殺氣騰騰的菊花從哪裡滋長?
2006年,張藝謀了花4,000多萬美金打造的電影《滿城盡帶黃金甲》,其片名來自於唐朝人黃巢所寫的《不第後賦菊詩》:「待到秋來九月八,我花開後百花殺。衝天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。」從題目可得知,這是黃巢進京趕考落第後所寫;而看過這首詩後才知道,這黃金鎧甲戰士指的竟然是菊花啊!
一首肅殺的詩,
與一部令人「陣陣發涼」的電影
自古以來詠菊的詩很多,但是把菊花寫得如此肅殺、霸道的,除了黃巢之外恐怕沒有第二人。對比陶淵明不追求名利、恬然自得的「採菊東籬下,悠然見南山」,黃巢把黃色的花瓣比擬成戰士的盔甲,讓菊花由高雅清麗搖身一變為冰冷血腥;而且,「我花開後百花殺」背後所呈現的,又是多麼強烈的獨裁霸道心態。
想來菊花本身是沒這種心態的,有這種心的該是黃巢。一個「殺」字,讓人不寒而慄,看來黃巢極其看重功名利祿,對於落第耿耿於懷。
而電影版的《滿城盡帶黃金甲》表現的內涵是什麼?網上的評論說:「從來沒有一部電影這麼讓人憤怒,因為它以對人的無情踐踏為樂」、「片子中表現了殘酷、血腥、淡漠人命、踐踏人性」、「為王權、專制、絞殺反叛、蔑視人性唱讚歌」、「我終於明白,為什麼在我走出放映廳的時候,心裏會一陣陣發涼,會覺得害怕,因為我是人,因為我害怕那像麥子一樣倒下的人,就是我」......
一首肅殺的詩與一部讓人「陣陣發涼」的電影,不禁讓人好奇黃巢究竟是怎樣一個人?而在中國大陸又為什麼會誕生這樣一部電影?
求官不成的叛亂土匪,
卻被美化成「農民起義」
黃巢出身於販賣私鹽致富的家庭,他從小的志願就是當大官,於是苦讀儒經只想進身官場,但是屢次參加科舉都名落孫山。從他這首詩中,我們也可以看出落第對他的打擊有多大。更糟的是,唐代規定鹽只准國營,落第後的黃巢回家做了幾天私鹽販子,而後他家的鹽卻被查封沒收了。遭受打擊的他便散盡家產,嘯聚山林投身叛亂去了。
在中國大陸將黃巢歌頌為「農民起義」。所謂農民起義,大多指農民為了求生存而起兵,目的是推翻暴政、淘汰一個舊王朝,建立一個能夠減輕百姓痛苦的新王朝。從前者看,黃巢雖然因販賣私鹽的勾當遭查封沒收,似乎是被斷了生計,但是,生活富裕的黃巢家大可另謀生計,所以嚴格地說,黃巢並沒有為求生存而戰的迫切性;而起兵的過程中,黃巢兵團就一直在血洗、大肆濫殺無辜。因此,黃巢是因滿足不了當官的夢想而叛亂,這樣的行徑與盜匪?有區別。
從黃巢興兵、殺戮的過程與手段,可以看出他與「義」是八竿子打不著的關係,尤其是他興兵後到稱王前的五年期間,曾有五次向唐王朝乞降求官的記錄,可說
是一個完全為了自己官祿而興兵作亂之小人。
果然!黃巢兵團一路「殺」
從公元875年起兵,黃巢兵團就一直在血洗地方、大肆濫殺無辜。公元879年攻佔廣州後,更製造屠城血案,不僅將財寶掠奪一空,還劫殺包括阿拉伯、猶太、波斯等回教商人共12萬人。
次年,黃巢攻陷長安,並自立為帝。坐上大位之後的黃巢更格外反映出他桀驁不馴、聽不得批評的性格。自立為帝后,黃巢過著淫樂的生活,有人題詩譏諷黃巢的作為,而他卻查不出作者是誰,因此黃巢就把長安城中三千多名無辜的儒生都砍了頭。苦讀儒經想從科舉中求取功名的黃巢,不僅心中無道、無義,連最起碼的「理」都談不上。與此同時,黃巢的士兵則如同有執照的強盜一樣,在長安街頭殺人越貨,爭搶美女,毆打平民。
如此的黃巢天下,當然無法贏得民心。數月後長安城出現糧荒,一片混亂。有少部分唐軍乘機攻城,貪生怕死的黃巢誤以為大批唐軍進攻,狼狽地帶了少數隨從倉促逃出城去。當黃巢發現入城唐軍人數很少時,對自己狼狽而逃這件事很是生氣,隨即整軍反攻進城。重新佔城為王的黃巢,更對於先前長安城百姓歡迎唐軍
入城的行為恨之入骨。
「衝天血腥透長安」,
黃巢「血洗」長安一償心願
對當時的百姓而言,黃巢只是佔有皇宮的土匪,從黃巢本人乃至他的軍隊,都看不出有任何治國安邦的企圖。在土匪的蹂躪中,民心的向背自然是想念唐朝的「王師」。在此情況下,稍有理性與企圖心的人,都應該做出或大或小的反省與改變。而黃巢怎麼做?他下令屠城。怎麼個屠城法?按照史書的記載結果是「血流於路可涉也」,意思是殺人之多,鮮血注滿長安城路面,馬路變成血河。想看看哪!下大雨時路上才積水,才需要涉水而過,要涉血而過,那是多麼可怕的畫面!
