高市早苗令中共燃海外文革烈焰 習近平獨裁政權風雨飄搖(組圖)

作者:今濤拍暗 發表:2025-11-23 05:06
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高市早苗
中共因高市早苗臺灣有事的言論而掀起海外文革高潮,要打倒高市早苗(圖片來源:網路截圖)

【看中國2025年11月23日訊】高市早苗「臺灣有事就是日本有事」的「國家言論」,引發中共點燃海外文革烈焰,不但自取其辱,也讓更多迷惑者清醒過來,令中共政權頓時處於風雨飄搖中。

日本首任女首相高市早苗「臺灣有事」的言論,引發的不僅僅是「風波」,而是民主與專制獨裁之間的一場決鬥,而中共卻上演了一場將文革運動推廣到海外的大戲,邪教基因暴露無遺。

先看,高市早苗「反共」與助力「助力天滅中共」有何成因?

高市早苗的信奉歸類在「神道教民族主義」中,但確切說來,這個主義與中國幾千年來的儒家思想內涵有相通之處,表現在倫理道德與忠孝觀等方面,符合普世價值與傳統道德——軌跡與「修身、齊家、治國、平天下」不謀而合。

高市早苗歷經了上述過程。

高市
高市早苗臺灣有事的言論是民意,也是掀開中共獨裁黑幕的強音(圖片來源:視頻截圖)

從祭祖尊祖的角度看,民族的先人們無論功過,都應祭祀膜拜,從而增強民族凝聚力並夯實基石。高市早苗一直認為前進中的國家,不應該一直揹黑鍋,為過去政府的罪責買單,也是基於上述認知。

說到儒家思想在日本的發揚光大,不妨看看儒家五常:仁義禮智信,信是「以信立人」,衍生出許多格言,如君子一言,駟馬難追,言必行行必果等,誠信守德,這是目前高市不會撤回言論的原則定位。

明確說來,儒家文化在日本的社會倫理,政治結構教育體系中的深層滲透,也體現於日本的混合哲學體系中,在武士道的核心倫理中,忠、義、仁、禮在日本土的融合,構成一個與人類社會本質道德相符合的龐大體系,使得社會運轉有序,也讓日本的發達具有規範的的運行機制,極大促進了社會發展與繁榮。

這是有目共睹的事實。

高市早苗「立場歸入傾向於‘信神’的傳統神道/保守民族主義哲學」這一說法還是可以接受的。

所以,高市早苗臺灣有事的言論,是出於對國家的忠誠,並沿襲傳統思想的指導,要求她收回其言論是無理訴求。

當然,作為流氓政權,中共不依不饒是其邪惡基因決定的,還不說「得理不讓人」的霸凌做派,就是謊言也被包裝成真理都是屢見不鮮的事實。

獨裁專制的特徵是喉舌領旨「一言九釘」,不附和者死,逆我者亡,國家機器的功能就是捍衛謊言。

光明日報
光明日報的文革風尚回歸(圖片來源:網路截圖)

於是,在大陸迅速掀起以文革為特徵的「口誅筆伐」風暴,文革衣缽展開來,打倒某人的鋪天蓋地的伐撻運用嫻熟——要將高市早苗「踏上一隻腳讓她永世不得翻身」。

搞臭高市早苗,低級紅高級黑捷足先登,全線施壓中,人民日報喉舌當頭,「要聞評論」發言人鐘聲,連發多文,一篇比一篇更文革,標準的黨文化用語與思維模具中,顯見走入江郎才盡的窘境——《鐘聲:絕不容忍高市早苗在臺灣問題上的越線挑釁》;《鐘聲:警惕日本戰略走向的危險轉向》;《鐘聲:毒化中日關係必將自食惡果》,文章都很文革,甚而超越了文革,粉飾邪惡混淆是非顛倒黑白。

曾經間諜醜聞曝光的光明日報,拾掇文革行頭,連篇累牘:光明網公眾號21的推文標題套用文革模板:《光明日報頭版連發三文,深度批駁高市早苗!》這與深度揭批孔老二林彪之類的「匕首投槍」何其相似。

但這種「整蠱」網民方式,卻被沒有經歷過文革的網民一眼看穿,形容為「古墓話術」。其中,該報「傾心盡力,為我可愛的祖國」一文,不但得到了「低級紅高級黑」的最高讚譽,還遭來大量抨擊,如文章虛構的某粉紅網友信誓旦旦,「我每月無償多加5個班」的說法,網友逗哏說是光明日報違反勞動法。

醒來的人,對胡謅瞎掰的分辨力還是挺高的。

更搞笑的是11月22日,光明日報山雨「鳴鏑」,諧音山雨,欲營造「山雨欲來風滿樓」的恐怖氛圍,偏要製造「黑雲壓城城欲摧」的戰爭氣氛,可惜引經據典也差之千里:

