草蝦:是誰製造了兩個中國
作者:草蝦
發表:2007-10-10 05:53
----談談中共的國殤日
一九四九年十月一日,是共產黨的建國日。"國"字在華文中的意思是"圍域",圍城之中的地域,建國日,就是建立圍城之日。以後每年都有國慶日,其實是個國殤日。
1.那一日,製造了政治上的"兩個中國",製造了中華民族的骨肉分離。中華民國是由漢人十八省通過辛亥革命,擺脫了滿清殖民統治而建立的,進而接受了滿清皇朝的禪讓,取得漢人十八省以外滿蒙藏維等地區的主權。雖有軍閥混戰,但未改變一個中國的政治格局。二次世界大戰結束時的《開羅宣言》、《聯合國憲章》、《日本天皇終戰詔書》等等國際公法的淵源文件中,中華民國的歷史地位都是難以篡改的。但是,蘇聯共產黨干涉中國內政而扶持起來的中國共產黨,暴亂建立了"中華蘇維埃共和國",並於一九四九年十月一日,正式成立為"中華人民共和國";同時它又沒有力量征服臺灣,甚至沒有力量征服金門小島,這就形成了"兩個中國"的格局。所以,所謂"台獨"問題,實質是一九四九年十月一日製造的"陸獨".
2.那一日,華人精神面貌變為一明一暗的兩個中國,國家恐怖主義勢力籠罩了整個中華大地。共產黨在"中華蘇維埃共和國"時代就奉行"殘酷鬥爭無情打擊"的恐怖哲學,從江西到陝北,一直內鬥不斷;但在國統區呢,還扮演溫文爾雅的統戰面目,唱些自由民主的高調。建國以後則無所顧忌,猙獰面目暴露無遺。開始是鎮壓反革命、三反五反,消滅中華民國遺留下來的軍政財經人員,這是國共戰爭的餘音。1957年反右,則標誌著這個政權在戰爭結束以後,仍然熱衷於大規模殺人。經過1966年文革、1979年鎮壓民主運動、1989年鎮壓民主運動、1999年鎮壓民主運動,直至現在鎮壓國內維權運動和迫害海外民主運動,每個中國人都無法擺脫國家恐怖主義的陰影。最為淒慘的要算共產黨內高官:比如陳獨秀張國燾那樣的共產黨領袖,一旦棄暗投明還可善終。但像劉少奇、林彪、周恩來、江青、陳希同、陳良宇這樣的佼佼者,最終都是死無葬身之地。中國人在表面上似乎亢奮,但靈魂的深處則是扭曲分裂的。
3.那一日,中國大陸民眾要以血汗養活兩個中國。除了養活一套公開的中華人民共和國的官僚系統,還要養活共產黨的黨官及其七姑八姨。最為沈重的,還要供養軍火工業體系、負擔共產黨的國際援助。從槍斃林昭的五分錢一粒的子彈,到核能炸彈,以至核能潛艇太空梭,整個軍火工業都是用大陸民眾的血汗向蘇聯購買技術建立起來的。特別是1958-1960三年大飢荒,是人為地搜刮國內的農產品,低價賤賣給蘇聯東歐國家,換取軍火工業技術,不惜讓中國人活活餓死。共產黨的國際空間的開拓,很成功的一步是給非洲國家的無償援助,換取他們在聯合國的投票。這些無償援助的實質,都是出賣了民族利益,都是中國大陸人民的忍飢挨餓換來的。
4.那一日,華人的身份出現了兩個中國。1949年以前的海外華人,通常稱為"老僑",他們是中國現代文明的拓荒者,哺育了現代中國的文明進步。但是共產黨建國之後,為了以假亂真,爭奪中華民國的國際地位,對鄰近國家採用了賄買手段換取國際承認,主要手段是:割讓國土,諸如蘇俄、朝鮮、緬甸、印度等等;出賣華僑利益,剝奪華僑的中國國籍,諸如印度尼西亞、菲律賓、緬甸等國,這些國家每有政治風暴就要對華人燒搶姦殺。由於這些亞非拉國家得到賄買,加上美歐國家需要牽制蘇俄,遷到臺北的中華民國被剝奪了在聯合國的席位,也就無力保護海外華人。那麼海外華人若想持有中國國籍就要犧牲僑居的便利,或者為了僑居的便利而放棄中國國籍。
5.那一日,製造了文化上的兩個中國。原先的華文是統一的,中國大陸、香港、臺灣、日本、韓國、越南、泰國、緬甸……等等國家,書寫的華文是一樣的。但是現在呢,華人世界包括電腦網路,都分成"繁體字""簡體字"的兩個中國。華文是中華文化的載體,每個文字都蘊含著文明的密碼。但是,自從漢字簡化以來,中國文化也被簡化了,它所承載的傳統道德也被簡化了、殤逝了。(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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一九四九年十月一日,是共產黨的建國日。"國"字在華文中的意思是"圍域",圍城之中的地域,建國日,就是建立圍城之日。以後每年都有國慶日,其實是個國殤日。
1.那一日,製造了政治上的"兩個中國",製造了中華民族的骨肉分離。中華民國是由漢人十八省通過辛亥革命,擺脫了滿清殖民統治而建立的,進而接受了滿清皇朝的禪讓,取得漢人十八省以外滿蒙藏維等地區的主權。雖有軍閥混戰,但未改變一個中國的政治格局。二次世界大戰結束時的《開羅宣言》、《聯合國憲章》、《日本天皇終戰詔書》等等國際公法的淵源文件中,中華民國的歷史地位都是難以篡改的。但是,蘇聯共產黨干涉中國內政而扶持起來的中國共產黨,暴亂建立了"中華蘇維埃共和國",並於一九四九年十月一日,正式成立為"中華人民共和國";同時它又沒有力量征服臺灣,甚至沒有力量征服金門小島,這就形成了"兩個中國"的格局。所以,所謂"台獨"問題,實質是一九四九年十月一日製造的"陸獨".
