父母之命媒妁之言
作者:甄士雨
發表:2007-10-08 05:36
到廣東出差,去一家電器控制設備廠調試設備,飯桌上和該廠總工聊起婚姻話題,覺得這位老總頗有見地:父母之命媒妁之言是先苦後甜,而自由戀愛往往是先甜後苦。
何以得出此等結論?原來遵從父母之命媒妁之言的青年男女,大都是守禮教懂規矩之人,結婚以後,都能安分守己的過日子,家庭生活自然美滿。而自由戀愛的男女,一般都比較開放,尋求所謂的自由,見異思遷者屢見不鮮。個人生活隨心所欲,往往這些人後來都不會有幸福的家庭生活,先甜後苦是也。
是了,即使在當今越來越開放,而崇尚父母之命媒妁之言的青年男女也還是大有人在。如下2篇摘自網上的短文也許能說明一些問題。
(一)超級嚮往父母之命,媒妁之言的時代,那種年代也許並不像想像中那麼可怕。人們不停的追求自由,然而真的自由了才發現,原來任何遊戲都有它的規則,當擺脫了一種規則就定會陷入另一種規則中。如此往復,便環環相套,也只能哄著自己說,擺脫了什麼得到了什麼。
就拿婚姻來說,我們可能一直都認為,舊時的婚姻制度一無是處,其實學過法律史的人都知道,中國的婚姻制度自古就是一夫一妻制,男人娶第二個女人也只能叫做妾,而事實是,一些有錢的地主都不太會娶第二個,做為普通百姓是很難想像的。再說離婚制度,舊時的「七出」和「三不出」制度也是非常嚴格的,所謂「七出」就是「無子」「淫佚」「不事舅姑」「口舌」「盜竊」「妒忌」「惡疾」,有其一方可休妻;所謂「三不出」就是「有所娶無所歸」「與更三年喪」「前貧賤後富貴」有其一不得休妻。
現如今自由了,婚姻也就變得如此的脆弱和不堪一擊,任誰都拿來把玩。如若運氣好,便多玩幾年,否則一拍兩散到也痛快。
(二)超級嚮往父母之命,媒妁之言的時代。如果在那個時代,也許我早已結婚生子過平靜的生活。也許在揭開蓋頭那一刻會擦出火花,或者在以後平平安安的日子裡產生了深厚的感情,於是過著「你耕田來我織布,夫妻恩愛苦也甜」的日子。
再說舊時的門當戶對的觀念也是頗有一番深意的.在我們自由了之後,人們總想破除門第之鑒,最終怎樣?成功的例子太少了。人是習慣性動物,而習慣的養成和環境密不可分。不同環境中成長的人,在更多的方面是不易調和的。
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是了,即使在當今越來越開放,而崇尚父母之命媒妁之言的青年男女也還是大有人在。如下2篇摘自網上的短文也許能說明一些問題。
(一)超級嚮往父母之命,媒妁之言的時代,那種年代也許並不像想像中那麼可怕。人們不停的追求自由,然而真的自由了才發現,原來任何遊戲都有它的規則,當擺脫了一種規則就定會陷入另一種規則中。如此往復,便環環相套,也只能哄著自己說,擺脫了什麼得到了什麼。
就拿婚姻來說,我們可能一直都認為,舊時的婚姻制度一無是處,其實學過法律史的人都知道,中國的婚姻制度自古就是一夫一妻制,男人娶第二個女人也只能叫做妾,而事實是,一些有錢的地主都不太會娶第二個,做為普通百姓是很難想像的。再說離婚制度,舊時的「七出」和「三不出」制度也是非常嚴格的,所謂「七出」就是「無子」「淫佚」「不事舅姑」「口舌」「盜竊」「妒忌」「惡疾」,有其一方可休妻;所謂「三不出」就是「有所娶無所歸」「與更三年喪」「前貧賤後富貴」有其一不得休妻。
現如今自由了,婚姻也就變得如此的脆弱和不堪一擊,任誰都拿來把玩。如若運氣好,便多玩幾年,否則一拍兩散到也痛快。
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再說舊時的門當戶對的觀念也是頗有一番深意的.在我們自由了之後,人們總想破除門第之鑒,最終怎樣?成功的例子太少了。人是習慣性動物,而習慣的養成和環境密不可分。不同環境中成長的人,在更多的方面是不易調和的。
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