《处世悬镜》──行之卷


欲成事必先自信,欲胜人必先胜己。

君子受言(接纳良言、劝谏)以明智 (明事理、开智慧),骄横 (骄傲蛮横)孤行 (一意孤行)祸 (灾祸)必自生。

孟子曰:“虽有智能 (智慧才能),不如乘势 (利用形势); 虽有镃基(稳固基础),不如待时 (等待时机)。”“时者”,机遇也。

子曰:“君子和 (与人关系和谐融洽)而不同 (自有见解而不随便茍同),小人同 (无主见人云亦云) 而不和。”故君子得道,小人求利。

孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

非知之实难;惟行之,艰也。
(实际上,并非求知难,而是落实自身,遵照着去践履实行,才是最艰辛哪!)

令行生威,威而有信,信则服众。
(行伍号令严明,军纪自然威猛而守信,讲信即能慑服万众。)

蓄不久则着不盛,积不深则发不茂。
(蓄势不久即发动攻势,容易造成军威不盛而不中目标;一如草木,地下积攒的根部不够深远,那么生发滋长时就不会繁茂。)

学贵有恒,勤能补拙。

宁忍胯下之辱,不失丈夫之志。

当断不断,必有祸乱;当断则断,不留祸患。

精于理者,其言易而名,粗于事者,其言浮而狂。故,言浮者亲行之,其形可见矣。
(专精于研读学识世理的人,说出来的话,言简意赅而有名;处事粗心大意的人,其言谈举止浮躁而狂妄。所以,言语浮夸的人亲身践履时,那丑行恶状每每形之于外啰。)

五岳(东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。)之外,尚有山尊 (还能发现有座高山唯我独尊);至上之人,亦有圣人。

作者:南北朝 傅昭


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