黑五類憶舊連載(十六 )

作者：焦國標編發表：2010-10-26 13:24

倪柝聲牧師，福州人，1903年11月4日生。倪柝聲與王明道先生、楊紹唐牧師和宋尚節博士同屬對現代中國教會影響深遠的人。1966年開始的文化大革命，是神為大陸弟兄姊妹預備的一爐煉金的火。倪師母張品惠姊妹是我的姨婆，畢業於燕京大學生物系，一直是倪牧師的賢內助。公公倪柝聲牧師入獄後，她也曾一度入獄受審，出來後仍一直受監視。文革中因為公公的緣故，她被打成反革命，受到非人折辱。婆婆身體很不好，有非常嚴重的高血壓和心臟病，但自始至終她一直堅定仰望主，「像羊被牽到宰殺之地，在宰羊的人手下默默無聲」。

1966年夏的一天，她被一群紅衛兵關在一個小房間裡晝夜拷打審問。我們在外面只聽到皮帶一聲聲的抽打，並夾雜謾罵恐嚇聲，卻沒有聽見婆婆一聲言語。過了許久，婆婆被押出來，眼睛被打得腫得像青饅頭，身上也多處傷痕。　　　

那期間，她的幾副眼鏡被打碎，多次被揪鬥遊街。有一次，她同另外兩位老姊妹一起被迫高舉雙手，手上套著鞋子，頭上戴著紙做的尖頂帽子，項上掛著牌子，被責罵、凌辱，站立數小時之久。紅衛兵要她們放棄信仰不再信耶穌，但幾個鐘頭下來，她們三位都一聲不吭。紅衛兵怒不可遏，分別喝問她們：「你們到底還信不信你們的耶穌？」她們個個都堅決地說：「信。」紅衛兵氣極了，拾起地上的皮鞋，砸向她們的身上頭上，說：「帶著你花崗岩的腦袋見上帝去吧！」

感謝神！在所有的逼迫中，神與她們同在，賜力量堅固她們。事後她們談到這次遭受的逼迫時，老覺得很喜樂，因為她們算是配為主的名受辱。

紅衛兵把家中所有的《聖經》、讚美詩都抄走了，但婆婆還是千方百計藏起來幾本。有一次外面小孩爬牆，發現屋檐下有兩本《聖經》，婆婆又一次被定罪。我信主之後，一次偶然在大廚櫃後面發現一本小《聖經》，真是歡喜萬分。那也是婆婆藏的。在那沒有《聖經》的年代，這本小小的《聖經》對我實在太珍貴了。

婆婆被勒令每天早晚兩次打掃弄堂。當時她雖在獄外，可是遭到的凌辱和迫害真是比在監內的犯人更甚。任何過路人，包括小孩子，都可以隨意過去打她、唾她，因為她是反革命分子。有一次鬥爭她的大會結束後，婆婆對我說：「我們成了一臺戲，給世人和天使觀看，《聖經》上早就命定了。」在所有的逼迫中，她總是在批鬥她的台上一直默默祈禱，始終靠主站立，沒有羞辱主的名。

1970年當我被送到農村插隊落戶時，婆婆每天都為我祈禱。臨別上海前，婆婆流著淚對我說：「主耶穌是我們最寶貴的救主，你無論如何總要牢牢跟著主。」在插隊期間，我蒙了主很奇妙的帶領和極大的恩典。我想這一定與婆婆的代禱分不開。

公公倪柝聲牧師1952年被捕前，曾去香港為教會辦事。許多人都勸他不要再回大陸，但是他受神的呼召，堅持回大陸去，與弟兄姊妹一同受苦。他回來後不久即被逮捕，關進上海提藍橋監獄。

1967年，15年刑期滿了，政府要他公開聲明放棄信仰，因為他們對外已經公開造謠說倪柝聲放棄信仰了。但這個考驗對他又算得了什麼？主對他實在太寶貴了！為了對主忠誠，他再一次放棄人間的自由，在獄中15年之後，甘心為主作囚徒。這一次公開聲明自己從未放棄信仰，引來了更大的逼迫。公公被關在兩位流氓刑事犯當中。流氓的任務就是逼他放棄信仰，虐待他越狠，就越能立功。

