做人有三宝 得者受益(图)

慈悲、节俭、谦卑，既是做人原则，亦是处世良方。（图片来源:Adobe stock） 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

老子在《道德经》第六十七章言：“我恒有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”老子告诉我们，做人有三个原则，要严格地遵守：一是为人慈悲，二是懂得节俭，三是凡事尽量不跟别人争先。慈悲、节俭、谦卑，既是做人原则，亦是处世良方。 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

一、慈悲

佛经《大智度论》卷二十七说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”人活一世，不论是对人或对物，都要有慈善恻隐之心。唯有常怀慈悲之心，人的运数才会越好，得到福报才会越多，人生也才会更顺。

《世说新语》里讲过一个故事：西晋名士顾荣在洛阳时，曾经去一户人家赴宴。在宴席之上，他发现上菜的侍从脸上显露出对手中所端烤肉渴求的神色，于是就把自己面前的烤肉送与他吃。

同席的客人都讥笑他有失身份，顾荣却正色道：“怎么可以有人整天做烤肉，却能不知道它的味道呢？”

后来战乱四起，顾荣南下流亡。每当他遭遇危急时，总有一个人帮助他，于是顾荣感激地问其原因，原来他就是自己当年送烤肉的那个侍从。

人生的际遇就是一个轮回，你不经意间留下的慈悲心，终会在未来的某一日回报你以善果。

有人因慈悲心获得新生，而有人却因缺乏怜恤心而险些亡国。晋文公重耳流亡期间，曾到过曹国。当时的国君曹共公觉得重耳只是一个落魄公子，不愿接待，后在大臣们的劝谏下，勉强让重耳一行人住进曹国。可他不仅没有以酒食招待，反而偷窥其洗澡。

后来，重耳成为霸主后，当初在他流亡期间施以援手的国家，都得到了善待；而曹国却遭到了晋国的大举进攻，曹共公也被活捉。

古语云：“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”

为人慈悲，福报虽然一时没到，但灾祸却已远离；如果常做恶事，祸患虽然暂时没来，但福报却早已离开。

二、节俭

清朝刘文定公有言：“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福”。此处的“惜福”，就是俭。历览先贤之人，皆是以俭修福之人。

季文子是春秋时鲁国的贵族，家中三世为相，家世尊贵，却一直以节俭为其生存的根本，同时要求其家人也不可奢侈浪费。

平日所穿，除了朝服外仅有的几件衣服，也都是粗布缝制；每次出门，所乘马车极其简陋；家里的餐食更是与百姓无异。

见他如此节俭，有人劝道：“你身为上卿，德高望重，一言一行皆代表鲁国。但你却不准妻妾穿丝绸衣服，自己也不注重容貌服饰，出行马车如此寒酸，你这样不怕别国的人笑话吗？你若体面一些，于己于国都好，为何不能呢？”

季文子听完先是淡然一笑，而后严肃地对那人言：“我也期望穿得尊贵一些，马车豪华一些，但是我们国家的百姓，还有许多人食不果腹、衣不蔽体。想到这些，我又怎能忍心只顾自己享受呢？”

《易经》有云：“君子以俭德辟难。”季文子以其节俭的美德赢得了众人敬重，为官30载，开一代俭朴风气，既奠定了家族在鲁国的无上地位，亦促进了鲁国的改革发展。

诸葛亮在《诫子书》中讲:"夫君子之行，静以修身，俭以养德。”

贤德之人，即使在太平富足之时，也常怀忧患之心。因为他们深知：平日里节俭，在穷困时就易度过困境；富足之时奢侈浪费，在衰败时就将死于饥寒。

奢侈浪费小到破坏一个家庭的幸福，大到足以灭亡一个强盛的国家。凡有大智慧者，皆把节俭当作做人的原则，以此提高自身的修养。

三、不为天下先

老子曾道：“上善若水，水善利万物，又不争，处众人之所恶，故几于道。”

水默默滋润万物，却又不与万物争先，处在众人所厌恶的卑下之地，是最接近于道的。

“不敢为天下先”，实则就是告诉世人应如流水一般，无论身居何处，都要具有谦卑的心态。

石奋原本是侍奉于汉高祖的身边的一名小吏。因其态度恭敬，深受高祖信任和器重。

在同期众臣皆因狂傲自大而受到帝王打击时，石奋却凭借其谦恭谨慎的态度，深受三朝皇帝的厚爱：汉文帝时，官至太子太傅，太中大夫；后景帝继位时，他已位列九卿。

在石奋告老还乡后，每次入朝拜会皇帝，经过宫门时必定下车低头疾走；若见到天子御辇，无论皇帝是否坐在其中，都会伏轼致敬。

石奋不仅自己一生恪守谦卑的处事立身原则，更是言传身教地教育子孙。他们家族以孝谨闻名，四个儿子都是谦逊之人，并均为二千石重臣。

就连汉景帝都曾感慨：“石奋及其四子皆官至二千石，人臣的尊宠全都集结在这一家门了。”

家族虽兴盛至极，但石家人在外谨守谦恭之训，从不与人当面争执，因此家族荣宠得以延续后世。

《尚书》中有言：“满招损，谦受益，时乃天道。”

骄傲自满的人会招来祸患，谦卑恭谨之人会得到益处，这就是天道。

无论是王侯将相，还是凡夫俗子，真正的聪明人，都是谦卑做事，低调做人，因为他们懂得：只有藏锋守拙，人生之路才能顺遂平安。

四、谦卑

老子言：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”

执持盈满，不如适时停止；锋芒毕露，必定难以持久。金玉满堂者，将无法守藏；若是因富贵而骄横，必将为自己留下祸患。

凶残恶毒、富贵骄奢、居功贪位，难免招致灾祸，而最普世的做人之本、处事之根，其实就是做人慈悲，懂得节俭，为人谦卑，不与人争天下先。

如此，方能在人生路上顺遂前行，并福泽后世。

责任编辑:徐智勇

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