夫妻姻缘一场实际上是修行的道场。(图片来源：Adobe Stock)
现代人离婚的很多，很多人不明白为什么明明相爱的两个人步入婚姻后反而矛盾重重？为何明明是最亲密的人却最容易彼此伤害，答案在佛法里早有揭示，你与谁结婚不是一时兴起，关系到三世因果。佛说若是前世不相欠，今生怎么会相见。今生能成为夫妻的人不是偶然相遇，而是落入了前世早就编织好的因果之网里，这张网可能柔软温暖，也可能是刀剑交错，带着前世的血与泪。
民间流传中简单地把配偶分成报恩、报仇、讨债、还债的四种，但不能硬套公式，真正的因果关系错综复杂，也许他对你有些恩也有些怨，今生表现忽好忽坏，看似矛盾却可能是多重因果叠加。
很多人会发出感叹，为什么我会遇到如此冷漠的人，付出不被珍惜？佛家认为，你今生的付出很可能是你前世的亏欠。佛教中有冤亲债主之说，最常见的附着对象不是陌生人而是最亲近之人比如伴侣。怨亲债主不是鬼魂而是深藏在灵魂记忆中的怨恨能量。
如果你前世杀了某人，辱了某人，他未曾原谅你，今生带着未了的心愿以你的伴侣身份出现，与你同床共枕，日夜纠缠，而你也被这股能量牵着走，不管现实如何不堪都舍不得放下，这种关系的可怕之处在于你不会意识到你是在还债，你会觉得自己在深爱，你会一再原谅，一再付出，一再委屈求全以换得对方一点点的温柔，甚至还反问自己是否做得不够好，这不是真爱是执着。
真爱是清静和自由。也许有人会问，如果对方是来讨债的，为什么会一见钟情呢？佛家揭露了这个谜团，因爱故生忧，因爱故生恐，人之所以义无反顾投入爱情，那是因为生命深处还藏着未了的情绪和牵绊。今生的情是前世的债，你动心的那一刻就是业力的启动。
佛陀曾说爱欲是轮回之因，佛家也强调对待婚姻要谨慎，这并不是世俗意义上的门当户对，而是说要选正缘，所谓正缘是来成就你修行的，逆缘则是拖你下水，在今生的纠缠中再次种下轮回的因。如果你的配偶让你心生慈悲，情绪稳定，那就是正缘，如果你的配偶让你总是疑神疑鬼，心生怨恨恐惧，那就是逆缘，是来消耗你的修行和福报的。那么万一不幸已经在逆缘中了该怎么办？
佛家并不认为夫妻姻缘是一种宿命，关系是会转化的，比如你们两刚开始时是前债主关系的延续，但今生若有其中一人发心修善，彼此包容完全有可能把讨债关系转化成结善。具体地说比如有一对夫妻矛盾不断要闹离婚，其中一个忽然洞察到也许是我前世亏欠的，以柔克刚，渐渐两人放下前嫌，也许从讨债的怨偶变成互相扶助的伴侣。
如果夫妻对前世纠缠没有认知，就会在冲突里继续更深的恶缘，若能把握此生，借此修行反而能把恶缘变善缘，从另一个角度讲，若你对配偶不断伤害，他则会在下一世变了身份来折磨你。因此很多高僧提醒，夫妻既然结缘，就当互相包容，修德行善，莫再造新怨。夫妻关系不只今生，要小心以后纠缠更深。
也许有人问，如果对方是来讨债的，那么就该对家暴容忍？就该被活活打死还债吗？事实不是如此。佛法不教人逆来顺受，而是教人放下看清因果。真正的解脱不是受苦而是深刻觉知，我已经偿还了，已经以慈悲回应了以前的亏欠，若对方仍然不愿意改变，继续伤害那说明缘分已尽，业力已清，不必委屈求全，继续纠缠，只当此缘无法挽回，但不必怨恨，保留好自己的善意。
夫妻缘只不过是缘合则聚，缘尽则散，不是所有的散都是错，有人留在身边只是为了让你还债，有人离开则是为了不让你造业。最可怕的不是仇人成了夫妻来讨债，而是你不觉知，还在不断为这段业缘制造新的轮回。在这种状态下，无论你念多少经，心都不清静，行为也不清静，因果就会越来越重，直到下一世再一次重复同样的苦，也许下一世你两对换一下，你伤害，他承受。
佛家不是宿命论，即使你认识到枕边人是来讨债的也不要害怕，那就该起慈悲心而不是屈辱地忍受，你可以为对方起善念回向公德，以智慧化解矛盾，这样也能为未来修下善缘。若真的走不下去则以礼善告别，把这段夫妻缘分当作一次严厉的修行课程。你受了苦，还了债也看清了心。你被伤害但也觉醒了灵魂。佛说凡所遇见皆非偶然。你若能在最深的怨念中发出最清静的愿力，那你不仅解了自己的业也升华了这段缘。
有高僧说夫妻是以菩萨来度你，若你肯以修行视角看待夫妻冲突，每回吵闹和伤心后都成为自省的机会，也就离烦恼渐远。真正的觉悟不是去分辨谁对谁错，而是能不能在痛苦中找到修行的智慧。对当事人来说不要纠结你的配偶前世是谁，而是以当下的因缘去种善果。若他对你伤害，可以分开但不生嗔心，若他对你很好也不要恃宠而骄，而是要懂得珍惜，不让他付出过多而心生怨恨。如此才能化前世之债为今生的圆满。
过度在意对方是来讨债还是还债会生出新的执念。最好的方式就是认为，他是带着很深因果而来的人，我当带着自省的态度来对待，这样的话，即使最终婚姻不完美，你也能在心灵层面得到成长，减少未来更多纠缠。
你今生的配偶究竟是谁？或许是你前世的父母、亲朋好友、怨亲债主、仇敌、恩人也或许兼具多重身份，关键在于你对现状的态度。一旦你懂得其中之道，就不会把夫妻纠纷当作今生的冲突，而能多一层慈悲与智慧。看到对方的缺点，不再痛斥而是想自己怎样修德引导，看到对方优点不理所当然而是怀感恩之心共同努力。这样的念头放在任何时候都能让你减少自私和愤恨，增添包容和自觉。
《地藏经》中说夫妻父子一场，皆因因果牵。若前世无缘，今生再美好也是一场过客，若前世有债，今生再相爱也是以痛苦收场，如果我们能以人生几十年的时间看透这些因果，哪怕最终无缘偕老，也可以好聚好散，不必加深怨结。反观那些不明因果的人，常因一点矛盾就要把对方置于死地，赶尽杀绝，等到下一世再纠缠不休，这正是佛家极力劝戒的恶性循环。
此时此刻，若你对婚姻有困惑，不妨审视一下，我们夫妻间存在某些纠葛，是否用耐心去化解，即使有难以调和的业力，该切断，但怀一份不生嗔恨的智慧，如此你才能把夫妻姻缘当作修行的道场，少了许多抱怨多了自我提升。如果能这么想，夫妻之道处处是机遇，也就不会把婚姻过得那么痛苦。
当越来越多的人懂得因果轮回，夫妻业缘，将不再把爱情婚姻浪费在冲突里，而能互相珍惜或适度放手，这本身也是化怨为善，利人利己的福报。毕竟今日的配偶也许是明日的恩人或对头。今天若能好好了结和圆满，那又何尝不是一桩公德呢？愿你在这个探索中带着理解和慈悲走好今生夫妻路。
责任编辑:申思茗 来源:看中国
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