黃巢把這種殘暴的行為稱為「洗城」。用百姓的鮮血「清洗」這座長安古城!他的心態與作為與一個想成為一國之君的人完全相反,卻正符合土匪頭子的心態!
黃巢只是土匪式的佔山為王,對於皇城長安,他也毫無長治久安的打算,?有建樹、?有管理、不事生產。我們看到黃巢的行為只是掠奪,放任部下擄掠,喜歡就搶,討厭就銷?,強取豪奪。這座當時世界人口最多的第一大城市長安,因此人煙斷絕,成為一座空城。
後來唐朝借沙陀兵協助攻城,黃巢敗逃時,下令縱火。長安城在當時已有一千五百多年的建都史,是自周、秦以來一直作為首都的古城,歷經許多的戰亂,許多的亂世武夫都沒有毀了這座古城,而一位落第的「讀書人」,卻讓它一炬成灰。
非我族類:
黃巢大軍機械化絞殺人肉,吃掉30萬人
從長安敗逃且窮途末路的黃巢,想找個據點,所以他決定攻佔陳州。然而軍糧不足,此時的黃巢居然想出了「以人肉作軍糧」這種非正常人類所能思考出的計畫。《舊唐書》中說:「黃巢賊圍陳郡三百日,關東仍歲無耕,人餓倚牆壁間,賊俘人而食,日殺數千。賊有舂磨砦,為巨碓數百,生納人於臼碎之,合骨而食,其流毒若是。」
他命令軍隊建造舂磨砦巨碓(即大型絞肉機)數百個(有的說3,000個),採用機械化方式,將活生生的大批鄉民、俘虜,不分男女老幼,全部丟入巨碓中,不分日夜地將活人輾碎,用人肉作軍糧,供應他圍城部隊食用。這也是前無古人的行為,其駭人聽聞的程度,令人作惡。黃巢所經過的地方,百姓被捉捕一空、荒涼一片。
讀到這裡,黃巢已經不是土匪可以形容,他根本是一個惡魔。根據不完全的最保守統計,在這一年裡,黃巢的軍隊至少吃掉了30萬老百姓。而黃巢的軍隊在行軍作戰中病死、餓死、戰死的總數至少在100萬人以上。
今日也有黃巢?
在中國大陸,因為黃巢被形塑成「農民起義」的正面人物,所以一般人沒有深究便堂而皇之引用他的詩句。然而,我們不能不嚴肅地追問,面對惡魔式的黃巢,中共為什麼要如此的美化他?
美國《新聞週刊》(Newsweek)通過兩年徵集評選,由100多個國家中挑出著名政治家、歷史學家、社會學家計2,000多人進行投票,在公元2000年發表了「20世紀三個最血腥的三大惡魔」:第一號為毛澤東(屠殺、整死3,900萬中國人,餓死4,300萬中國人),第二號為斯大林(屠殺2,000萬蘇聯人),第三號為希特勒(屠殺600萬猶太人)。
河南省信陽光山縣「吳圍孜村1959年餓死者紀念碑」的碑文中描述了「大躍進」的年代:「人人都恐慌起來,沒有糧食吃,都到外邊找野菜、野草和樹皮吃,到了最後野菜也沒有了,樹皮也刮光了,就磨起糠渣子度日子吃,之後還拉不出大便來,就這樣把人連餓帶折磨,每天都死去好幾個人。有的小孩死了,被大人把小孩的肉煮著吃,吃了小孩的肉又得黃腫病。就這樣不到半個月的時間,有120人的小村莊,就死去了70多人......」
一個飢荒的不幸年代?不是!在碑文中一開始就說了:「1959年我們生產隊同歷年比,算是個豐收年,夏季小麥就收一萬二千斤,豆子三千五百斤,說把國家任務完成後再提留,實際上一點糧食也沒有了。」
在豐收年卻硬是把人活活餓死。
黃巢殺3,000無辜儒生可能是為了威脅恐嚇滿京城對他不服的民心。而1989年的「六四」事件中,中共揚言「殺20萬人換20年的穩定」,因此手無寸鐵的學生就在坦克與槍中死去。殺人,不為蒼生,為的是鞏固自己的權力,不論這種做法是否有效,濫殺無辜的行徑,君子們都視為「倒行逆施」。讀儒書的黃巢應該知道孔子說:「遠人不服則修文德以來之。」
看了黃巢,再看中共的作為與對它的指控,於是,我們也許能明白為什麼中共要把黃巢說成「農民起義」。
来源:看雜誌
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