【專稿】施琅是個怎樣的大將軍？

原來這個施琅「大將軍」歷史上有記載，而且與鄭成功確有很多瓜葛。

鄭成功，是我國明末清初著名的民族英雄。忠貞不二，反清復明，他率領的軍隊打敗荷蘭殖民主義者，收復了我國神聖領土，使被侵佔達38年之久的臺灣終於重歸祖國懷抱。

施琅，福建晉江人。最初在明朝總兵鄭芝龍部下任職。1646年（順治三年），清軍進福州，施琅跟隨鄭芝龍投降清軍，轉投李成棟麾下，從征廣東，攻打南明兩廣政權。後又跟著李成棟「反清復明」，投奔鄭成功領導的武裝，成為鄭成功得力的將領。其後又一次投降了清朝。

用16字概括就是：「先做明人，再做清將，又做明人，復做清將。」

不管是清朝還是明朝，那都是過去的事了。歷史的變遷形成了今天的中國，滿族和漢族今天都是一家人，無所謂誰侵略還是被侵略，征服還是被吞併，都可一筆勾銷，無論是史可法還是吳三桂，愛的哪個國？賣的哪個國？現在都是中國，如今都是中華民族大家庭的一部分了。這是站在現在的觀點看。

其實，我們的觀念還是存在的。往遠說，今天並不因為岳飛的國家已不存在，就不能說岳飛愛國？秦檜也不是賣國賊？事實上人們依然在對岳飛肅然起敬，對秦檜鄙夷唾罵。

但是，當中華民族遭逢國難的時候，岳飛精忠報國、勾踐臥薪嘗膽的故事總是在鼓舞著人們滿懷信心去克服困難，去戰勝敵人，這已成為中華民族的寶貴的文化遺產。

嚴格的說，滿清消滅明朝的戰爭並非是一場單純的改朝換代的國內戰爭。按照當時的概念，就是異族的入侵，就像抗日戰爭，和大和民族的日本侵略中國沒什麼兩樣。也許有人會說，這也沒什麼不好，如果日本侵列中國成功，那麼現在日本也是中國的了。應該不是這個概念。

實際上過去民族與國家的立場也是很鮮明的，那個時代的國家和民族觀念鼓舞著史可法等人不畏強敵，雖困守孤城而誓死不降、阻擋清軍鐵蹄南下。他們那種不計個人利害安危、為國殉職的崇高形象，永遠為中華民族子孫所敬仰。

再看施琅，他扮演的是什麼角色呢？作為幾次背主的叛將，清廷也一直對他懷有戒心，不被重用。經過多次上書，才獲得認可，讓他領兵攻打臺灣。

因為清朝水軍軍力不足，施琅慫恿清政府以巨額利益邀請荷蘭人相助，共同消滅鄭氏軍隊。荷蘭侵略者自被鄭成功趕出臺灣後，一直伺機捲土重來，以圖打開中國的大門。於是一拍即合，荷蘭人率領兩千五百多名兵士，裝備四百四十門大炮，駕駛十七艘巨艦，抵達福州港，與清軍會合。

藉助外國的海軍力量，施琅打下了臺灣。完成了清朝皇帝賦予的使命。使得施琅在清朝歷史上與洪承疇吳三桂齊名。

當年活動在今天中國大地上的各個民族，如今都已是中華民族的一員。但是，人們永遠不會去讚賞在國家被侵略、民族戰爭中的變節投降行為。歷史上的民族叛徒也永遠被人們所唾棄。

如今的臺灣已經實現了民主制度，人民安居樂業。這更凸顯了中共獨裁政權的不合法性。近來中共軍方武力攻打臺灣的氣焰甚囂塵上。電視劇《施琅大將軍》正是在這種背景下出籠的。

中共稱其為 「大將軍」自然是有其目的的，但是如此忠姦不分，將來爆發戰爭時，我們的子孫應該向哪一類歷史人物學習？是以文天祥、史可法為榜樣，堅貞不屈，為國殉身，還是學習施琅的叛國投敵呢？

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