网议：2016年将显荧惑守心不祥天象(图)

网议：2016年将显荧惑守心不祥天象。（网络图片） 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

自古，天象就被用来解释天地人间之事，不同天象的变化，常用来破解国运的变迁，历史上有不少记载。最近，网络开始议论：2016年将发生“荧惑守心”的天象。 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

荧惑守心，在古代中国被认为大凶的天象。上一次荧惑守心发生在2001年，下一次荧惑守心将发生于2016年。

荧惑守心：火星在心宿范围内留守，大凶之像

火星，在中国古代天文学中称作“荧惑”。火星颜色发红，荧荧似火，从地球上看，火星运行轨迹和亮度变化不定，令人迷惑，所以叫做“荧惑”。荧惑又名赤星、罚星、执法。在天象学中，火星代表着旱灾、疾疫、兵乱、死丧等恶像，在西方的星相上，火星也代表着战争、死亡。

在中国古代，红星是灾难之星，是与正统相对立和冲突的。正统的事物是万古不变的，而灾难之星则变化无常，一时这样，一时那样。火星在天空中运行不守常轨，亮度闪烁不定，是一种与正统对峙的力量。

荧惑守心，用现代的天文学知识解释：地球从西向东转，日月星辰都是东升西落，但是，火星会发生看似逆行的现象，原因在于地球绕太阳公转的速度快于火星。当地球在轨道上“远离”火星时，火星看似顺行。当地球“接近”火星的时候，火星看似“逆行”。

从地球上看，火星在天空中运行，在顺行和逆行的转折期间，在缓慢的转向过程，就叫做留，留恋忘返的“留”，留在哪个星宿区域，就叫守某星。

心是指二十八宿中的心宿。中国古代把天空划分了二十八个天区，分属于二十八个星宿的范围。心宿是东方苍龙七宿之一。心宿三星，中间的主星“心宿二”，在古代星相学中代表帝王、君主。心宿一和心宿三被认为分别对应太子和庶子。因此荧惑在心宿中由运行方向的变易常常被认为是“大人易政，主去其宫”的征兆。

荧惑守心，就是火星在心宿范围内留守。这在古代天象学上是大凶之像。

荧惑守心，就是火星在心宿范围内留守。这在古代天象学上是大凶之像。（网络图片）

荧惑守心：王者的天难，君王惴惴不安

历史上记载最准确、最明确的一次荧惑守心，是秦始皇驾崩的那一年。

《史记．天官书》上说，荧惑犯守心宿、房宿，都是王者的天难，君王惴惴不安。《马王堆汉墓帛书五星占释文》中讲：“（火）与心星遇，则缟素麻衣，在其南在其北，皆为死亡。”

荧惑守心的天象比较罕见，历代君王对荧惑守心，都非常重视和敬畏。从历史上来看，秦始皇、汉成帝、梁武帝、后梁太祖、后唐庄宗、元顺帝等等，中国古代许多的君王，都应验了荧惑守心的天难而驾崩。当然，对应君主生死大难的天象有很多，荧惑守心只是其中最著名的一种。

历史上荧惑守心的天象

秦始皇驾崩前的异象，秦始皇三十六年（公元前211），发生一些异象。首先就是“荧惑守心”。中国古代天文学认为，一旦出现“荧惑守心”天象，轻者天子失位，重者皇帝死亡。

另一件是陨石事件。秦始皇三十六年，一颗流星坠落到了东郡。东郡在战国时期齐、秦两国的交界地，当时已经是秦国的一个东方大郡。

陨石落地的不寻常之处，是这颗陨石上面刻着“始皇帝死而地分”的字样。此事迅速传到了秦始皇耳中。秦始皇震惊不已，立即派御史到陨石落地处，逐户排查刻字之人，结果一无所获。愤怒的秦始皇下令处死这块陨石旁所有的人家，并立即焚毁陨石（黔首或刻其石曰：始皇帝死而地分。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石）。

