富家女招婿高學歷者趨之若騖引發德育反思

在民企林立、經濟富庶的杭州市蕭山區，許多家境富裕、受過良好教育的獨生女漸近婚期；創下殷實家業的父輩們期盼女承父業，希望能招到素質優秀的上門女婿。在這個素有招贅傳統的地區，家庭富裕的未婚女子也越來越青睞高學歷男士。

2004年12月，杭州《青年時報》發表了《浙江蕭山盛行招贅婚俗成批富家女苦等上門女婿》的報導。報導稱，由於對「上門女婿」要求太高，有的富家女甚至在婚介所「掛牌」3年都沒碰上「對眼」的。

該報導被網際網路和國內多家媒體轉載及播報後，引來了形形色色的關注。一時間，要求聯姻的電話和信函如雪片般飛來。今年1月，《青年時報》刊登擬安排一次入贅報名者與「富家女」見面的報導後，兩天內熱線接到了近300名男士的毛遂自薦。報名者中，學歷大多在大學以上，其中不乏博士生、碩士生和在讀大學生。遠到北京、廣東、新疆、四川甚至臺灣，都有男子渴望入贅蕭山。主推「找上門女婿」項目的蕭山金點子婚介所甚至接到了英國留學華人的報名。

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一應徵大學生坦言：

至少不用為買房買車犯愁

在社會觀念日趨進步的今天，登報徵婚引來主動入贅者本不足為奇，但在被問及應徵動機時，一些應徵者的表現卻讓人大跌眼鏡。

小樓是杭州某大學三年級學生。他面對記者表達聯姻想法時，明確要求女方提供創業資金1000萬元以上。意圖往金融證券方面發展的小樓是家中的獨子，之所以前來應徵，是因為自己有「很強烈的創業慾望」，卻沒有資金，如果可以，想找個富家女馬上結婚。這位小夥子在介紹完自己「身高1．76米，長相英俊，常得獎學金」的應徵條件之後，毫不避諱地說，自己的人生觀是「先成家後立業」，並要求女孩不僅家境殷實，相貌也要求中上。他還提出了「身高1．64米以上，體重不能超過50公斤，學歷大專以上，年齡30歲以下，脾氣要好」等諸多細節要求。小樓表示：「我可以給她一個安全溫暖的家。」當被問及如果女方比他大七八歲怎麼辦，他說：「沒有關係。都什麼時代了？我的前途更重要。」

與小樓的「銳意」掘金相比，杭州某高校一位姓王的三年級碩士研究生「為生活所迫」的說法在應徵者中更有代表性。小王在前往青年時報社要求安排與富家女見面時，帶上了自己的學生證、身份證和大學英語六級考試證書，以證明自己「學問高、素質優」。他說，應徵的原因主要是畢業在即，自己家境一般，事業和生活的壓力不小。「我們寢室有3個同學都願意當蕭山的上門女婿。」小王說，「我們的共識是，女方家底殷實，至少不用為買房買車犯愁。」

衝著「錢」而加入應徵者行列的，不僅僅只有尚未步入社會、經濟上「一窮二白」的學生。當 1月7日《青年時報》刊登擬安排入贅報名者與「富家女」見面的報導後，先後有15名大學教師打來電話自我推介。他們所從事的職業在近300位報名者中顯得如此觸目。據該報記者介紹，這些大學教師大都要求女方有車有房。在杭州濱江某大學教書的朱先生，個子1．77米，28歲，自認長相英俊。除了年齡、外表要求外，他對女方提出了經濟條件優越（資產起碼超百萬），最好有一處房產的物質標準。

雖然應徵者中不乏自身家境較為寬裕的人，但他們「為求真情」的聲音很快地被「入贅富家可以少奮鬥20年」所引起的全國範圍的激烈爭論淹沒了。一時間，「富家女徵婚」、「入贅」等字眼充斥各大網站和許多高校網站的BBS。