1971年11月婆婆中風去世。自發病至去世，僅僅三天。她一直盼望一旦發病就很快被主接去，既不拖累別人，也免得自己長時間受苦。感謝主，聽了她的禱告，成就了她的心願，在醫院裡十分平安，全無痛苦地被主接去。

婆婆去世後，我們不敢馬上告訴公公，因為知道他的心臟很衰弱，恐怕一下難以承受如此沈重的打擊。過了一個多月，才斷斷續續寫信告訴公公。婆婆的去世使公公萬分痛心，他的同房間的難友告訴我們，公公一直有一個心願，想早點結束刑期出來與婆婆團聚。他知道婆婆身體非常差，「如果我能在她還在世的日子出去，就可以好好服侍她——她為我受了太多太多的苦」。

入獄前公公為教會的事奉一直奔走在全國各地，入獄後一下又是20年，他們夫婦倆在一起的日子實在屈指可數。公公被捕時，他們捏造了許多駭人聽聞、莫須有的惡名，矇蔽了許多弟兄姊妹。但是婆婆對他最瞭解，說：「他們說他的這些事，都是根本沒有的。」公公為主承受了許多非人所能承受的冤屈。

1972年6月，我們接到農場的通知，說公公已去世。我和大姨婆趕去農場，但到了那裡才知道他們已將他火化，只能看到他的骨灰了。他的難友告訴我們：公公心臟病發作，生命垂危，他們將他放在一臺拖拉機上，拖到40里外的農場醫院。這40里坎坷不平的山路，被拖拉機載著顛簸，就是身體好的人也受不了，更何況是最忌震動的心臟病人。在途中公公就被主接去了。

臨去世前，他留下一張紙在枕頭下面。那是用非常顫抖的手寫下的幾行大字：「基督是神的兒子，為人贖罪而死，三日復活，這是宇宙間最大的事實。我信基督而死。倪柝聲。」公公要用他一生的經歷來證明這個他至死都持守的真理。農場幹部將這張紙給我們看時，我禱告主讓我快速將它背下來記在心裏。

公公至死忠心地帶著他血染的冠冕被主接去了。雖然神沒有成就他最後的心願——能活著出來與他的妻子團聚，但主卻預備了更好的——他們團聚在主前。「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且喜歡迎接。」

他們去了，如同許多殉道者一樣。他們是神為他自己的名呼召出來的一班得勝者，是這個世界所不配有的人。如今他們安息了，但是他們的禱告、他們的果子，卻一直在那裡蒙神悅納，起著不息的功效，他們的腳蹤激勵我們更加忠心向主。

在青草地上 作者梁惠珍

他使我躺臥在青草地上，
領我在可安歇的水邊。
——《聖經》詩篇第二十三篇

我丈夫袁相忱原是教會的負責人，1958年為主名的緣故被捕入獄。他離開我們將近22年，按人看來，這個家實在是支撐不下去的了。然而，永活的神卻做了我這個困苦人的倚靠和安慰，《聖經》詩篇第二十三篇成了我真實的經歷。

在試煉開始的時候，我心中滿是疑慮煩躁，一直和神講理︰「主啊！我丈夫為著你而被捕，這八口人的重擔全落在我一個人身上，實在太重了，我擔不起啊！」我越覺得自己有理，心中的擔子就越重，簡直被壓得透不過氣來，前途一片漆黑。感謝主！他竟對我這剛硬的人說話了，我聽見主微小的聲音︰「這事是出於我。」這句話一直進到我的心底，使我立刻得著安慰和亮光。我在主前俯伏回答說︰「是出於主，我就默然不語。既出於你，求你保守我和家中每一個人不羞辱你的名。」從此，我的心緊貼著主，主的手緊拉著我，那些重擔卻彷彿已不在我身上了。在22年漫長歲月裡，我經歷了各樣患難和嚴峻考驗，更經歷了主奇妙的帶領和豐盛的恩典。

丈夫被逮走以後，我和家人成了反革命家屬，人人都怕受牽連，主內弟兄姊妹也迴避我，不敢和我來往。我帶著六個孩子，大的17歲，小的只有6歲，和年老的婆婆一同遷到別處住。那時我沒有工作，生活沒有來源，家裡的糧食如基立溪的水一樣，過了些日子就干了。有一天晚上，米面都沒有了，婆婆準備第二天去女兒家躲避飢荒，我呢，就默默禱告說︰「主啊！明天早晨我們一點吃的也沒有了，你若賜給我們，我們就吃，不然就只喝暖水瓶裡的熱水吧！」我剛一出口，主的話就立刻臨到：「天上的飛鳥也不種也不收，也不積蓄在倉裡，天父尚且養活它，何況你們是神的兒女呢！」聽了主的話，我心中得到意外的平安，並有說不出的喜樂，安然入睡了。

