大年初六“送穷神”(图)
送穷日期,各地皆不同。(图片来源:公用领域)
今日(2016年,2月13日)是农历正月初六,是六畜之日中的“马日”。
下田备春耕,穷气送出门
初六是马日,古称“挹肥”,人们在这一天才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来,一直到初五皆不能打扫,厕所中的粪便累积,于是这一天做一大扫除,并祭拜厕所神明,将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”。但是,现今人家多使用新式的卫浴设备,故已无此俗。今天也表示旧时农民于此日开始下田,准备春耕。
广州民间流传的农历新年习俗歌当中提到“初一人拜神,初二人拜人,初三穷鬼日,初四人乞米,初五初六正是年,初七寻春去,初八八不归,初九九头空,初十打春去,十一打仔回,十二搭灯棚,十三人开灯,十四灯火明,十五祈完灯,采青走百病。”正所谓大年初六求顺扔穷鬼。正月初六“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神),又称“穷子”。
你是否有发现,怎么昨日(正月初五)才刚“送穷”完,今日又“送穷”?
关于“送穷”的日期,各地习俗不一,有正月初三、正月初五、正月初六、正月的最后一天等说法。各地“送穷”的日子虽然不相同,但是有一点是共同的,即都是安排在正月新春进行。
文献记载:“送穷”的意涵、仪式与日期
据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不著完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰‘今日送穷子。’”相传穷鬼乃颛顼之子。他身材赢弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。送穷之俗在唐代相当盛行,大文学家韩愈曾写过一篇《送穷文》,其中説:“(主人)三揖穷鬼而告之曰:‘闻子行有日矣,我有资送之恩,子等有意于行乎’?”
唐诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》,其中第一首云:年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。
从最后两句可以窥见送穷风俗在当时已相当普遍。宋以后,送穷风俗依然流行。清人俞曲园《茶香室三钞送穷鬼》录前朝人的词有:奉劝郎君小娘子,空去送穷鬼。
关于送穷的日期,有几种説法:宋代吕希哲《岁时广记•人日》引《岁时杂记》説,是在“人日”(正月初七)前一天,即正月初六。《岁时广记》引《图经》又説:“池阳风俗,以正月二十九日为穷九日,扫除屋室尘秽,投之水中,谓之送穷。”还有一説是在晦日,即正月的最后一天,因据《文宗备问》説,“穷鬼”本死于正月晦日。
送穷风俗具休的仪式,据《岁时杂记》记载:“人日前一日扫聚粪帚,人未行时,以煎饼七枚覆其上,弃之通衢,以送穷。”韩愈《送穷文》中,提到要为穷鬼“结柳作车,引帆上墻。”这就是説,送穷时既要为“穷鬼”准备下象征性的车船,还要给“穷鬼”带上干粮。有的地方还有“以芭蕉船送穷”的做法。看来,各地送穷,各有各的的办法。
民间广泛流传的送穷习俗,反映了我国人民普遍希望辞旧迎新,送走旧日贫穷困苦,迎接新一年的美好生活的传统心理。
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