我的一生是用科学侍奉我的神
你了解这些伟大科学家的信仰吗?(系列二)
法国化学家巴斯德
“信心,相信神的启示……信心是一条绳子,维系你周围所发生的事情,与你内心的呼召,成为一个和谐的关系。热心(enthusiasm),这是最好的字,由En及Theo合成:En是里面,Theo是神。真正持久的热心是因为上帝住在我的心里”
--巴斯德
法国化学家巴斯德(Louis Pasteur)是世界公认的微生物学的创始者。他发明消毒法,对人类医疗卫生贡献极大。又在防治瘟蚕病、促进法国蚕丝业的发展立下丰功。
巴斯德在信仰上是虔诚而保守的基督徒,他认为科学与基督信仰并无矛盾,坚信科学拉近人与神的距离,他说:“对大自然越有研究,就越感受到造物主奇妙的工作。 ”巴斯德对上帝和福音都有坚强的信心。他说过,“如果承认上帝的存在,这一个信心实比一切宗教的神迹更为超奇,不可思议。如果我们有了这种信心,这种悟性,那便不能不对上帝下跪,肃然敬拜了。”
他常在实验室里,一面工作,一面祷告。在巴斯德的时代,有人认为生命可以由无生命物质产生,即“自然发生论”。作为证据之一的是腐败生蛆现象。出於他对神的信仰,他不相信非物质可以产生生命,相信只有神才是生命法则的作者。因此他认定腐败生蛆现象不是无中生有的生命现象,而是腐败无里边本来就潜藏着某种生命。巴斯德相信,由于上帝无限的慈善,不可能为人类创造一种惩罚的灾祸后,不同时为人类造出一种救药来。
经潜心研究,他发明了消毒法,证明了非生命物质不能产生生命。年老时,他回母校讲演时说,他一生面对极大反对、却能节节胜利的两个原因是:“信心,相信神的启示……信心是一条绳子,维系你周围所发生的事情,与你内心的呼召,成为一个和谐的关系。热心(enthusiasm),这是最好的字,由En及Theo合成:En是里面,Theo是神。真正持久的热心是因为上帝住在我的心里”
巴斯德的研发与那时盛行的达尔文观点针锋相对,一位著名科学家以此描述巴斯德:“毫无疑问,巴斯德在拯救人类生命的贡献上比任何人都伟大,今天大部分科学家还是会说他是有史以来最伟大的生物学家。但是他在世时,生物界都在强烈地抵制他,因他反对‘自然发生’的理论和‘达尔文主义’。由于他的坚持和周全的实验以及条理的剖析,终于迫使大部分的生物学家和医学家放弃‘生命自然生成’的观点,以及以此观点为基础的医治方法。
他是位信仰非常虔诚的人,愈老信仰愈坚定。”有人问起他的信仰时,他回答说:“我知道的愈多,我的信仰就愈接近乡下农民;如果我能完全了解,相信我的信仰必然像乡下农妇一般坚定。”撰写巴斯德传记的拉多说:“巴斯德的一生始终对神和永生有绝对的信心,并深信神所赐给人在世上追求美善的能力必会延续到另一个国度,福音的美德对他而言一直是存在的。”当他过世时,他一只手握着妻子,另一只手握着十字架。
弗兰西斯.培根
「有两本摆在我们面前的书可以让我们研究,它们可避免让我们陷入错误之中。第一本是圣经,它向我们启示了神的旨意,然后是大自然,它表现出了神的能力。」
--弗兰西斯.培根
培根(1561-1626;Francis Bacon, English)是近代哲学史上首先提出经验论原则-科学归纳法的哲学家,被称为“给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱”。培根1620年发表《新工具》具有划时代的意义。培根本人也是基督徒,发表过著名的“论无神论”,坚定地反对无神论,指出无神论的谬误,奇怪的是这样一个人在我们的教科书中被称为无神论者。
以下来自他的《论无神论》:
我宁愿相信圣使徒传、犹太经典和《古兰经》中的一切寓言和神话,也不能相信这宇宙是只有躯壳、却没有一个作为主宰的精神和灵魂。所以,上帝无须显示奇迹来反驳无神论。实际上,宇宙中所存在的自然秩序,已经足以驳倒它了。
一知半解的哲学思考把人导向于无神论,但是对宇宙与哲学的深刻思考,却必然使人皈依于上帝。因为只有从表面上看去,这自然界中的万物才是偶然和不相关联的。可是只要深入观察和思考,就会发现万物之间那些错综复杂的因果联系,最终只能导向一个总的宇宙原因——这就是神。
尽管无神论者反对宗教,可是他们本身也在传播一种宗教——这就是否认神的宗教;另一方面,许多无神论者为有人信仰神而痛苦、而争论——但既然根本没有神,你又何必还要为此而痛苦、而争辩呢?
