【唐子专栏】真孝是道,是大义!

作者:唐子 发表:2010-08-07 11:38
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党文化血水洗脑后,孝,被今人所理解的就是听父母的话,养父母的老,让父母过个好晚年。真是这样吗?如果就是这样,那某男为国家民主而努力,某女为公开炼法轮功而维权,党和政府派出其男之母、其女之父,来劝儿子不要为难政府,劝女儿听话就在家里偷着炼,这两个儿女不听,是不是就是不孝儿女呢?

当今红山寨仁人志士、善男信女在“我党”领导下,最容易遭遇这类挠头的难题。这题着实难答。上面两人如果真听了父母的话,看似行“孝”实则无“道”。无道之孝在山寨国已经很普遍了,不是真正在听父母的心声,只是在顺从父母的恐惧。这并不是真孝,是孝道没经受起考验。真孝是什么?就是守“道”之孝。


那么何谓道?古代老子在《道德经》里有经典的解释,那是给修道人说的。从中西源头文化比较视角看,“道”是中国人的“上帝”。全知全能的造物主,基督徒称之为“上帝”(惟一神,天主),中国人称之为“道”(道生一,一生二,二生三,三生万物;得道成圣者,不出户,知天下;不窥牖,见天道)。《圣经》中也讲“道”,却在(人形神)上帝•一之下,与上帝构成二,肉身显现是耶稣,即与上帝、道构成三。《道德经》之“道”,中国人的上帝(一、二、三、万物由此出,全能的造物主),即无形之自然神,生万物之一、二、三的总源头。

西方宇宙观跟中国宇宙观不大相同,其上帝在彼岸天国,此岸人肉眼不得相见;上帝在犹太人出埃及的路上,通过摩西与人立约:信他及孝父母等训诫。中国宇宙观的道与人没有彼岸与此岸的分隔,化气、化情生人之后,与人须臾不离,就在“天、地、人”之“三才”的万事万物之中,成为人效法天地自然特性形成的思想行为准则——做君臣、夫妻与用兵、经商等各方面的文化生活之道。孝道,即做儿子的人道准则。真孝,即儿子符合天尊地卑之人道的敬爱双亲的礼仪守则:以天地为人类父母,以符合天尊地卑的人的礼仪遵从父母,如同人类遵从天地。

中国文化中所讲的孝道,不是西方上帝给人约定的训诫(契约)这么简单,而是在效法大地对上天的敬仰德性,如同耶稣在地上仿效耶和华的修行过程。由此可知,西方人行孝比较容易,就是遵循摩西十诫之五,如同商人履行契约一样。中国人行孝则要难得多,而在仿效人回报天地恩泽的样式修炼“亲”道,教人在这个行孝过程中,脱离落地之初跟动物一样赤裸、嚎叫、乱哭、嘶咬的原始野性,形成人最初的、第一项人的礼仪(亲情)。百行孝为先,长大成人走出家庭之后,入朝做官对于封地给自己的国王、封官给自己的皇帝则要像孝敬父母一样忠于君主,像人敬畏天地一样敬畏君主,不要无情无义,不要觊觎君主的职位权力。

做人难,难在讲道德提升品性不容易,守心法自律自省很累,不能随心所欲、快意恩仇。讲道德难,难在人的德行并非只有孝这一项,而有很多项:孝、仁、义、礼、智、信、忠、诚,等等。每项都须朝乾夕惕、自强不息才能做好。最难难在这些德行有时候必须像同时上一门课一样抉择,比如“忠孝”之选择。这时候忠孝不可两全,必须舍其一,这时就非常难办。好比上面所述某女为要堂堂正正炼法轮功而维权,党政府派出其父来劝其女不准炼就不炼了,或者要炼偷着炼就是了,不要小胳膊去扭党大腿,闹得父母晚年生活不得安宁。这时候这女儿的确比较为难,因为共产党为了不让她炼功和遵循“真善忍”高标准做人,是会不择手段拿父亲做人质的,这个政权就是这么“绑票”得来的。她如果听了父亲的话,那就得违心说师父的坏话,违背忠于信仰的德行给心中的道法泼污水做坏人,这种弃忠而择孝的结果会害人害己:害父亲不义必遭恶报,害自己不能修炼了。

中国文化博大精深,这样的选择早有所考虑,那就是:尽忠为先,尽孝其次。尽忠是一种更大更高层次上的尽孝,这时弃孝择忠是深明大义的智慧。上述为争民主而奋斗的男子,如果拒绝听从其父为党所做的劝告而忠于其理念,也是如此。国家在中华黄土地,就是更大的家庭。黄土地在蒙难,四千年古国成了60年的匪寨。好男儿是有志匹夫,中国人民遭受匪难,终结之责不可推卸。关于孝道孔子在《孝经》中有所阐述:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”这就是说,孝敬父母是家孝、始孝;而古时候为有道之君主仁政尽忠,现时代为有法之民国宪政尽忠,是国孝、中孝;坚守扶危济困、济世救人、推己及人、舍己为人、先人后己等道义信念,是天地大孝。

家孝始于听父母的话,否则家里就没有安宁与和谐。但今日现实生活中,做个听话的孩子就是尽孝道了吗?当然不是,如上所述,那位炼法轮功的女儿和为民主宪政努力的男儿,如果听了父母说的由于恐惧党的迫害而劝告他们的话,那就是牺牲了中孝和大孝。听父母的话并非不辨别父母的话的是非,坏话也听,而是要看父亲的言行是不是遵从“道”,有道理,合乎道义。孝是德行的起点,并非至高点,仁、义、礼、智、信五常道都比孝高,如果父母教儿女恨人、负义、插队、愚蠢、怀疑一切或只信强权,依照我中华孝道,这些话就不必听、不能听。

尽孝道不仅要听从父母符合道的话,还要敢于谏诤父母背离“道”的言行,不让父母陷于不义之中。《原谷谏父》中讲一故事:原谷爷爷老了,原谷父亲欲扔他出去;原谷劝父亲说:爷爷养大你,扔掉是不义;原谷父亲不听子劝,做一手推车将父亲推出去扔了;原谷将车收回,答父亲的责问时说,以后你老了,就不用做了。原谷父亲脑子终于开窍,汗颜地再用车把老人推回家赡养。孝的真正内涵在于履行天道地德,智不受私心蒙蔽。敬天孝父的孝道,推广到君主和老师,就是君道和师道。尽忠和尽孝必须选择时,忠义为先,先人后己,人才能够高尚。

今日红山寨,说白了,就是人的头脑被禁锢在党的马列主义意识形态中的红色部落。所以共产党一直很狡诈地让父母养我们的身子,它却管着我们的心,教我们跟它战天斗地整人。共产党30年折腾穷了中国之后,没法用国家福利院、敬老院养老人了,于是把这些它的革命儿女又扔回给今日家庭,所以也开始讲孝道了,却是要被它充当第三者插足了的家庭里的儿女为它的邪恶后果买单。当然养父母还是要的。但党文化毒害下,今日革命父母一边接受儿女赡养,一边还要如上所述那样以“孝”为名干预儿女的政治信念或宗教信仰,还在继续做党的儿女,必须早日以退党退团退队的敬天声明纯净心灵。这些以孝为名的干预是在玩弄孝道。真孝是道,是大义,就要面对国已不国、盗匪为警、共和宪政蒙难的社会现实,支援维护天地道义、社会公义、法律正义的人士,早日大家有国有家。

(文章仅代表作者个人立场和观点)

来源:看中国

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