人合一之二：天道所指，善恶因果

【善恶因果体现中华文化深层精神】

在中华传统中，主流文化在深层都赞同善恶因果的规律。所以道家讲：“既已为人己愈有，既已与人己愈多。” 如果按照日常表面的经验逻辑，东西越是给别人、做事越是为了别人，那么自己所有的就会越少。但是根据中华的信仰，最终的结果必然是“自己越富足、越增多”。所以中华文化的经验记载丰富多彩，内涵纷繁复杂，其中只有善恶因果才深度体现中华文化的深层精神。

中华文化当中的“因果”一词，通常专指善恶因果。

中华佛道儒三教都信仰善恶因果。佛教明确提出十二缘生、六道轮回的事实，并且以诸多本生故事、其他传说，以及天国、地狱、六道轮回的情景描述，深刻而鲜明地说明“善有善报、恶有恶报”的法理。

道家讲究“德”，“德”是人的生命生生世世积累携带而来，而且祖辈也可以向后代累积遗留，是决定生命福报以及未来的关键因素。所以中国文化讲“积德”、“损德”、“缺德”，都有很深的因果内涵。

儒家不探讨一个生命本身的生死轮回，但是讨论国家、家族通过子孙后代的生命延续。在个人一生、家族延续、国家延续的命运方面，儒家也明确认可因果的规律。《礼记•大学》阐述：“货悖而入者，亦悖而出。言悖而出者，亦悖而入。” 儒家注重从历史中吸取教训经验，从而遵崇天道。中华所有的历史记载对于人间世代代因果的评论以及记述都很丰富。

在传统的小说、戏剧、传说里，都贯穿了“善恶有报，毫厘不爽”，“一饮一啄，莫非前定”的信仰，演化为生动的故事，为百姓们耳熟能详。在每个地方的城隍庙、民间庙宇以及各种建筑、风俗中，都图画着很多仙灵、或者兼有鬼兽，专门负责善恶有报。《增广贤文》记载：“人间私语，天闻若雷，暗室亏心，神目如电”。类似的韵文很多，在社会上广泛流传。

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