【唐子專欄】美國政府急需糾正對中共的國策
——讀《百年最強震襲美東意味著什麼?》有感
張傑連先生2011年8月24日在大紀元網站上撰文,就8月23日下午1點54分,美國首都華盛頓附近發生5.9級地震一事發表評論:美國地質調查局所認為這起震源深度僅0.6英里的淺層地震,依照中華天人合一的地震觀來看,只是一場警示性的地動,只是大「動」了一下,宛如俯臥美國南北的一條龍脈腰背躬了一下,所以沒有人員傷亡。但這場美東地區百年最強的地動,並非只是給美國人玩心跳。在這場地動中美國首都的著名地標——華盛頓國家大教堂──受到最大創傷,大教堂四座角位塔尖上桿頭,有三座斷裂損毀……這是上天在向美國政府示警:反思美國政府在1999年7月中共迫害法輪功之後的政策,趕快糾正。
從邏輯實證的現代科學視角看,張先生說的確實有些玄,因為這些說法依循歐美文化傳統來看是哲學的推測,不是定量分析、公式計算後以某地區大眾目擊或科學家儀器觀測證實的精確知識。「地龍」是什麼?西方人聞所未聞;「地龍躬腰」,美國人更丈二金剛摸不著頭腦。中國東漢張衡1800多年前上書皇帝和撰述《易坤靈圖》所說:「地動者,民擾也」,「地大動,搖世主之宮,國不安」等悟性話語,就連張衡所在地的今日河南南陽市石橋鎮的人都認為是「封建迷信」,更不用說中國和世界了。不過,按照18世紀英國休謨的知覺(印象)經驗論和德國康德的理性批判論,張傑連援引的張衡的話語雖不可知,卻可以信。
上帝或天,地上的人不可感知,卻可以因為講道德和守法律的心智需要而相信。也就是說,按照休謨和康德的看法,人類並非要什麼都看到才可以相信。張衡、張傑連的話,雖超越於經驗科學和理性知識之外,卻是道德社會、法治國家的根基,代表著國家權力之外的真誠和責任。掌權者宣講仁義和信上帝,可能出於統治的私利需要。但權力之外的學者文人,例如古之張衡、今之張傑連,以聽起來玄,細心領悟卻可以聽到良心所系的悲憫情懷和良知所帶動的怦然心動。
張傑連不靠他所說的這些在美國謀求生存得好,或者晉陞官職。美國的「黃金夢」和「陞官之道」從來不靠玄學,靠的是英國亞當•斯密《國富論》經濟學所說的自由市場經濟制度與《道德情操論》所說的基督新教倫理,信神、致富、守法三結合。張傑連所說,是目睹美國政府12年容忍中共迫害法輪功的政策偏離美國立國正道,將帶給美國人民巨大災難的感悟,動機是超越個人私利的善心。張傑連感悟到這些天意,明知後果嚴重卻不說而保持緘默,那他就是忤逆天意。
華盛頓國家大教堂,正式名稱「聖彼得與聖保羅座堂」,美國第二大哥特式主教座堂,聖公會華盛頓教區的主教座堂,始建於1907年,至今已有104年,曾舉辦過艾森豪威爾、里根、福特3位總統的葬禮。這不僅是美國的宗教聖地之一,更被人們稱之為思考的殿堂。這樣一個重要的地方,卻成為美國東部百年強震中唯一的受損嚴重的標誌性建築。這裡蘊藏的天機和天意,恐怕就有警示美國民眾檢討宗教情懷是否變質,政府審視道德與精神擔當是否失職的嚴峻意義。
張傑連此文後有兩個跟貼:1、「美國以宗教立國,卻違反了神的旨意:容忍奸商向中共投資,配合中共壓榨中國民眾,使中國民眾生活在工業污染的環境中,所以神怒了……」;2、「善有善報,惡有惡報。日本美國天災人禍不間斷,經濟又崩潰,是該檢討了。」這說明,張傑連所說雖然現在還不能證實,從信仰角度來說,卻是對美國歐巴馬政府以及選出他的美國人民充滿善意勸誡。
「中共對信仰真善忍的修煉人的迫害,已經持續有12年之多了,作為考驗世人的道德良知,尤其是考驗西方民選國家領袖們的大智慧,在神佛看來,也許已經到了要收答卷的時候了。一個以信仰自由為立國之本的國家,是否依然堅守著當初的神聖承諾,面對人類最殘酷的信仰迫害,政府該表的態度有沒有表,該有的立場有沒有站,該有的勇氣有沒有現,若最後違背了上天之托付,也就等同於把擁選其當政的人民的命運推向了危險之境。大教堂的四個角斷了三個,或許世人離上天的道德判別的要求就差了3/4。」張傑連的這段文字語重心長。
今年3月25日,我寫《美國正在丟失超強地位》,就美國在利比亞人民革命中國際地位下降一事發表評論,指出:在國傢俬利主導下,美國《五月花號公約》和《獨立宣言》確立的國家精神正在減弱,客觀幫助中共奪得大陸和經濟政治強大,因容讓迫害法輪功而卸載做國際警察逮共產流氓的天職,埋藏著被中共拖累同毀的隱患。美國雖有超強的戰鬥力,卻因失職而交出懲治利比亞的領導權。
8月23日,利比亞人民革命勝利的塵埃剛剛落定,美國首都華盛頓及周邊地區就出現了中國話語描繪的「地龍躬腰」,真是太湊巧了。不是天意,這樣的巧合概率幾乎是零。蒼天有眼,美國政府只管伊拉克、利比亞小地痞還交不了差,急需履行神賜的「世界警察」的職能,對中共迫害法輪功有積極的表態和行動。
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