古人如何描寫女子思念不歸良人?(圖)
《夜夜曲》全詩共八句,描寫的是一位思念中的女子久盼良人而不歸的心情。(圖片來源:手繪插畫志清/看中國)
南朝名士沈約一生創作了大量的詩歌,其詩歌以清怨著稱,他的五言詩《夜夜曲》亦是如此。《夜夜曲》全詩共八句,描寫的是一位思念中的女子久盼良人而不歸的心情。
《夜夜曲》前四句「河漢縱且橫,北斗橫復直。星漢空如此,寧知心有憶?」通過對星漢浩渺無垠的描述,襯托出女子心中的「空空如也」。後四句「孤燈曖不明,寒機曉猶織。零淚向誰道,雞鳴徒嘆息。」則通過「孤燈」「雞鳴」等具體描述該女子獨守空閨,難以成眠的孤寂。
《夜夜曲》屬樂府詩的一種,帶有民歌特色,但此詩講求聲律,則與前代的樂府詩有所差別,是沈約詩歌的創新之處,屬於「永明體」的風格。
「永明體」是詩歌的一種創新形式,由沈約和另一位南朝文豪謝朓創立。沈約是南朝文壇翹楚,一生傾心於史學著作,著有《宋書》《晉書》等多部史書。不僅如此,沈約於詩歌方面也頗有見地,著有《四聲譜》,提出「四聲八病」的理論,強調作詩應注重工整對仗,講究聲音押韻,因此在吸取前代樂府詩精華的基礎上和謝朓一起創造了「永明體」。「永明體」的倉做形式介於樂府詩和律詩之間,是古體詩向近體詩轉變的過渡。唐代律詩之所以盛行,與其押韻有關,因為律詩讀起來朗朗上口,所以更為人所喜愛。因此,沈約的「永明體」為唐代詩歌的盛行奠定了一定的基礎,而《夜夜曲》則是沈約「永明體」詩歌的代表作。
沈約篤志好學
南北朝時期的南朝文風繁盛,不僅士大夫階層以吟詩作賦為時尚,還出現了像「竟陵八友」這樣的風流雅士,沈約是其中文學成就較高者之一。沈約文采斐然,為後世所推崇,但這絕非天生,而是與沈約篤志好學分不開。
沈約出身於南方豪族世家,但早年喪父,因此「孤貧」。但是沒有父親管教的沈約既沒有像其他世家子弟一樣不務正業,也沒有自暴自棄,他酷愛讀書,每天都讀書到很晚。沈母擔心兒子積勞成疾,常常勸他早點休息,但沈約手不釋卷,仍舊挑燈夜讀。儘管讓母親多操了點心,但刻苦的沈約沒有白費功夫,往往白天讀過的書,晚上就能背誦出來。
沈約喜歡吟詩作文,尤其對史學有著濃厚的興趣,一生著作有《晉書》《宋書》等多部史學作品,可惜的是,除了《宋書》以外,沈約的史學作品大多沒有流傳到後世。《宋書》文風清逸,除了史學價值之外,還具有相當高的文學價值。由於沈約本人在宋齊梁三朝都做過官,而《宋書》又在宋齊梁三朝期間分階段完成,所以,書中「為尊者諱」的地方很多,後世學者評價宋書「諱莫如深」。
除了在史學方面的成就之外,沈約在詩歌方面也有較高的造詣。沈約開創的「永明體」使中國詩歌開始由古體詩向近體詩轉變,他本人的詩歌作品《悼亡詩》是中國詩歌史上著名的四首悼亡詩之一。
悼亡詩沈約
悼亡詩是中國古代常見的詩歌體裁之一,本意是「悼念亡人」,自晉代潘岳悼亡詩得到廣泛流傳之後,悼亡詩開始成為丈夫悼念亡故妻子的詩歌專稱。歷代文士所著悼亡詩頗多,南梁時期的沈約也曾著《悼亡詩》一首,用以紀念他逝去的夫人。那麼,悼亡詩沈約所寫的內容是什麼呢?
去秋三五月,今秋還照梁。
今春蘭蕙草,來春復吐芳。
悲哉人道異,一謝永銷亡。
簾屏既毀撤,帷席更施張。
游塵掩虛座,孤帳覆空床。
萬事無不盡,徒令存者傷。
全詩不過短短幾十字,卻將沈約心中對亡妻的思念之情表露無遺。詩的前四句以四季周而復始表現自然的永恆,到了第五句突然筆鋒一轉,發出人生無常,一去不復返的悲嘆。而詩的後半部分則著重描繪妻子逝去之後的悲涼情境,借景抒情,借「虛座」「空床」來表達物是人非的悲傷。沈約詩歌的特點在於「清怨」二字,即淒清幽怨的意思。
在沈約之前,悼亡詩大多哀而不傷,而自從沈約的《悼亡詩》流傳以後,悼亡詩開始向「既哀且傷」的境界轉變。可見,沈氏悼亡詩對後世具有一定的影響。
在沈約之後,唐代的元稹、宋代的蘇軾、明代的吳偉業,以及清代的納蘭性德也都寫過著名的悼亡詩體裁。其中,蘇軾的《江城子》知名度最高。「十年生死兩茫茫,不思量,自難忘」「小軒窗,正梳妝,相顧無言,惟有淚千行」,可謂字字真情,句句催淚,為沈約之後歷代悼亡詩的代表作。
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