「毛澤東時代社會風氣好」是否歷史事實?(組圖)

2013-12-27 00:43 作者: 閔良臣
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文化大革命,是不是毛澤東時代?(網路圖片/看中國配圖)

【看中國2013年12月26日訊】近日,國內一家知名思想網站挂出一篇文章,題目是《毛澤東時代社會風氣好是歷史事實》,作者胡新民。看題目即能想到,作者是多麼自信又多麼理直氣壯,很顯然希望所有中國人都認可他所說的這個「斬釘截鐵」的「歷史事實」。

可這種文章,不能讓有關部門分析,一分析就壞事,甚至可以分析得讓作者「受不了」。

如果所有的中國人當真都做了作者的俘虜,認可「毛澤東時代社會風氣好是歷史事實」,結果會怎樣呢?第一個結果,就是「反證」了眼前這個時代的社會風氣不好,甚至很壞——而這只是作者想說而又不忍說出來的。那麼如果中國人都認可了今天這個時代的社會風氣不如毛澤東時代,緊跟著像我這樣的人就會問了:這個時代的社會風氣不好,是什麼原因造成?又是誰造成的呢?

全世界都知道,今天的中國社會,不僅同樣是沿襲毛澤東時代的執政黨所領導的,而且黨員已經達到了8000多萬,比毛澤東時代要多多了!也就是說,如果說毛澤東時代社會風氣好,那麼眼前這個時代的社會風氣應該更好才對。可見,任何人說今天中國社會風氣不好,事實上也就等於在說今天共產黨領導得不好,那8000多萬黨員中沒有多少貨真價實。

可作者有勇氣有膽量這樣說嗎?我想作者不敢。果真這樣說,是有可能被有關部門請去「喝茶」的。這個作者很聰明,只說毛澤東時代好是「歷史事實」,不說眼前這個時代如何不好也是事實。而時至今日,有關部門也是睜隻眼閉隻眼,大家心照不宣。

別看作者那麼擁護愛戴毛澤東,如此懷念毛澤東時代的社會風氣,可他心裏非常明白,今天中國社會的根本制度其實仍然是毛澤東時代的制度。如果換了天地,共產黨不再,說不定他連懷念毛澤東時代的勇氣、說「毛澤東時代的社會風氣好是歷史事實」的膽量也沒有了。因為我們知道,就在毛澤東時代的文革期間,如果有人像作者這樣「散佈」有「影射當代」嫌疑的言論,極有可能以「現行反革命」論處,而當年很多「現行反革命」的肉體都在那個時代消失了。

如果作者嫌本人上面所言不免片面,那就還有一種可能,這就是作者想說,今天中國社會風氣不好乃至很糟糕,是因為雖然共產黨還是那個共產黨,只是沒有毛澤東那樣的鐵腕人物或叫「大救星」來領導了,也就是說,今天仍需要毛澤東那樣的「強人政治」。

兩種可能,必居其一。否則,難以自圓其說。

那麼,毛澤東時代社會風氣到底好不好,是不是像上面那個作者所說的「是歷史事實」呢?我們只能從大的方面著眼。就像魯迅所言,「因為歷史結賬,不能像數字一般精密,寫下許多小數,卻只能學粗人算賬的四舍五入法門,記一筆整數。」

即使從本人記事算起,至少在毛澤東時代也生活有十幾年。如果說毛澤東時代社會腐敗的程度不及今天廣而深,我承認,但如果因此就肯定「毛澤東時代社會風氣好」,我覺得那是你自己的思維方式出了問題。

打右派,是不是毛澤東時代?有多少所謂的「右派」不是自己的單位胡亂劃定的,而胡亂將自己單位一個正常的員工劃為「右派」,這是不是「歷史事實」?這種社會風氣也能算「好」嗎?中國社科院有個副院長到今天還在公開的刊物上發表文章強調「打右派時沒有處死一個人」。可被稱作「右派集中營」的甘肅夾邊溝折磨死了多少?那些被折磨死的所謂右派與「處死」又有什麼不同?如果說真有不同的話,那也只能說被折磨死要比「來個痛快」的處死更難受。把人胡亂打入另冊,當時雖不處死,之後卻把人折磨死,這種社會風氣如何也能說得上「好」?更令人難以接受的是,「右派份子」非正常死亡數字到今天也不見政府統計並公布。面對這樣一種「歷史事實」,任何人說打右派沒有處死一個人,都只能說明這種人失去了人性。任何人讚美這種時代的「社會風氣」,都只能說是腦子進水了。