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理解者並非個別：

婚姻就是一次資源重組

記者在採訪中發現，認同這種想法或對此表示一定程度理解的人，在高校學生中還為數不少。

即將畢業、已和用人單位簽下協議的碩士研究生小張表示，對於他們這些即將步入社會、準備為人生抱負努力的「天之驕子」來說，最缺的就是創業的「第一桶金」，入贅富戶不失為一個很好的機會。大四學生小孫就業在即，從去年10月到現在已參加了十幾次各種規模的就業招聘會。他坦言，婚姻就是一次資源重組，那些應徵者的選擇很理性，富家女找到了學歷高、素質好的小夥子，大學生們獲得了創業的資金，市場經濟時代，這叫「雙贏」。

讓人驚訝的是，在高校中許多人卻對這些應徵者的行為表示理解。相對於評價其價值觀本身，他們更願意分析產生這種觀念的外部社會環境。

社會熱點常常是碩士研究生樊潔所在寢室「臥談會」議論的焦點，蕭山富家女事件也不例外。但與以往七嘴八舌、各抒己見的情景不同，寢室裡四個人對「蕭山富家女事件」中的應徵者態度出奇地一致，「功利性的婚姻觀、價值觀，這在現代社會是普遍現象，自然也會影響到校園。只要戀愛和婚姻的雙方願意，沒什麼可指責的」。

即將畢業的樊潔最近一直被找工作所困擾。儘管自己是女生，但她以自己擇業時的切實感受來考量應徵者的動機，認為大學生中之所以出現願意用婚姻交換財富的人，是迫於殘酷競爭的壓力。大學教育和社會需求的脫節，使畢業生就業壓力日益增加。以自己為例，儘管辛辛苦苦讀了那麼多年書，即將拿到碩士文憑，但依然在擇業時遭到冷遇，甚至被告知學無所用。「此時產生的恐慌可想而知。」她說，富家女征婿條件中對高學歷提出要求，使高學歷的青年學生在一定程度上獲得了認可和心理安慰。

浙江工業大學政治與公共管理學院哲學教授徐德明認為，在中國社會經濟發展過程中，在婚姻問題上出現了價值選擇的多樣化趨勢，它是社會經濟文化價值選擇多樣化在婚姻問題上的必然反映。

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反對聲仍是主流：

不該以婚姻「入股創業」

大多數大學生仍對為錢而應徵的行為持明確否定意見。浙江大學學生周冀認為：「不勞而獲的人不可能獲得成功。」她認為，追求財富無可厚非，但如果不依靠自己的勤奮和努力，而是想走捷徑，甚至不惜以自己的婚姻幸福作為籌碼，這是一種對自己、對社會和對女方都極其不負責任的心理。

浙江理工大學學生劉暉認為，大學生們要實現自己的人生價值和理想無可厚非，但不能突破道德的底線。儘管社會很現實，生存的壓力也日益增大，但對財富和金錢的追求不應該是人生的惟一目的。

在徵婚者眼中，這些直言不諱的大膽自薦者又能得到怎樣的印象分？一位被安排與應徵者見面的「富家女」直言，那些擁有讓人羨慕的高學歷和堂堂儀錶的男子固然會在見面之初吸引她的眼球，但並不是她心目中真正的擇偶對象。在她看來，真正的高素質人才不該僅有高學歷，更重要的是，他們應該具有很高的道德修養、善於吃苦的精神、腳踏實地的工作作風，靈活機警的社交和處事能力。「那些貪慕錢財、希望不勞而獲的男子，永遠不可能成為我和我的家庭選擇的對象。」

各種回答，體現了社會多元化下高校學子日益複雜的心態。

而在應徵過程中，一些高校師生「為錢不為愛，入贅算什麼」的言論一出，引發了社會一片嘩然。人們通過報紙、網路、電視發表評論、開展抨擊，焦點最後集中到了一處：被尊為「人類靈魂工程師」的高校教師們、被譽為「天之驕子」的大學生們怎麼了？在就業和生存壓力之下，現實、功利、追求財富是否已成為青年學子的主流價值取向？