在肉体方面,人类与野兽无异,如果在精神上再不追求神圣,那么人与禽兽就毫无区别。所以,无神论无益于人性的净化和升华。......当人心胸中具有一种神圣的理想和信仰,那么就可以激发出无限的意志和力量。这种意志和力量假如不依托一种信仰,就不可能产生。正因为如此,无神论是可憎的。人性本来是脆弱的,而无神论更从根本上摧毁了人在内心中战胜邪恶的精神力量。不仅就个人而言是这样,就民族与国家而言也是如此。
法拉第
法拉第(19世纪英国物理学家、化学家、教会长老、皇家学院教授、皇家学会会员)
法拉弟的科学发现是惊人的伟大,可以说是给世界带来光明的电力时代的第一人。1831年他发现了磁感应生电的重大作用,从而确定了电磁感应的基本定律,成为现代电工学的基础;他创造了电磁学史上第一个直流感应发电机,成为今天各种复杂电机的始祖,给予了专门技术的发展以无数新的可能。1833—1834年他由实验得出法拉弟电解定律,这是电荷不连续的最早的有力证据。1837年发现以他命名的法拉弟效应(磁致旋光效应)。
在化学方面,他发现了两种新氯化碳,特别是发现了苯,对有机化学的产生和发展起了较大作用。他把当时人们所知道的气体,差不多都液化成功。宣布了气体和水蒸气的相同性;研究了合金钢性能,光学玻璃新品种的创制等。他的名字,在人们的记忆中永不磨灭。他是爱因斯坦最崇敬的两位科学家之一(另一位是麦克斯韦)。
对学自然科学的人来说,他是享有“电学之父”美名的伟大科学家;但对属灵追求的人来说,他可说是伟大、朴实且有生命力的信仰前辈。他虔信圣经,并是伦敦一教会的兼职传道人和长老,侍奉活跃。他按时参加主日崇拜,每月讲道多次,遗留至今的讲章有150篇之多。他相信神创世的统一性和连贯性,使他引入电场和磁场的概念。为了使社会大众认识神智慧的创造,他公开示范在电学上的发现。他虽然在科学上取得巨大的成就,但他认为影响他一生最深的,是对基督的信仰。
法拉第出身贫困。他对贫困有这样可贵的看法:“我生长在铁匠之家,我是铁匠的儿子,我的一生是活在那位大铁匠(指神)的锤炼中。”“贫困在我家没有留下丝毫痛苦的痕迹,反而使一家人更亲密。在父母的心中,贫困是神的祝福,不是诅咒。”他对科学能有执着和坚持不懈的毅力,都源于他天上和地上的父亲对其无可测度的陶塑和影响。更难得的是,他说:“人面对奖赏,不因而改变他应走的路,就是他最大、最好的奖赏。”。
他以丰富的感情和诚实面对科学的成就和有限,以完全的谦卑和渴慕面对神的奥秘和无限。他在乐观地生活,帮助受压者,艰苦地求知,严谨地研究和对耶稣的信心上,是大家极好的榜样。从他的生命中,可清楚地看到他的谦卑,即使他发现了许多不知的领域,他仍说深深地感到自己的不足。他在对学生讲课前,先有30分钟的时间跪在地上祷告,期望自己在正确的根基上讲论。
法拉第说:“相信耶稣的神性和救恩乃是神的礼物,遵从耶稣的大使命乃是信心的确据。”他坚信圣经的真理,说:“人既有这一部美好的圣经作指引,为什么还偏行己路以至迷途呢?”“惟有圣经,不加不减,是每人在各样境况中独一充分的向导。”他晚年更是勤读圣经,尤喜欢读《约伯记》。他用过的圣经,留下许多细心读过的记号。他的名言是:“圣经说什么,我们便说什么;圣经没说的,我们也不应说。”
法拉第在病危时,记者问他死后的生命作何理论。他回答说:“什么理论我不知道,只知一件事:‘我的救主活着。’因他活着,我也要活着。”记者请他针对灵魂和死亡,提出他的推论,他震惊地说:“我不懂得推论,也不接受推论,我确知自己将安息在极为实在的处所。”他临终时,有人问他在想什么,他回答说:“我的心灵很平静。”并引用圣经说:“因为知道我所信的是谁,也深信他能保全我所交付他的,直到那日。”他临终前最后一句遗言是:“我的一生是用科学侍奉我的神。”
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