日本投降
打敗日本的不是中共而是中華民國,這個常識大陸很多人不知道(圖片來源:網路截圖)

文章稱,「80年前,我們在‘小米加步槍’的艱苦條件下不畏強暴、血戰到底,最終把橫行一時的日本法西斯打到無條件投降。」

作者可能不知道抗戰真相,自取其辱。那就看看日本保守派政客吉田康一郎稍早前的明確表示:「日本在1945年簽署投降書的對象是中華民國,不是中華人民共和國,所以新中國對日本投降事宜沒有發言權」。

口炮無底線,謊話作偽證。

中共外交部發言人與喉舌寫手都脫胎於邪教教育,所以義憤填膺「不知有漢」:毛寧、林劍以「激起了中國人民的公憤」、「負有歷史罪責」等等說辭詆毀、謾罵、假借的都是人民的名義。

代表中共的政治局委員外交部長王毅,嚎叫三個「絕不允許」,反制措施,撤回大熊貓,暫停日本水產品進口審批等等驚悚但贏弱。

爪牙幫凶都上臺搞海外文革:穿著西裝的中共駐大阪總領事薛劍,發表「斬斷骯髒頭顱」的斬首恐怖威脅之後,中共常駐聯合國代表傅聰當地時間21日致函聯合國秘書長古特雷斯,表明中共立場。

高市早苗將日本「前首相安倍晉三‘臺灣有事就是日本有事’論述」繼承併發揚光大,且具體化,挑釁的不可一世的獨裁專制。潛台詞本來不言而喻。

但是,傅聰因此而發出戰爭叫囂,卻大有在重大問題上政治表現,撈取政績為日後陞官的「覬覦」:看似為台海戰爭的「正義性」,打出絕張王牌,傅聰聲稱,「如日方膽敢武力介入台海局勢,將構成侵略行為」,明目張膽煽動國際輿論,拉攏非洲國家助戰。

然而,高市早苗助力「天滅中共」已經是凸顯的態勢,面對中共窮凶極惡的叫囂,「我自巋然不動」。定格在「無意撤回」言論的階段,本來也沒有退路,背後有個強大的民主陣營盯著看,底氣根基牢不可破。

民意就是民心,高市早苗的支持率就是證據。

賴清德
臺灣總統賴清德暗自竊喜,但也很克制,吃壽司挺高市草苗動感十足(圖片來源:網路截圖)

本來是鷸蚌相爭,臺灣方面竊喜不失態,賴清德沒有高調力挺日本,而是明修棧道,暗渡陳倉——賴總統鼓勵臺民去日旅遊,高調發布吃日本壽司的照片,不失總統風範。

說到底,中共一如既往隔空威逼利誘,輿論外交施壓將海外新版文革打造得轟轟烈烈,抵近極限,黨文化用語告罄。但圍堵難成氣候,多管齊下招數匱乏。經濟上無力制裁,進出口則自損800風險巨大。冷戰,民眾只會睥睨,即使下令不准中國人赴日旅遊,蜂擁場景仍舊曆歷在目。

「對日本高端零部件依賴」怎一個愁字了得。

有人說,要開戰,各戰區軍種叫囂頻頻,配合喉舌應景,軍演實彈耗費軍餉,繞臺飛行也不敢真的越雷池一步,擦槍走火都戰戰兢兢,遑論宣戰?

在諸如「日美安保條約」等章程法規制約下,習近平獨裁政權咬碎牙齒和血吞才好,挑起戰爭讓自己一剎那灰飛煙滅的風險承擔不起。

不得不說,高市早苗就是順天意而為,激將中共,順帶讓日本成為正常國家,不再因自衛隊的屈辱鉗制當今的民主和平政府。

綜上所訴,目前的「形勢」能夠讓許多人覺醒——從中共的歷史看,一直都是想要打倒誰,就鋪天蓋地以謊言、誹謗、構陷、污蔑為手段,最終達到目的,從反右到文革打倒劉少奇、批林批孔、到打倒四人幫、血洗天安門,六四直接開槍鎮壓學生,再到1999年突然鎮壓法輪功,都看似「成功」,這些恐怖行徑,大多與文革整人集大成關聯,顯示了暴政的恐怖與手段的極端惡劣,但這一次,將邪惡基因、文革模板用於日本民選首相,打倒高市早苗,卻從開始就注定了慘敗,無形中,還將獨裁政權置於風雨飄搖中,這豈不是中共暴政將亡的真實預兆?

(文章僅代表作者個人觀點看法)



来源:看中國專欄

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