古筝竟是由秦始皇最厉害的武将发明的?(组图)

2019-05-01 05:13 作者: 朝晖

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众所周知,蒙恬为秦始皇统一中国立下了汗马功劳,殊不知“秦笔”与“秦筝”亦与他有关系。(绘图:Winnie Wang/看中国)

毛笔过去又称为“秦笔”,古筝又称为“秦筝”。为什么将毛笔说成是秦笔,古筝说成是秦筝呢?提起这两件与传统文化息息相关的物品,我们必须说一下。

毛笔

蒙恬”这位名传千古的秦朝大将军。蒙恬统兵三十万,北击匈奴;奉命修筑万里长城,为秦始皇统一中国立下了汗马功劳。据《史记・秦始皇本纪》载:“始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡,略取河南地(并夺取了黄河以南地区)。”“乃使蒙恬北筑长城而守籓篱,却匈奴(往北驱赶匈奴)七百余里,胡人不敢南下而牧马,士亦不敢贯弓而报怨。(《史记・陈涉世家》)”

蒙恬的祖先是齐国人。蒙恬的祖父蒙骜,从齐国来到秦国侍奉秦昭王,官做到上卿。秦始皇二十六年(西元前221年),蒙恬由于出身将门也做了秦国的将军,他率兵攻打齐国,大败齐军。秦始皇授给他内史的官职。秦始皇统一天下后,就派蒙恬带领三十万军队,向北驱逐戎狄,收复黄河以南的土地。修筑长城,利用地理形势,设置要塞,西起临洮,东到辽东,逶迤绵延一万余里。[1]

传说毛笔在西周时期就有了,只是不方便书写,毛笔蘸上墨汁没写几个字墨就用完了。蒙恬在带兵打仗期间,经常要给皇帝写奏折,就改良了毛笔,使之更便利于书写。故后人将毛笔称为“秦笔”,因为蒙恬是秦朝人的缘故吧。据西晋崔豹《古今注・问答释义》载:“牛亨问曰:‘自古有书契已来,便应有笔,世称蒙恬造笔,何也?’答曰:‘蒙恬始造,即秦笔耳。’”这是说蒙恬所改制的毛笔被称之为“秦笔”。

笔者并未在古代的典籍中找到蒙恬造笔的具体细节,但从一些古代的诗文中能看到零星的记载,比如:南宋方回〈赠笔工杨日新〉诗:“上古苍颉初制字,后人蒙恬始造笔。”清朝熊良巩〈寻乔亭遗迹与徐骑省双溪行院碑俱不见〉诗:“武将乃造笔,中涓更造纸。”诗中的“武将”即指蒙恬;而“中涓(宦官)”指的是东汉的蔡伦。明清时期的儿童启蒙课本《幼学琼林・卷四》:“笔乃蒙恬所造,纸乃蔡伦所为。”


蒙恬在带兵打仗期间,经常要给皇帝写奏折,就改良了毛笔,使之更便利于书写,故毛笔又称秦笔。(图片来源:Adobe Stock)

古筝

而古筝这种乐器到底是谁发明的,自古以来没有统一的说法,但所有的传说都与蒙恬有关。笔者认为《康熙字典》对“筝”的注释比较全面:“《通典》筝,秦声也。《急就篇注》筝,瑟类,本十二弦,今则十三。《风俗通》筝,蒙恬所造。”而《宋书・志第九》引用西晋傅玄〈筝赋序〉的文章,则有另一番说道:“筝,秦声也。傅玄〈筝赋序〉曰:‘世以为蒙恬所造。今观其体合法度,节究哀乐,乃仁智之器,岂亡国之臣所能关思(思考)哉?’

综上所述,笔者认为,筝这种乐器因为带有秦国音乐的特色(秦声),又与蒙恬有关,所以被称为“秦筝”,这是肯定的。秦筝刚发明的时候是十二弦,到唐朝时改为十三弦。现今的古筝是二十一弦。至于傅玄认为蒙恬乃“亡国之臣”所以不能发明古筝,笔者认为这种说法过于偏颇。首先,蒙恬并非“亡国之臣”,他被害的时候秦朝并没有灭亡;蒙恬也没有背叛过秦朝。即使他是“亡国之臣”,谁规定蒙恬就不能发明古筝呢?

在唐宋诗词中有很多关于秦筝的诗句,比如唐朝岑参〈秦筝歌,送外甥萧正归京〉:

汝不闻秦筝声最苦,五色缠弦十三柱。

怨调慢声如欲语,一曲未终日移午。

红亭水木不知暑,忽弹黄钟和白纻。

清风飒来云不去,闻之酒醒泪如雨。

汝归秦兮弹秦声,秦声悲兮聊送汝。

诗中的“缠弦”是指古琴弦的一种,琴弦中对应的宫、商、角音皆用五色丝线缠弦[2],征、羽音则用平弦。“黄钟”指以黄钟调为基准音的乐曲。“白纻”指乐府吴舞曲名[3]。

白居易的七律诗〈夜招晦叔〉:

庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。

碧毡帐上正飘雪,红火炉前初炷灯。

高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。

为君更奏湘神曲,夜就侬来能不能。

诗中的“黄昏钟绝冻云凝”大意是:黄昏时候,附近寺院的钟声停了,冬天天空中的阴云还凝聚不散。“初炷灯”的意思是“刚点上灯”;“高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升”大意是:曲调高雅的秦筝弹个一两首;用雕刻了小花图形的南方酒器(蛮榼)装了两三升美酒(等崔常侍[晦叔]来一起饮用)。

宋代晏殊〈破阵子〉:“一点凄凉愁绝意,谩道秦筝有剩弦。何曾为细传。”秦观〈满庭芳〉:“东风里,朱门映柳,低按小秦筝。”陆游〈水龙吟〉:“惆怅年华暗换。黯销魂、雨收云散。镜奁掩月,钗梁拆凤,秦筝斜雁。”

毛笔与古筝的故事到这里就讲完了,中华传统文化博大精深,笔者所了解的也只是其中的一点点而已。请允许我以一首〈古筝缘〉排律诗作为结尾的感言:

蒙恬造秦笔,玉女古筝缘。

妙手鸣中曲,冰姿扣急弦。

洋洋尘虑淡,落落道心坚。

盛德吾钦慕,遗风众相传。

谁知浮世客,元是法中莲。


筝这种乐器因为带有秦国音乐的特色,又与蒙恬有关,所以被称为“秦筝”。(绘图:志清/看中国)

注释:

[1]译自《史记・蒙恬列传》。

[2]宋代沈括《梦溪补笔谈・乐律》:“琴中宫、商、角皆用缠弦,至征则改用平弦。”文中的“五色”指“青、赤、黄、白、黑”;“五音”指“宫、商、角、征、羽”。

[3]据《新唐书・礼乐志下》载:“清乐三十二曲中有〈白纻〉,吴舞也。”

原标题为:〈秦笔与秦筝的故事〉


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