贾捐之很清楚一个国家的伟大之处该在何处。（图片来源：手绘插画 志清/看中国）
汉元帝初元三年（前46）有一场著名的廷议，争论大意是──是否为了汉朝的声威、疆域的伟岸，不顾百姓生计，也要贪图外在胜利！
故事原由
元封元年（公元前110年），汉武帝带兵南征，灭掉南越后，发现一个很大的岛屿，便在上面设立了珠崖和儋耳两个郡县；那个大岛屿就是现在的海南岛。
岛上的原住民很不好惹，数犯禁令，派去做官的汉人也严酷待之，暴敛横征，以致那里大小叛乱不断，令汉武帝之后的皇帝们非常头痛。
到了汉元帝时，珠崖郡叛变再起，朝廷派兵镇压，结果“诸县更叛，连年不定”，于是朝中开始出现争论──“要不要再调兵攻打？”
贾捐之上奏〈弃珠崖议〉，认为不该再征兵出征，建议放弃珠崖。
主战派认为不打会损害大汉声威，乐昌侯王商说：“珠崖内属为郡久矣，今背叛逆节，而云不当击，长蛮夷之乱，亏先帝功德，经义何以处之？”意思是说，珠崖是大汉的，今日叛乱却不去攻打，会助长他们的气焰，亏损先帝的功德，在《六经》中又符合哪一条经义了？”
反战派丞相于定国则说：“连年调兵去镇压，护军都尉、校尉和丞等十一人，只有二人生还，士兵与辎重已死了上万人，花费三亿多，还不能完全降伏珠崖。如今关东民不聊生，很难再从民间征兵了，贾捐之的建议是对的。”
贾捐之反战的理由
贾捐之是贾谊的孙子，头脑很清楚，做事很实在，在连年民生困顿之前，无所谓汉朝威望，无所谓本朝疆域之伟岸；他很清楚一国的伟大之处该在何处。
贾捐之上奏〈弃珠崖议〉，提出反战的理由约有三点：
一、国家是否伟大与疆域大小没有关系。
二、战争对本朝民生的危害。
三、战争所付出的巨资。
贾捐之说，像尧、舜、禹三位伟大的圣人，以及武丁、成王等殷周时代的伟大仁君，他们统治的土地都不大，但是他们的教化与声望却远传四方，直至四海。想被统治的就来归附，不想被统治的也不勉强，四方部族各得其宜，过着自己喜欢的生活方式，自有心悦诚服的部族前来进贡，这不是战争手段能达到的。
大汉平定天下后，汉文帝哀怜中原百姓生活困顿，于是停止征战，轻徭薄税，休养生息，朝中一年的判决案不过几百桩，国家也渐渐富强。
到了汉武帝时，开始厉兵秣马，扩大版图，征战不休，为了供应军需，百姓的赋税加重了，朝中一年要判决的案子多达几万件。比时盗贼并起，军旅数发，父亲战死于前，儿子负伤于后，老母妻儿在里巷中哭泣。这都是为了疆域，不停征战的缘故。
如今本朝内部民生问题已经够多了，关东百姓长年流离失所，已经到嫁妻卖子的地步；法令禁止不了，道义也禁止不了，这是国家的大患。陛下何必为那一点意气、那一点声威，不顾国家大患，也要跟远在天边的原住民较劲！再说也不是只有那里能出产珍珠、犀角，何必一定要执着于珠崖呢？“弃之不足惜，不击不损威”，放弃珠崖也不会减损汉朝的威风的。
我算个数给您看啊，用往年征羌的军队来说，范围不逾千里，就要费“四十余万万”，何况是远在几千里之外的珠崖呢！而且那里雾露气湿，多毒草虫蛇水土之害，恐怕敌人还未俘虏，我们的战士就自己先死了，一点功劳都没有。所以望陛下三思，舍弃珠崖，集中力量拯救关东百姓。
最后汉元帝听从贾捐之的意见，决定放弃珠崖。“夫万民之饥饿，与远蛮之不讨，危孰大焉？”毕竟万民的饥饿与放弃珠崖一事相比，前者对朝廷的危害更大。还有就是，“民有慕义欲内属，便处之；不欲，勿疆。”岛上的居民，若有仰慕中原礼仪，愿意归附大汉的，欢迎来定居：不愿意，也不勉强。
来源:看中国
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