次日早晨，差五分鐘六點，有人敲門。開門一看，是一位我不認識的老太太。她問我和我丈夫的名字，我說「正是」。她說︰「我找得好苦啊。這幾天聖靈催促我到你家，去到你原住處才知道你們搬家了。」說著，她給我一個鼓鼓的信封。我問她貴姓，她回說︰「不告訴你，這是聖靈叫我做的，感謝神就行了。」

她走後，我打開信封一看，是五十元錢。我的眼淚立刻流了出來：主啊！感謝你。你知道我的難處，你揹負我的重擔，你不誤事。在那時候，五十元錢是一筆大數目。婆婆不用上女兒家去了，我買了玉米麵、煤球等生活用品，足夠維持一段時間的了。我親身體驗到主實在是又真又活的主。

苦難使我與主越來越親密了。人雖遠離我，主卻親近我。每次禱告，都覺得是與主面對面交通。我把需要對主說，主為我成就的超過我所求所想。後來我有了一份工作，每天賺八角錢，可就是出滿勤，一個月不過二十四元。一家八口，除去吃飯穿衣，還要供應孩子們學習，這點錢怎麼夠用呢？但是奇妙的主用各種奇妙的方法使我一無所缺。多少次，在我柴米將盡的時候，主供應了我。人的盡頭就是神的起頭。我不能一一細說，在這裡只提幾件事。

小四念高中，後來轉為技校，需要一支十六元四角的計算尺。這件東西孩子唸書不可缺少，可是我每天才掙八角錢，一家人吃飯尚且不夠，哪能買得起這麼貴的東西！我就禱告仰望主。等下班回家，奇妙的事發生了，家門上有個信封，打開一看是二十元錢。天氣轉冷了，小六沒有棉鞋，我又為這事禱告，下班回來又看見門上有信，其中有十五元。

主愛何等奇妙！主恩何等豐富！在我急需的時候，感動不知姓名的肢體，補足我的缺乏。這些弟兄姊妹我從來沒有見過，他們用代號寄錢給我。我接到了錢按原地址回通道謝，結果信都加上「無此人」的字樣退了回來。這是主叫他們做的，使我不感謝任何人，不仰望任何人，只感謝仰望獨行奇事的主。

在我丈夫即將釋放的數月前，有個女孩子拿著包袱來到我家，問明我的姓名就說︰「我媽叫我把這包東西給你，大包是寄給你先生的，中包給需要的人，小包是為你生活預備的。」我問她叫什麼名字，她回答說︰「我媽不讓我告訴你。」在我認識的人中，張、趙兩家有這麼大的女孩，就問她︰「你姓張？」「不是。」「姓趙？」回答也不是。她轉身就跑，我追不上她，就回來了。打開包袱一看，大包是二十袋奶粉，中包是二十本聖經，小包有二十元錢。當時，正在我家幹活的木匠親眼看見這事，也聽見了我跟女孩子的對話，深受感動地說︰「我活了三十多歲，從來沒有看見過像你們信耶穌的人這麼真誠友好，送了這麼多東西竟不留姓名。我信耶穌行嗎？」我說︰「行，行。」於是就傳福音給他聽，教他認罪悔改，又送給他一本聖經。

我的工作在建築部門，按說我這個弱女子真無法勝任。我一找到這份工作就禱告主，求主幫助。開始，領導們還是友善的，我只干了三天重活，就被挑選到辦公室做財物和倉庫工作。靠著主所賜的智慧和力量，我樣樣幹得好，領導和群眾都滿意。但是好景不常，文化大革命開始，滿屋滿牆的大字報寫著︰「梁惠珍是反革命家屬，不能在辦公室擔任主要工作，應當下放她到第一線勞動改造。」我就迫切禱告，緊緊靠主，求主加給我力量，應付突如其來的變化。過了不幾日，政工組找我談話了︰「辦公室不需要這麼多人，要你下去充實第一線，你願意嗎？」

