精神分裂 中共边维稳边搞暴力革命教育(图)


当一个民族丧失了反思能力时必有大灾难
红军军政干部死于“自己人”之手的,远远多于国民党正面战场死难人数。(网络图片)

2015年央视一套播出了马列革命连续剧《铁血红安》,家乡人(湖北省红安县)像过节似地奔走相告,每天都要接不少家乡亲友打来的电话,嘱我千万莫要错过收看《铁血红安》。

我实在理解不了家乡人何以对这部连续剧那么兴奋?撇开有几成真实性不说,单就“正能量定位”通过严格筛选宣传出来的“革命事迹”,也找不出多少值得兴奋自豪之处。

一个人口才48万的山区小县,为那场马列革命就付出了14万人的生命代价!这还只是我方的光荣烈士,国民政府那边的死难人数还没计算在内。那可是绝大多数青壮年啊!

悲剧的是:这些人不是死在抗日战场,也不是死于卫国战争,而是死于“中国人杀中国人”的内斗。更为悲剧的是:那些革命干部多数不是死在国民政府手里,而是死在“自己人”手里。

没有解密的史料不说,只说红安烈士陵园“鄂豫皖苏区革命烈士纪念馆”公开展示的资料。纪念馆里牺牲的红军军政高干,红四军军长曾中生、邝继勋、鄂东北道委书记徐朋人等都是自己人肃反的。只有徐向前一人幸免于难。红军营以上的政工干部,绝大多数也是死于自己的肃反。

1931年冬,张国焘在鄂豫皖苏区掀起整肃“改组派”、“AB团”、“第三党”运动。团以上的红军指战员被屠杀一空,6000多名红军官兵和红色干部身首异处。1931年冬鄂豫皖苏区的红四军不到2万人,这一下就杀掉了三分之一。

红军军政干部死于“自己人”之手的,远远多于国民党正面战场死难人数。

红四方面军总指挥徐向前虽然幸免于难,但他的妻子程训宣也被打为反革命,受尽酷刑之后,在肃反主刑场之一的红安县七里坪镇王锡九村的黑洼被石头砸死。被石头砸死的红军干部远不止徐向前的妻子!死难的六千名冤魂都没有享受“子弹痛快”的好运,绝大多数都是用石头砸死,锄头挖死,大刀砍死。

那是一种极为痛苦的死法!相比之下死于国民政府刑场的公开枪决倒是一种高级享受。

我的大伯爷,老家第一支红色武装“战斗团”第一任团长,被国民政府押往当时的区政府所在地吕王镇(刘华清故乡)河滩枪决时,还能像“英雄”一样慷慨激昂高呼口号:“老子二十年后又是一条好汉!”而被肃反的6000多名红军官兵是绝对没条件高呼口号表演英雄气概的,上刑场前嘴巴都经过特殊处理发不出声。

红军在八字还没一撇,随时都可能全军覆没的逆境下,为何还要为敌复仇大规模屠杀自己人呢?

我想主要是为了制造一种高度恐怖气氛,让活下来的人恐怖到丧失最基本的思想和主见,只能麻木被动地跟随领头人走。

极端恐怖才是马列革命的精髓!

徐向前身为红四方面军总司令,保卫局抓他的美丽妻子时正在前线和国民政府军交战。当保卫局通知他妻子是反革命必须镇压时,高高在上的他居然不敢为妻子说一句公道话,居然赞成组织镇压他的妻子?

那是一种深入骨髓的恐怖!

接下来从道义方面分析那场革命:

红安革命烈士纪念馆里陈列有一位革命大英雄王秀松,他的英雄事迹居然是亲手杀害了自己的父亲!他父亲并非杀人放火坑蒙拐骗的流氓地痞,也不是欺男霸女为害乡邻的西门庆、小霸王周通,唯一的罪名就是他的地主身份,地产比乡亲略为多一点。

杀父历来都是滔天大罪,连禽兽都不如!可禽兽不如的人居被誉为革命英雄?更让人大跌眼镜的是:我们今天还在革命纪念馆里慷慨激昂宣传王秀松杀父的光荣事迹。

在马列革命史中,杀父之罪远不止王秀松一人。那位列入中小学教科书可歌可泣的大英雄方志敏,也曾下令杀害了自己的亲叔叔。李立三身为党的一把手,他老家的党居然把他父亲镇压了,他这个总书记居然连抗议也没一个,默认了这种“英雄行为”。

一个六亲不认残杀至亲的革命是什么革命?这样的革命能把中国推向何方?只要脖子上顶着个脑袋的人都能想明白,除非他脖子上顶的是尿壶。

可马列中国居然有不少脖子上顶着个尿壶的人。

红安在新世纪被列为红色革命旅游景点,每年有数以万计的中国人前来接受革命传统教育。进入烈士纪念馆的参观者,看到王秀松杀父和张国焘血腥肃反的“光荣传统”后,出来时本应心情沉重,然后痛定思痛反思暴力革命的反人道反文明性,从此推动中国告别暴力革命的恶性循环。

令人痛心的是:绝大多数参观者兴高采烈的进去,红光满面地出来,很难看到一张表情凝重的脸。

有一个周末我有意识在烈士纪念馆门口的石阶旁坐了整整一天,目睹了几千名参观者进进出出。几乎都是唧唧喳喳进去,眉飞色舞出来,没一个例外。

我们的民族已经丧失了反思的能力!丧失反思能力的民族必然周而复始重复同样的灾难。

我们一边在花费超军费巨资“维稳”,一边在大规模从事暴力革命传统教育?一边严防群体性事件,一边鼓动人民聚众闹革命?

暴力革命的幽灵依旧在中国上空徘徊。

责任编辑:青云

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