教育界人士認為，應徵事件的鬧劇發人深省。儘管應徵者拿出了一張張漂亮的學習成績和一沓沓足以證明其素質優異的證書，但正直、勤奮、吃苦、踏實等優秀品質，在他們身上卻越來越難看到。應徵事件折射出了高校中相對主義道德觀和功利主義的流行程度，折射出目前高校思想政治教育的嚴重缺失。

浙江大學法學院倫理學教授張應杭憂慮地說，在社會多元化和就業、生活的雙重壓力下，現實、功利、追求財富已逐漸成為一些青年學子的價值取向，高校學生道德、價值評判越來越模糊，已是一個不容迴避的嚴峻現實。但他同時表示，除了社會思潮的衝擊外，一些高校重教學、輕德育的片面引導也難逃其咎。

浙江工業大學教授徐德明告訴記者，前段時間，有人鼓吹：大學校長是老闆，大學老師是老闆招聘的打工仔；學生出錢來獲取知識，是上帝，老師只是在老闆和上帝的夾縫中求生存的教書匠。把大學看成是等價交換的場所，這種思想很成問題。如果以這樣的思想來辦大學，以這樣的思想來當大學老師，學生和老師中出現前面提到的心態，就毫不奇怪了。

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部分高校德育工作者：

我們成了「邊緣人群」

目前，許多高校都不遺餘力地把目光和精力集中在出科研成果和提高就業率上，德育被放到了極其次要的位置。一些學校領導私下表態：多出科研成果可以讓學校申請到更多的教學和科研經費，提升學校在全國乃至世界的排名；增加就業率可以提升學校的聲望，是學校能夠招到更多優質生源的有力保證。「抓德育能為學校帶來什麼實際的好處？」在這樣的思想引導下，目前，絕大多數高校對學生的思想政治教育僅限於上好幾堂規定的公共課，平時的德育基本放任自流。

浙江一位不願透露姓名的高校某學院輔導員用「勞心勞力」一詞來形容自己的工作。據他介紹，每個學期，僅學工部一個部門，與輔導員相關的工作就多達十幾個，比如迎新、制度學習、安全教育、勤工儉學和綜合考評等。「上頭十幾個職能部門的工作需要經過輔導員去落實，下頭輔導員要負責1000多名學生的思想、學習、紀律、活動、黨建、評優、招生、就業等工作。每週各個部門邀請輔導員去開的會多達數十個，輔導員疲於應付。」下任務的部門多了，輔導員便常常忙於事務性的工作，工作偏離了思想政治這一核心主題，與學生交流的時間不能保證，思政工作很難深入，輔導員成為高校的「邊緣人群」，這是不爭的事實。

針對高校德育工作的薄弱現狀，一些學校開展了相關的探索。如清華大學，利用校友資源引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，兩年來走訪30多個城市，深入重點單位，調查總結了百餘名年輕校友的先進事跡，在學生中大受歡迎並被廣為傳播。浙江大學改進德育的授課方式和方法，通過事例引導、學生討論、社會實踐等多種方式，大大提高了學生的到課率。浙江工業大學在常規的德育課之外，不定期開辦名人講座和教師演講活動，引導學生對「道德銀行」等多種校內和社會事件開展討論，豐富德育的方式和方法。

浙江工業大學黨委副書記韓翼祥說，德育不是一種說教，而是真實、生動、鮮活的「潛移默化」過程，只有以教育者自身的人格魅力來征服人心，才能起到楷模作用；同時，也只有讓高校學生們自己在討論和爭執中明晰什麼是正確的、什麼是錯誤的，什麼是值得倡導的、什麼是需要批評的，健康、科學、正直的人生觀和價值觀才可能真正深入人心。

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