「天安門自焚案」後 《黃禍》成了禁書

由加拿大明鏡出版社和臺灣風雲時代出版公司出版的五十萬字的《黃禍》在「天安門自焚案」後成了禁書。亦凡公益圖書館登出告示說：「該作品已經不再刊登」。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

《黃禍》被認定為「政治預言小說」，對大陸未來的變局的「種種變數，和那雪崩般的坍塌，悉盡描摹出來，寫得驚心動魄。中共政權在強人辭世、法西斯青年軍人搞暗殺搶班奪權，大軍區司令們見風使舵，東南裂土，少數民族獨立等一系列崩潰程序中解體，一環環都彷彿是無解的死結，一直引向核子戰爭、大飢荒、瘋狂的全民族大遷徙； 神州淪為地獄，人退化為獸；由中國的滅頂之災再擴散為世界性的大劫難。人類文明整個崩潰了。」 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

作者王力雄說：它「不是在為未來的中國構想了一種可能，更重要的是這種可能是建立在現實的土壤之中。」(《黃禍》卷首附文)

王力雄還說：「如果現實真按照我的描寫兌現，倒會使我毛骨悚然」。

「天安門自焚案」真的按照王力雄的描寫兌現了

今年一月的「天安門自焚案」真的就按照王力雄的描寫所兌現，使所有善良的人們毛骨悚然 。

由香港《亞洲週刊》編輯部組織來自全 球十四位文學名家，聯合完成了一項「不可能的任務」：「二十世紀中文小說 一百強」最近已經揭曉：描寫中共勾心鬥角、倒行逆施、 最後導致中國社會崩潰的王力雄政治預言小說《黃禍》獲第41位。
　　
《黃禍》出版至今的十年，四個「最」的走向如何？首先中國人口又增加了上億，人均資源因此更少，生態也遭受更多的破壞，中國人的慾望有增無減，社會道德卻繼續江河日下，因此四個「最」更加「最」，它們之間的關係也就更加失衡。這說明《黃禍》描寫的深層危機沒有消失，而且仍然在發展，那麼《黃禍》描寫的災難就仍然有可能發生，不同的只是災難由什麼引發和表現為什麼形式而已。沒有《黃禍》那些故事，也會有別的事使那深層危機浮出水面。

《黃禍》中寫黃河發大水 現實中長江發大水黃河斷流

其實《黃禍》故事中使用的元素這幾年已經有不同面目的出現。《黃禍》開篇寫的是大水，98年長江不是發了大水嗎？波及兩億人口，造成兩千多億的損失。那災難的背後原因就是人口過多，砍伐森林、圍墾湖泊、堵塞河道等，造成了生態的失衡。

《黃禍》中發水的是黃河，98年的黃河卻是一大半時間無水入海，那當然也是一種生態災難。黃河斷流的天數91年是16天，95年122天，97年226天，斷流長度也從131公里增加到704公里。危機加深的速度是驚人的。黃河是中華民族的搖籃，斷流的意象比發水還令人沮喪。黃河近年沒發水跟北方持續乾旱有關。其實黃河自身的泄洪能力早已驚人下降。98年花園口1號洪峰的流量僅為58年的21%，水位卻超過58年0.56米。下游黃河有幾百裡高懸空中（高出河南新鄉20米，高出開封13米），一旦遇到洪水決堤，破壞將難以估量，成為推動危機爆發的引信完全可能。

設想未來，如果中共再繼續鎮壓下去，人民失去基本生存權的時候，那麼風起雲湧的暴動示威就會使中國發生動亂，再加上天災人禍，經濟萎縮，這塊土地無法再養活如此多的人，被求生欲驅使的中國人就一定會走出國界，走向世界。

現在只是為了掙多一點錢，他們都不惜冒死偷渡，將來面對的是生死之交，難道能指望他們坐以待斃？當年幾十萬越南人漂洋出海震動了全球，如果百萬、千萬、上億中國人走向世界，將導致怎樣的反應鏈條？最終造成什麼結局？現在雖然無法預料，但可以確信那必定是致命的。

99年4月25日，上萬法輪功修煉者中南海上訪，震動了中共，也震動了世界。隨後的《亞洲週刊》說《黃禍》預見了氣功團體的強大能量，並稱「文學的洞見往往出奇的準確」。

王力雄：《黃禍》中可怕的故事千萬別再成為現實

王力雄說，我則在祈禱，《黃禍》中後面那些可怕的故事千萬不要再繼續成為現實。

十年來，我的內心沒有隨時間的過去而放鬆，反而越來越強烈地感到劫難正在逼近。無疑會有人認為我把問題極端化了。我說中國面臨生死存亡的關頭，但類似的說法歷史上從未斷過，中國國歌的歌詞也有「中華民族到了最危急的時刻」。哪個年代的憂國之士不曾擔心中國要亡？

對此，首先應該談的不是危機，而是中國目前為什麼會這樣穩定？如果真存在那麼嚴重的危機，為什麼現在看到的現象是相反？而我恰恰在這種穩定之下，感到著最大的危機。

今日中國除了政權以外，沒有任何有組織力量可以在整體上對社會進行整合。政治反對派、意識形態、國家化軍隊、宗教、公民社會那些任何完善社會所不可缺少的整體性整合機制，不是已經死亡就是被鏟除，或是在壓制下無法生長。唯一的整體整合力量只剩下中共政權。中國社會在這種情況下前所未有的穩定一點也不奇怪的，因為目前在大陸，除了獨裁政權本身，已經沒有任何力量能夠「凝聚」社會，「引導」人民，足以對暴力政權形成挑戰。一切都只能在獨裁中共政權的指揮棒下運行。

所以，當今中國的基本狀態是這樣的： 就是一隻政權的桶裝著十四億人的散沙。散沙內部進行著活躍而無序的分子運動，而桶因為失去信仰的凝聚也已經「脆化」，從毛澤東時代的鐵桶變成了今天的玻璃桶。當然散沙無論如何不會挑戰桶，哪怕桶是玻璃桶，這就是今日中國在外人眼裡顯得穩定和繁榮的原因所在。

但是，這穩定並不是吉兆，卻應該說蘊含著極大的危險。危險在於，萬一一次意外的震動使那玻璃桶破碎了呢？──唯一的整合就會喪失，社會就會失控，那時的中國將會怎樣，能夠怎樣呢？所有的危機將一同爆發，桶裡的散沙也就會漫天飛揚，無法收拾。

責任編輯:輕舟

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