我說︰「願意。領導分派我幹什麼都樂意。」工地是流動的，一個地方干十天半月或兩個月，就要轉移到別處去幹。我先是用小車推磚，自裝自卸有定額。每趟推一百五十塊，每塊五斤重就是七百五十斤，十五分鐘推一趟。這是我有生以來沒有幹過的。繼而篩沙子，也有定額。遇上濕沙子就困難了，篩不下去，身上光出汗，手裡不出活。又推石子，這種活更難，我的汗水淌下來就像洗淋浴一般，圍脖子的毛巾用手一擰就出水。感謝加給我力量的主，使我不但能勝任，而且在各項工作上都超額完成任務。最艱難的一次是在嚴冬臘月，修建游泳池的圍牆。我們需在冰上作業，勾抹牆縫，定額是十米。那些不信主的人凍得直哭，有的人腳凍得站立不住，坐在冰上流眼淚，無法完成任務。有的勾抹八米，有的七米，但是我有主，靠著禱告，雖然寒冷卻能忍受得住，不但完成任務而且超額，竟勾抹十三米。我真正體會到︰「主是我的力量，也成了我的拯救。」

這種壓力不只限於肉體，而是身、心、靈一起絞榨的痛苦。單位上的人既知道了我是反革命家屬，就冷眼看我，甚至白眼向我。素常和我交好的人也都遠離我，甚至走個面對面，竟以脊背朝著我，正如聖經所說︰「他們不拿我當人，被眾人羞辱，被百姓藐視。」許多活動不准我參加，會議不許我發言，連我勞動得來的獎品也不發給我。有一次，全組被評為區先進單位併發了獎。領獎之日，全組十九人排著隊上臺領獎，及至發到我跟前卻越而不發。人總是人，我頓時覺得臉上發熱，心中便禱告︰「主啊！賜我力量，世上名利我都不要，只要我的名字記在你那裡就夠了。」

不但我的權利被剝奪，就連孩子們也受連累。小三畢業分配在城裡，他的同學都從居委會得到通知，去各自的單位報到，惟獨我家小三沒有接到通知。我帶孩子到學校查問，答案是︰「他父親是反革命，不能留城。」結果被分配去西北。

除了我和孩子們受的一般壓力之外，我個人又承受了更重的壓力。我遭圍攻半年多，叫我批判信仰。十九個人的小組，揚言不把我扳過來誓不罷休。每次圍攻，他們都是氣勢洶洶地嗤笑我，向我撇嘴搖頭說︰「你這老迷信，坐在反動板凳上跟無產階級對抗。」又問我︰「你信耶穌有什麼好處？天上能給你掉餡餅嗎？」他們軟硬兼施：「你若不信耶穌，我們吸收你入黨。」我回答說︰「信耶穌是我心裏的需要，並不與工作矛盾，反而使我工作做得更好。」他們一聽，火氣就冒上來了，一齊起來朝著我嚷，真如同許多公牛圍繞我，好像吼叫的獅子向我張口。我就閉眼禱告，再也不開口講話。

他們一計不成再生一計，強迫我與丈夫離婚，天天輪班來逼我，要我表明與反革命劃清界線。我始終不說話，只以搖頭作答。後來他們說︰「信仰是你心裏的事，離婚不離婚是你自己決定，可是你親手所做的事是無法推脫的。根據群眾揭發檢舉，我們掌握了你貪污的確實材料，你要明白黨的政策是坦白從寬，抗拒從嚴，要老老實實徹底交代，爭取人民寬大處理。」這下子可把我蒙住了，我沒有貪污過一分錢啊！當我的心一靠近主就清醒了，《聖經》說︰「你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。」「他所賜的不是膽怯的靈，乃是剛強的靈。」主給了我力量，我就理直氣壯地說︰「我沒有貪污過。」

他們就拍桌子、瞪眼睛、跺著腳氣急敗壞地說︰「你每個月掙這麼點工資養活八口人，若不貪污，從哪裡來的錢？」我仍舊低頭閉眼不作答。他們又說︰「你是死魚不張嘴，休想矇混過關」，「你臉皮真厚，不交代問題卻閉眼睡覺」。感謝主，他賜我意外的平安，任憑他們爭鬧吼叫，謀算虛妄的事，一齊起來攻擊我，我的心卻緊貼在主懷裡，蒙主保守。他們如此折磨我半年多，並沒有從我身上找著什麼把柄，就以「問題沒有完，先掛起來搞別人」作台階下了臺。

