为什么请客叫“作东”?

作者:心语 发表:2010-11-15 12:50
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明朝冯梦龙《古今谭概·文戏》:“东都周默未尝作东,一日请客,忽风雨交作。”及《红楼梦·第三十七回》∶“既开社,便要作东。”另现在朋友相互之间请客吃饭经常会说∶“今天我作东,请大家一起吃饭。”这里所提到的“作东”,都是做主人、请客的意思。

那么,为什么请客叫“作东”呢?

在《左传·僖公三十年》上载:“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。”这段记载大意是说,春秋时代,鲁僖公三十年九月十三日,晋文公联合秦穆公一起围攻郑国,起因是郑文公曾对晋文公无礼,并与楚国亲近。

郑文公接受大臣建议,请老臣烛之武去游说秦国国君,解救郑国。于是趁着黑夜,郑国人用绳子把烛之武吊出城外。

烛之武去见秦穆公说∶“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。晋国位于秦国与郑国之间,贵国要想越过晋国的土地来控制郑国,恐怕很难做到。您何必灭掉郑国而让晋国得利呢?晋国增加一分实力,就是秦国减弱一分实力。”

烛之武接着说∶“如果留下郑国,作为秦国东方道上的主人,秦国行人、使者来来往往,郑国可以供给他们所短缺的物资,对您没以什么害处。如今,晋国向东已把郑国当作边界了,又打算向西大肆扩张,如果不损害秦国利益,晋国要从哪里取得土地呢?损害秦国利益而让晋国获利,请您再考虑吧!”

秦穆公听完很高兴,与郑国订立盟约,并派兵力驻守郑国,自己领军回国了。晋国不得已也只好退兵。

因为郑国在秦国的东面,所以郑国自称为“东道主”。此后,往往客人就以“东道主”或“东道主人”来称呼主人。如唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗∶“君为东道主,于此卧云松。”及《红楼梦·第三十七回》:“我虽不能做诗,这些诗人竟不厌俗,容我做个东道主人。”

此外主人除了称“东道主”,也可以简称为“东道”,如宋朝苏轼《渼陂鱼》诗:“东道无辞信使频,西邻幸有庖齑酽。”及元朝马致远《荐福碑·第一折》:“范仲淹云:‘兄弟,请你那东道出来,我和他厮见。’”

久而久之,凡是接待或宴请宾客的主人都泛称为“东道”、“作东道”,即请客之意。如《通俗编·卷十三·交际》:“世俗谓主人曰东家,具觞款客曰作东道。”及《红楼梦·第三十七回》:“这原是我起的意,我须得先做个东道,方不负我这番高兴。”

后来人们渐渐的把“作东道”作为请客的代称,也有简省一个字称为“作东”。所以,请客也就被称为“作东”。
 

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