自由与尊严 才是人和咸鱼的差别(图)

2019-04-10 09:33 作者: 《上报》张宇韶

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来自香港的台湾籍中国政协委员凌友诗在两会上
来自香港的台湾籍中国政协委员凌友诗在两会上。(视频截图)

【看中国2019年4月10日讯】先前在政协发表高见的“台湾女孩”,近日又在台湾某统媒大放厥词,宣称“民以食为天”,同时指出“中华民国”是政权的代称,但民进党政府偷换概念,把政权政府的代称置换成国家,已不再以中华传统文化立国,因此中共及中华人民共和国,在道统与法统上都是正朔。

这就是典型的“制度套利者”,以为顶着政协委员的高级光环,透过此番言行展现政治正确“高级黑”,但对于民主人权薄弱认知以及逻辑的谬误,反造就了野人献曝的“低级红”。所谓“制度套利者”,是指这些人明知道共产党政权剥夺人民的言论自由、出版自由等权利,却利用自己特殊身份与内场优势,透过民主国家政治保障的言论自由的制度,帮助宣传红色极权政治,以此建立声望并获得政治资本或经济利益。这位台湾女孩正是此种套路的最佳诠释,按照中共斗争逻辑,这叫“扛着民主砍民主”。

直白说,台湾是民主国家,每个人都享有言论自由的保障,不会因为意见与执政党相左,或是批评国家领导人导致社会信用评比分数低落,从此不能搭乘飞机高铁,或是被送入学习营进行劳动改造;当然无须下载如学习强国此类政治软件歌颂党国,或高八度的腔调证明自己政治多正确,这是自由国度与威权社会最大的差异。

在多元开放社会中,任何言行也存在被理性批评的可能,特别是公民社会下,始终存有一群自主独立于国家政权公共知识分子,捍卫着宪政主义的基本精神,一方面主张限制政府权力,同时强调保障人权的至高原则。然而对于那些信奉“民族”高于“民主”,或是“国族”先于“人权”的人而言,所谓天赋人权以及主权在民的价值简直是洪水猛兽,因为这些理念必然是挑战党国正当性的绝佳来源。讽刺的是,所谓中华文化传统早在文革期间在“破四旧、立四新”的口号下摧毁殆尽,马列主义不仅是煽动夺权的舶来品,“阶级斗争为纲”的思维更与“以人为本”的价值格格不入;说穿了,这位大姐高举的不过是中共官方意识形态的大旗,与伦理常纲或对人尊重其实毫无瓜葛。

人类之所以异于其他动物,就是在觅食或寻求生存之际,仍有自由的灵魂与人格尊严,同时包括选择自己生活方式的权力。在这位女士口中的祖国,富可敌国的资本家及其财富,即有可能在党国的认定干涉下,随时面临被退休、被失踪、被刑求、被充公、被归零的下场,这是阿里巴巴马云的遭遇,也是百度李彦宏或是腾讯马化腾的未来。在民主国家,私人的财产与商业契约绝对受到法律的保障,这也是台湾某些政治人物能够宣称“政治零分、经济一百分”或是“发大财”的前提,也是郭董可以成就鸿海王国的基础。究竟谁享有人进货出的权利、享受民以食为天的自由,答案实在不言而喻。

韦伯认为人的理性可区分成“价值理性”与“工具理性”两层面,然而有人宁可把威权体制下被国家箝制的人身自由与创造财富的可能,解读为“厉害了我的国”或是“人类基本的需求”,再把这种扭曲套上经济需求之名贬抑价值理念的意义,面对这种本质性的思想异化,我着实感叹,如果失去了自由与理想,人与咸鱼也没什么不同。

(文章仅代表作者个人立场和观点)

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