在這半年多的時間裏，我沒有看見過一張笑臉，都是橫眉豎眼地看我。忽然有一天，一個比我年輕的領導喜眉笑臉地叫我說︰「你沒有問題了，還要繼續革命，檢舉揭發別人啊！」我說︰「我自己沒有貪污我知道，別人有沒有貪污他自己知道，我不能胡猜亂說。」

運動過去之後，頂頭上司要我復職，對我說︰「我們經過屢次多方的內查外調，正如你自己所說，你確實沒有問題。組織上決定仍叫你管理原來的事務。」我說︰「還是請別人吧，我不管經濟的事了。」他說︰「運動中的事件你不必紀念，你看，某某某真的貪污了，某某某被下放了，我們請你復職是相信你的。」我滿心讚美，滿口歡呼稱頌我們永活的主，公義的神，他為我伸冤辨屈。

丈夫被判無期徒刑時，我才三十多歲。單位上有人為我介紹對象，說︰「他既不能回來，你還背著個反革命家屬的包袱幹什麼！」還有不少男人想方設法對我套近乎，表示好感，甚至來到我家。他們所用的方法無非是撒但引誘夏娃用過的伎倆，就是眼目的情慾、肉體的情慾並名利地位。有的送給貴重的衣料、華麗的頭巾，有的送錢，還有人替我寫好離婚證，應許我用一間小破房換一單元樓，並說和他結婚，我掙的工資全歸我養育孩子，等等。弟兄姊妹們！這種考驗是嚴峻的，撒但的手段是惡毒的。一個帶著六個孩子的反革命的妻子，孩子雖有父親卻如孤兒，妻子雖有丈夫卻像寡婦，孤苦伶仃被人踏在腳下任意蹂躪，充滿了苦難。只要在引誘下一點頭，離婚書上一簽字，馬上就能改變地位，抬高身價，不但能摘去反革命家屬的帽子，又能滿足肉體的慾望。但是愛我的主卻不允許我那麼做，他的靈在我心中加給我力量，使我不背叛與亞當的約。因為我們結婚的時候，已經在主面前立了約，許了願︰「無論是福是苦，我都跟從他到底。」對於這些試探誘惑，靠著主我都一一拒絕、一一得勝了。

有一天晚上，我給孩子縫補完衣服，已經是半夜十二點，剛躺下睡覺就有人來敲門，又喊我的名字，聲音像是辦公室裡的一個姓王的男人。這麼晚來叫門，絕沒有正經事。我默默禱告主，不理睬他。他連敲帶叫約三十分鐘之久，終因我不應聲而作罷。第二天在辦公室裡，他一直看著我卻不說話，我也裝著沒那麼回事。不久，他病了，打發一個工人來找我替他統計賬目，我又拒絕。以後這人死了。

1979年我退休了，回顧過來的歲月，我深深經歷了主與我同在。「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏，他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。……我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在。」許多像我這樣遭遇的人，由於心中沒有主，連驚帶怕，加上冤屈艱難，有的成了瘋子，迄今仍住瘋人院，有的病癱在床，還有的自殺。至於我，「有耶和華幫助我，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？」「神在他聖所做孤兒的父，做寡婦的伸冤者，神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福。」

我丈夫被捕的時候，最小的孩子才6歲，到他1979年回來時，我們的六個孩子都已結婚了，並且各自有了孩子。現在老少三代二十四口，孩子們也因著主的恩典，工作學習都很好。曾有四家公司用高薪聘我，甚至找居委會主任動員我再出來工作，我都拒絕了。我要將餘年完全獻給主，為主而活。我既蒙主這麼大的恩，受弟兄姊妹那麼多的愛，怎能不趁有生之年事奉主，傳揚主的大救恩呢！

