養生之道：仁者壽

儒家創始人孔子關於養生的說法很多，但集中到一點，就是要養心，而養心又需從日常做起，也就是平時要養德。孔子在《論語．雍也》中提出「仁者壽」。這「仁者」是什麼意思呢？孔子解釋說：「仁者，愛人。」這就是說待人要寬厚大度，要有高尚的道德修養。「大德必得其壽」，孔子在《中庸》中對此說得更加明確。

人們常說「心底無私天地寬」，因為「無私」，所以終日心平氣和，因為寬厚待人，所以沒有忌賢妒能的憂慮，心裏始終是泰然自若的。一個人如果一直處於心平氣和，泰然自若的狀態，就可以使「主」明心正，這就是養心的關鍵。

歷史上不仁不德的暴君，一般都活不長，常有「名醫多高壽，皇帝皆短命」之說。大德之人，胸懷寬廣，高風亮節，不貪不淫，具有崇高的追求和高尚志趣，寬以待人，在任何情況下都自信自愛，不忘眾生，這是長壽的一個重要因素。

孟子曾提出：不動心－－寡慾－－收心，最後達到「養浩然正氣」。色彩繽紛，光怪陸離的世界充滿了各種誘惑，金錢、官位等都可能使人心動，孜孜以求。孟子所說的「不動心」，即指排除外界的各種干擾，不受外界事件的引誘，做到既「不以一得為喜」，也「不以一失為憂」，這樣就可以保持內心的清靜。

儒家以孔子為宗師，在養生中強調修養、道德與壽夭的關係。《禮記．中庸》云：「大德必得其壽。」將養生與精神結合起來。儒家以射、樂、琴、舞為怡情、養情、養性、強體之法，並遵聖人之訓，戒色、斗、貪，事事以養生為重。

西漢董仲舒為儒家學派代表人物。《春秋繁露》曰：「利以養其體，義以養其心。」「循天之道，以養其身。」

宋代學者蘇東坡說：「因病得閑殊不惡，安心是藥更無方。」這就是說病後康復並無靈丹妙藥，唯一的妙方是「安心」靜養。

在當今市場經濟下，對於患事業病、職業病、嫉妒病、紅眼病的人，更需要學點養心修性的本領，這樣不僅有利於事業，也有利於身心健康和祛病延年。

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