2001年发生的911恐怖袭击事件和巴以冲突急剧升级等等，都出现了荧惑守天象。

很多人认为，2014年也出现了荧惑守心。据行家解释，当年出现的是并非荧惑守心，而是“荧惑在心”，当年并没有发生火星逆行到心宿三星的位置，仅仅经过而已。真正出现的是“荧惑犯角”即火星逆行回到角宿一附近。

不过，2014年也发生了一些大事，如香港的雨伞运动、乌克兰革命、台湾太阳花学运、伊斯兰国崛起和苏格兰独立公投等等。2016年，历史轮回，又将发生荧惑守心的天象。

荧惑守心有解

荧惑守心虽然是大凶之像，尤其对君王来说，可能是面临大难或巨大考验的征兆，但并非无解。解开其凶险的方法就是大善之心。

《吕氏春秋》和《史记》都记载过“荧惑犯心”宋景公大难不死，反而延寿的史实。

公元前479年，也就是宋景公三十八年（《史记》记为宋景公三十七年），那年发生了罕见的荧惑犯心天象。

荧惑犯心是很凶险的天象。春秋时期，周天子分封诸侯，诸侯的封地，分别对应不同的星宿，心宿正好对应着宋国分野。当时宋国的君主是宋景公，发生这样的天象，说明宋景公的大难就要来临了。

据《吕氏春秋》和《史记》记载，宋国当时的星官子韦告诉宋景公发生了荧惑犯心的天象。

子韦说，荧惑是天罚，心宿对应着宋国的地域，表明君主有生命危险。不过，是可以把这个劫数移给宰相。宋景公说，宰相是给我治国的，移给他让他死可不行，这也不祥。子韦说，也可以移给百姓。

景公说，老百姓死了，我还给谁当国君呢？子韦又说，还可以把这个灾难转变成灾年。景公说，灾年百姓都吃不上饭了。百姓还得死，哪有国君为了自己活命而害死百姓的？你别说了，我命该如此，让我来承担这个灾吧。

子韦听完这话，向北面的景公拜了两拜说，恭喜主公，天高高虽然在上，还是能谛听地上的声音。主公刚才说了三次大善之言，上天必有三赏，给您延寿。

另有记载，齐景公时，有彗星出现，景公要派人去祭祀和祈祷以解除灾难。晏子说，天道昭明，禳解无用。天有彗星，是用来扫除污秽的，如果君主没有污秽之行，何必禳解它呢？如果德行有亏，禳解又有什么用处呢？一个没有奸邪行为的君王，其国运必然昌明，没理由担忧彗星。如果君王邪乱，百姓就要受难流亡，太祝和太史的禳解活动，是无法弥补的。齐景公听了很高兴，停止了对彗星的禳解仪式。

汉成帝移祸宰相，终至王莽篡位。

汉朝绥和二年（公元前7年）仲春出现了“荧惑守心”天象。占星官上奏汉成帝，说天象告变，国运有厄，如果不移祸大臣，恐怕国家将陷于危难。汉成帝看到报告非常惊慌，为了保全自己，决定移祸丞相。

第二天一早，汉成帝派人给丞相送去诏书，斥责他十年为相，不能调理阴阳，给国家带来了灾难，赐给他好酒、黄牛。按汉朝惯例，皇帝赐给大臣牛和酒，即是赐死。翟方进死后，汉成帝下令厚加抚恤。汉成帝还亲自到丞相家中多次进行吊唁。但是不到一年，汉成帝也暴毙了，王莽随后在汉平帝时篡位称帝。

汉成帝以宠幸赵氏姊妹闻名，德行有大漏。《汉书》作者班固说他“湛于酒色”，常微服出宫游乐，并因宠幸赵飞燕，连子嗣也断绝了。

古语云，上天无私，常佑善人。从历史记载的经验来看，无论是荧惑守心、彗星还是天降陨石等异常天象，对行善之人并不构成凶险和威胁。异常天象或各种灾祸，似乎与行善之人关系不大，他们在灾难中总能转危为安，逢凶化吉。

因此，对于善人来说，异常天象或灾祸，恰恰是砥砺善行、磨砺信念的好机会。在大灾大难面前，正好可以加倍行善，增进德行。

责任编辑:苏菲

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