補白：老師蔣某，為人坦蕩，記憶超強，知天文，曉地理，熱心公益。文革前，帶領學生在校園勞動，把南瓜田裡蓖麻拔去數株。當時誰也沒在意，只有一剛參加工作的青年教師年某默記在心。文革中，蔣某曾去信南斯拉夫駐華大使館索要郵票，被定為裡通外國，打入牛鬼蛇神隊伍。開批判會時，已是某公社文教助理的年某慷慨激昂，說蔣妄圖毀我長城，破壞人民軍隊。罪名何來？眾人不解。年某闡述得有理有據，演繹得天衣無縫。蓖麻可以榨油，蓖麻油是飛機上用的潤滑油，拔去了蓖麻，就沒有了蓖麻籽，沒有了蓖麻子，就沒有了蓖麻油，我們空軍的飛機就飛不上天或在中途停機，這不是妄圖毀我長城又是什麼？眾皆愕然。海安

胡錦濤請客 作者佚名

50元，兩桌酒席，江蘇泰縣飯店，1978年，這算得上是很大的排場了。這是當年在青海任副處級幹部的胡錦濤，返回故鄉安葬父親時，特意擺下的宴席，希望該縣領導高抬貴手，為亡父平反。胡錦濤的父親胡靜之，祖籍安徽績溪。清朝末年，祖上遷到江蘇泰縣上壩，以賣茶葉為生。胡靜之繼承祖業。胡錦濤的母親李文瑞，泰縣白米鎮胡家店村人。公私合營時，胡記茶葉店難逃厄運，胡靜之本人成為泰縣供銷社的一名職工。文革中，胡得罪了當地的造反派，被扣上貪污盜竊、壞分子的罪名，慘遭迫害，先後被批鬥關押，身體垮了下來。文革結束後，年僅50多歲的胡靜之，含恨離世。聽到父親去世的噩耗，胡錦濤從幾千里外的青海趕回故鄉泰縣奔喪。他們父子情深。錦濤7歲喪母，父親一直沒有再娶，而將3個孩子送到妻子的舅母處撫養成人。父親下葬前，胡錦濤找到當時泰縣縣長陸某及供銷社領導，請求為亡父平反。當時有人勸胡在當時泰縣最高檔的泰縣飯店擺兩桌酒，請請縣裡的領導。

然而，宴席從中午擺到下午3點，都沒有一個領導露面。3點多之後，才有一名縣委辦公室的主任來，說縣裡和供銷社的領導今天一直在開會，只能派他一人前來，算是跟胡錦濤濤打個招呼。胡和親友坐在飯桌旁，面對兩大桌酒席，無可奈何。最後，胡將該飯店所有人員，包括廚房師傅、跑堂的、洗碗的，叫到一起，請他們幫忙，把這兩桌高檔酒菜消費掉。父親新喪，遭此冷遇，人非草木，情何以堪！故鄉泰州從此成為胡錦濤的傷心地。至今三十多年，他再也沒有踏過泰州的土地。胡錦濤本生於泰州，但他今天甚至不認泰州是自己的故鄉。政治因素導致的世態炎涼，令人不堪回首。

編者曰：這是網上一篇佚名文章，姑且就此空議幾句。如果怕回鄉擾民，三十多年不回鄉是可以理解的。如果出於對鄉人的記恨，則大可不必。耶穌說，這個世界沒有義人，連一個也沒有。如果你連自己的鄉人都不饒恕，如何可望藏人饒恕當年頭戴鋼盔提兵上街（拉薩街頭）的你？耶穌還說，要饒恕弟兄七十個七次。若無饒恕，誰能走出恩怨輪迴？若不走出恩怨輪迴，誰能獲得真正的解放？故鄉是一個客觀現實，不是一個憑個人意志或負氣可以改變的東西。中國官媒每年報導諾貝爾獎，介紹和平獎時總要漏掉達賴喇嘛，介紹文學獎時必定迴避高行健，想來與胡不認泰州故鄉屬於同一性質。世態炎涼是極權的伴生物，只有埋葬這個制度，才可能結束世態炎涼。過去我每次回老家，鄉親就到我家閒聊。可自從因討伐中宣部惹事之後，鄉人知道我「倒霉」了，我再回家，幾乎不再有鄉親登門。胡現在無論走到哪裡都「炎」得燙手，可是只要不趁著一朝權在手去結束這個醜陋的制度，你或你的後人遲早必有再嘗那份徹骨之「涼」之日。莫恨鄉人，但恨制度。「君王的心在神的手裡如壟溝裡的水隨意流轉。」願上帝感動胡主席！

来源:看中國來稿

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