1958年6月毛澤東開始發動「大煉鋼鐵運動」。人民公社建成村民操作的土高爐,結果是一場巨大災難。餓死成千上萬的百姓。(網路圖片/看中國配圖)

當年由於毛澤東一人就控制了整個中國社會,中國,也就只是他毛澤東的中國。既如此,不管什麼人說毛澤東時代社會風氣好,在別人看來,都像是在諷刺。請問:餓死成千上萬的百姓是不是毛澤東時代?大批基層幹部浮誇風盛行,是否也能說成是社會風氣好(基層幹部以及更高級別的官員為何沒有餓死的)?文化大革命是不是毛澤東時代?「全國山河一片紅」,早請示,晚匯報,開會發言上來都要念一段「最高指示」,這是什麼「社會風氣」?自從有人類以來是否出現過這種瘋狂?學生可以打老師不說,兒子舉報母親反動,並讓母親因此被槍殺,這種社會風氣難道還不夠恐怖嗎?更令人髮指的是,文革期間,中國南方某鄉下把一個村的地主成份的人家全部殺害,連幼小的嬰兒也不放過,毛澤東時代這種血腥殘暴的社會風氣到底「好」在哪裡!安徽黃梅戲著名演員閻鳳英因不堪受辱自殺後還要開腸破肚查看有沒有「電臺」,人類有過這麼殘忍的社會風氣嗎?文革時,動不動把人拉上街批鬥遊行,甚至在有的女性脖子上還要挂雙破鞋以示羞辱,這種社會風氣是否也能稱之為「好」?

本人二姐夫的父親是一所中學教導主任,因掛牌站街示眾後,感覺人格受辱,跳進了當地城南一座水庫自殺,而這座水庫正是思想家顧准當年曾勞動改造時修建過的河南信陽商城縣鐵佛寺水庫(文革時改名為東方紅水庫)。屍體運回家後,放在地上。因我們兩家同住一小院,是鄰居,自己不懂事,也爭著去看了一眼,只見臉色慘白,鼻孔有血水和著泥污浸出。現在回想起來,那是一個多麼恐怖的時代哦!真想不到,時隔這麼多年,居然還有人說那個時代的「社會風氣好是歷史事實」!我真的要懷疑人心都是肉長的了。

退一萬步,如果一定要說毛澤東時代所謂「社會風氣好」,那也是建立在毛澤東的獨裁高壓統治、各種整風運動不斷、中國百姓毫無自由的前提下。一個人沒了自由,還有什麼?請問,今天有多少過來人還想回到那個時代?甚至就連所謂懷念者,大抵也不過是一時心血來潮懷念一下而已,絕不希望真的再倒回到毛澤東時代吧。

不自由,勿寧死。一個「不准亂說亂動」沒有自由的社會,一個因二元制讓農民生活在九地之下的社會,一個大多數百姓吃不餓穿不暖的社會,一個「爹親娘親沒有毛主席親,天大地大沒有黨的恩情大」的社會,這種時代的「社會風氣」你說能「好」到哪裡去!說毛澤東時代的社會風氣好,去問一問那些被「革命群眾」折磨死的人,去問一問那些「地富反壞右」以及他們的「狗仔子」們,去問一問儲安平,問一問羅隆基,問一問顧准,再去問一問自殺的鄧拓、吳晗、老舍、傅雷,甚至也還可去問一問原人民文學主編、可以稱得上老革命的韋君宜,他們會不會答應!

在一個沒有公民甚至算不上國民而只有奴隸的社會,還談得上什麼社會風氣的好壞,甚至還斬釘截鐵地說成是「歷史事實」。真是沒了天理。

(有刪減)

(文章僅代表作者個人立場和觀點)

来源:牆外樓

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