《开元九章》之四:十方听神谕,玄机在紫宸(图)

2015-02-23 16:45 作者: 宋紫凤
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五千年长途漫漫,神的子民于此尘世中轮回,等候神的归来。(网络图片)

【看中国2015年02月23日讯】歌、舞、乐作为神传文明之诸部,必然内涵玄机而精深奥妙。譬诸《华严经》所载,大菩萨精习歌舞、音乐等种种技艺,是为方便度化众生的需要。《神仙传》也常常记述上界仙人踏歌于道上,点化有缘之人的故事。曾经,诸神以如莲花之印的舞蹈的手,以如独步太虚的空灵的歌,开示天机;今天,神韵大幕拉开,俨然妙门光启,又将为世人宣说怎样亘古而恒常的神谕?

一、诸神创世,开启历史

从东方到西方,人类所有古老的民族,都把自己的起源与神相连,诸神创世是人类世代流传的第一道神谕,而神韵则以艺术之象形手法为世人回放了这一段历史。置身神韵之场,仰望天幕之上诸神下世,眼见宇宙层层展开,星云层层散去,一同散去的是观者心中之迷障。想来,《圣经》记载着上帝创世的神迹;汉民族也有盘古开天辟地的传说;古埃及人相信全能之神“努”创造天地万物。而希腊神话的创世之神,他的大名叫混沌(Chaos)……不同的民族,不同的祖先,留传下如此相似的创世说,乃知所谓神话者,实为真实不虚之历史,人类共同之经历。而神韵之来,正提醒我们不要忘记,人类文明同根同源,而此“根源”正是造化之功,神明之力。

二、神传文化,规范人类

诸神创世,拉开人类历史之序幕,还要传予人类应有之文化。所以小至器物之发明,艺术之进境,大至学问之开创,功业之建树,皆得自神人传授或点化的记载,每每见诸古籍,而中华五千年正统文化源自神传即是神韵所展现的又一道神谕。譬诸神韵舞剧《神笔的传说》讲述神人授笔之故事,《唐玄宗游月宫》揭示霓裳曲与月宫之渊源,《李白醉酒》中不朽的诗作源自天人合一之道境。千载之下,我们再度领略这些中华五千年文化之精粹时,想来以再现神传文明为宗旨的神韵演出,又岂是人力可为,亦必应运而出,有神助之。

三、神的看护,无处不在

宇宙虽然浩瀚,历史虽然漫长,人却并不孤独,神一直在看护、审视、衡量、裁判着每一个人。所谓人心生一念,天地悉皆知,善恶有报是历史之规则,是东西方共同流传的神谕,亦是神韵演出所展现之又一主题。而神韵于这一主题之展现,又往往直接取材于当今现实,痛斥诸恶,直指人心。神韵舞台之上,演绎善良人得神护佑,造境光明瑞丽,殊胜无比,观者莫不为之鼓舞踊跃,而表现行恶者得到天惩,亦是骇目惊心,不啻吴道子画地狱变相,使人见之莫不戄罪而修德。神韵之来,提醒我们,善恶有报非是艺术加工,非是文学幻想,乃是自古洎今永恒不变的法则。

四、神启已现,指引未来

五千年长途漫漫,神的子民于此尘世中轮回,等候神的归来。从《圣经》之《启示录》,至佛国之婆罗花,从玛雅人水晶头骨的传说,到东西方种种预言,神将归来的讯息载之简册,勒之金石,传于众口,播于声诗。今天,神韵的妙音,如醒世之天铎,提醒我们不要忘记这一古老的神谕。而我一次有幸一睹神韵舞剧《婆罗花开》,且不论彼音乐之雍容,舞蹈之曼妙,只一望佛陀掌心那枝静静的灵蕊瞬间大放,洁白而晶莹,还闪耀着灵动的光芒,心中竟升出有如静候百千亿劫终得缘归圣果的感动,久久泪下不能自已。佛经所载,释尊说法,优昙婆罗花三千年一开,开则转轮圣王下世度人。佛历三千年的上世纪末,24朵优昙婆罗花在韩国京畿道一座金铜如来座像胸前开出!至今这种佛国的灵蕊已在世界各地大放其华,而我自于神韵之场亲见了她种种宝相与妙观,虽未敢比之拈花一笑的大悟,却早已撷去一枝,植彼心田。

神韵大幕拉开,诸天开启封印,向十方众生宣说古老的神谕:历史,真相,未来,种种不可思议,种种天机神启……而座下之小“我”忘“我”于大乐既升,大舞既陈时,竟于神韵的幕起幕落间,窥见无尽玄机,如大海众,如秘密藏,无量无际。

来源:看中国专栏

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