2.那一日,華人精神面貌變為一明一暗的兩個中國,國家恐怖主義勢力籠罩了整個中華大地。共產黨在"中華蘇維埃共和國"時代就奉行"殘酷鬥爭無情打擊"的恐怖哲學,從江西到陝北,一直內鬥不斷;但在國統區呢,還扮演溫文爾雅的統戰面目,唱些自由民主的高調。建國以後則無所顧忌,猙獰面目暴露無遺。開始是鎮壓反革命、三反五反,消滅中華民國遺留下來的軍政財經人員,這是國共戰爭的餘音。1957年反右,則標誌著這個政權在戰爭結束以後,仍然熱衷於大規模殺人。經過1966年文革、1979年鎮壓民主運動、1989年鎮壓民主運動、1999年鎮壓民主運動,直至現在鎮壓國內維權運動和迫害海外民主運動,每個中國人都無法擺脫國家恐怖主義的陰影。最為淒慘的要算共產黨內高官:比如陳獨秀張國燾那樣的共產黨領袖,一旦棄暗投明還可善終。但像劉少奇、林彪、周恩來、江青、陳希同、陳良宇這樣的佼佼者,最終都是死無葬身之地。中國人在表面上似乎亢奮,但靈魂的深處則是扭曲分裂的。
3.那一日,中國大陸民眾要以血汗養活兩個中國。除了養活一套公開的中華人民共和國的官僚系統,還要養活共產黨的黨官及其七姑八姨。最為沈重的,還要供養軍火工業體系、負擔共產黨的國際援助。從槍斃林昭的五分錢一粒的子彈,到核能炸彈,以至核能潛艇太空梭,整個軍火工業都是用大陸民眾的血汗向蘇聯購買技術建立起來的。特別是1958-1960三年大飢荒,是人為地搜刮國內的農產品,低價賤賣給蘇聯東歐國家,換取軍火工業技術,不惜讓中國人活活餓死。共產黨的國際空間的開拓,很成功的一步是給非洲國家的無償援助,換取他們在聯合國的投票。這些無償援助的實質,都是出賣了民族利益,都是中國大陸人民的忍飢挨餓換來的。
4.那一日,華人的身份出現了兩個中國。1949年以前的海外華人,通常稱為"老僑",他們是中國現代文明的拓荒者,哺育了現代中國的文明進步。但是共產黨建國之後,為了以假亂真,爭奪中華民國的國際地位,對鄰近國家採用了賄買手段換取國際承認,主要手段是:割讓國土,諸如蘇俄、朝鮮、緬甸、印度等等;出賣華僑利益,剝奪華僑的中國國籍,諸如印度尼西亞、菲律賓、緬甸等國,這些國家每有政治風暴就要對華人燒搶姦殺。由於這些亞非拉國家得到賄買,加上美歐國家需要牽制蘇俄,遷到臺北的中華民國被剝奪了在聯合國的席位,也就無力保護海外華人。那麼海外華人若想持有中國國籍就要犧牲僑居的便利,或者為了僑居的便利而放棄中國國籍。
5.那一日,製造了文化上的兩個中國。原先的華文是統一的,中國大陸、香港、臺灣、日本、韓國、越南、泰國、緬甸……等等國家,書寫的華文是一樣的。但是現在呢,華人世界包括電腦網路,都分成"繁體字""簡體字"的兩個中國。華文是中華文化的載體,每個文字都蘊含著文明的密碼。但是,自從漢字簡化以來,中國文化也被簡化了,它所承載的傳統道德也被簡化了、殤逝了。(文章僅代表作者個人立場和觀點)
来源:新世紀
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